◎修行,在家一能成就,出家真正的理由,弘法利生佛恩。初出家是菩心,後名利,心就了。要真修行才能有真的果。佛法百千劫遭遇,土法更遇,真修修人去。不能去的原因在於放不下,在自己,佛意。
◎阿陀佛、大至菩要接引的象是念佛人,而念佛人的,是信、、行三具足;《阿陀》是一部人深信真行的典。益大所著的《陀要解》中六信----信自、信他、信事、信理、信因、信果,六信要全相信,有疑才叫信。
◎宗提倡解行,是依五一,其中最重要的三部,是《量》、《普行品》、《陀要解》。《陀要解》是益大所作,印光大云:「即使古佛再,陀解,亦不能超其上。」可其殊。
◎宗要求念佛人要具足五德、三福、六和、三、六度、十。〈一〉五德:是温、良、恭、、,此乃孔子一生的行持,依它做佛的基。〈二〉三福:成佛是福德智慧都。可修福的重要,三福是一切修行的根本,亦是往生正因。〈1〉人天福:孝父母,奉事,慈心不,修十善。〈2〉二乘福:受持三,具足戒,不犯威。〈3〉成佛之因:菩提心,深信因果〈念佛是因,成佛是果〉,大乘,行者。〈三〉六和:此佛教我的方法。和同解,戒和同修,身和同住,口和,意和同,利和同均。〈四〉三:戒定慧三是大小乘都必修的。〈五〉六度:菩的修持。〈六〉十:普菩的心。用以上六科做待人、事、接物的,一定要遵守。然後用一向念的方法求生土,以佛修持的,如此心、、解、行佛同,才是真正念佛人。
◎「十八界」用代,就是宇宙人生的真相,十八界六根、六、六。六根是我自己的身〈眼、耳、鼻、舌、身、意〉物。六是外面的生活境,空法界都是我的境,包含色、、香、味、、法等。六是指精神,眼根接色生眼,耳根接生耳,六根接六生六。十八界即指我自己和生活境。著重在悟,悟入十八界,就能底明宇宙人生的真相。
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