有如小白兔的高精英遇上有如妖魔鬼怪的，是媒最近常造的刻板印象。
是，是由人民以票而成，但有任何民意基，理上是人民的代理人，代理人民督有民意基的行政官，但何在媒眼中，行政官是好人，人民出的成妖魔鬼怪了？
我在一下上一篇文章介的儒家派眼中的社：
君（君）→君子（士）→小人（、工）→民（商）
，和一般封建制度家的最大的不同，在於的形成原因不在血，而是是否接受儒家系的「人教育」。而言之，所的君子，又士大夫，就是在一般知份子的人；小人是受教育的平民（所的工）；而奴、特、神棍等，地位就更低了（四民之下的商）。
看到多者朋友可以理解了，台的媒提到「中」名的候，其心中想到的，不是生於文洲的那都市中（事上，他比接近中小企主），而是把儒家的君子的概念投射於其中，所以才有那多名列中低收入的上班族自以是中；而心，很自然就生其他的歧感。
而受密儒家和教育出身的媒人，把套值套用在在社自然就得所的博士，是古代君子（士大夫、人）的化身，而民的，只不是小人的代表了，而小人居然可以君子出言不，是他法忍受的事情（情在儒家有，叫做反常）。
在沿著思路想下去，你，多媒人反李登和水扁位前，不是因他的施政缺失，也不是因什「媒是永的反」的狗屁理由，而是在他的心目中，人得位不正，不是他心目中君道的承者。在他心目中，李登很明的是一篡位者，水扁的出身更是小人都不算，甚至算是所的民，他的努力故事或也他感（尤其是水扁，在踏上座之前，很多媒都他相友善），但要把他成自己的主君，是他完全法接受的。
儒家把政治太高，件事情好像得比而神，但其代的民主政治，本就是了解各利益互相突利，所的一套妥制，本身本就有什神性可言。西有云：有件西你是不想看到造程的，一是香，有一是法案。明了法案的形成程，本就有如屠宰造香一般的（可惜洋大人看米血糕的作程，不然用那形容更切）。但重是，套方式是目前最文明的端解方案。
而因民主政治是各利益互相利益的程，者是各利益的代表也是理所然，因惟有出身自利益的人，才能感同身受到其他利益同僚的需要；容各行各的，自然不可能像儒家心目中的政治堂，或有如菜市般吵吵也常。
但深受儒家教育制下的台人似乎很「大的政治堂」得有如市集一般，而在某些自是君子的知份子眼中（大部分台媒者，都自於），小人入堂政，更是他法忍受的事情。
於是乎，在台媒的中，代表民意的殿堂居然被蔑成；然我的有多需要改的地方，但媒，有更大的原因是，他生去一直霸在士大夫（他也自是其中一）手中的政力，在居然旁落到他最蔑的小人手上。
由一群完全不懂民主政治真意、甚至在往人政治的人掌握民主政治的器，的民主制度受到怎的，其已非常明。
有更麻的是，其台的人民中，也是或多或少都存著人政治的毒，所以在政治出的候，大家往往都把罪到人上，而很少制度上是不是有任何的失。
也因人民得政者都是人，而忘了所有政治人物都是人，有人有的弱、念、不智等原罪（如果你不能接受的句，也可以用人性弱解），而失去了有的容，不管罪大小，都用那最的方式去待。也因此政治人物有了，往往不易，只好用一言，不地去前面的言，最後於致事法收拾。
而在人政治下生特殊的程，有友之命名中式鬼扯，我得挺神的。
台人已始民主生活，在民主制度之下，我必承人性的弱，必理解制度作上不可能神上，必尊重制度所的，而不是不要政治人物接受什「高的道德要求」之的鬼扯，如果我期待政治人物是人，那假人和伴著他而的欺，一定回到我的社；那候整社一定充著假和言。
人已在他的廷玩了千年的，台人要玩？
下一篇我再人政治和劈腿族的（得第一篇的故事？）
文章定位：
