三、研究策略施步
（二）女婿在不同通婚型社的比
所指的通婚型，非指原上的分，而是粹以地域概念作分原。在七踏村近的地域，者畲族人的聚居形式非都相同，最明的端聚居方式，是的姓村姓聚居的姓村，中也有一大姓小姓的聚居型。者曾做田野工作的七踏村，原本是姓的姓村，但在中官方土地改革政策施後，行了村活，近非常小的自然村（在5之）入此聚落，始有姓居住，而上一代有一雷姓女婿入本村定居，目前繁衍五，其中三村姓通婚。看，畲族村落因通婚，有阻止村姓通婚的情形，所以村落的通婚是一明的偶方式。相於七踏村展中的村通婚社，者七踏村有村落外婚的近村落，因姓聚居，有非常明的村通婚象。所以者打算定半山村村落，七踏村作女婿研究的比。村落有多好相的差，整理如下：
七踏村 半山村
乎是姓村 姓村
目前是村落外婚主 村落中通婚主
山谷村落交通不 平原村落交通交
清苦，者多 富裕，出外工作者多
畲族有一句上的俗：「住得近，戚」。句的意思非指戚住得近所以不行物往，而是因住得近彼此平常就有互，所以物交活比便。的法然在田野中有所，但是者有在有繁村落婚婚的姓村落，做的田野。所以者打算建立在村落外婚田野的基上，在半山村行田野，以比明的地域通婚行是不同的村落，在物交的涵上象上，有什不同。
（三）文化的探
在族源神地徙中，就有女婿成族人的法。族源神中，瓠後代有三子一女，三子繁衍成、、雷三姓，畲族四姓中的姓，就是瓠女丈夫（女婿）的姓。而福建畲族的徙中：以前四姓祖先搭船徙到福建，其中姓祖先因大把船吹走了，有到福建，所以福建的畲族才有姓的族人。而目前畲族的一大姓姓，是徙到福建之後，一畲族女婿子 繁衍出的後代。口可以看出，畲族久以就有接受外族人成族人的，在婚姻制度中，女婿子做子（注1）都是容外族人成族人的制度。所以女婿身分在畲族的文化中，有多的一面。
在於族的中，姊妹的丈夫之，彼此呼 dimunio ， 而兄弟的妻子之有特定的。而其 dimunio 就是女婿之的互。而 dimunio 底下，到底有什的作制或者彼此呢？已知道的，是收割女婿必忙收割妻子父的田，女婿也受到妻子父或兄弟的忙，但是女婿之有有工是，目前有一具的法，是一值得深入的。者希望在本中，不只是女婿身分在中，物交中的位置相互，更希望能藉由地人的述，呈女婿身分在畲族中的文化，包括地人如何女婿身分、如何定女婿值、神文本中如何呈女婿，以及女婿本身如何看自己的位置等等。
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注1：女婿子，畲族女孩招本族或外族人成丈夫且承，女婿子。女婿子所生子女部分妻姓部分夫姓，一但重修族女婿子答入族，夫姓的子就正式得到家族的身分，可以分得。
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