2005.09.19 中晚
被出的道德
中晚社
不能水扁傅的承不。水扁「只要傅支持邱，他上，就他到中央去」，是一交易。赤裸裸的交易。傅清楚，「有利才有中央」。但政治不就是？了利，有各算。但它所失去的，是一道德原。
民期政的手中能取得政，民靠的是道德原，以及民的批判。然而，水扁似乎正在把形象用光光。
嘉明文的交易，然是非常明的。民得以打破未曾在嘉政的魔咒，靠的正是一次交易。而地方派系，民既然已在中央政，了利益，向中央靠，比孤立的挺在那好多了。利益的均分，民有更大的派系基，但民的力也自此由地方派系所共同掌握。只要看看民在嘉政的模式，以往不同，就可以知道。
同理，苗栗原本是客家社群形成的聚落。由於客家人在台是少群，而民的台意又是明的「南沙文主」，客家人是一文化的迫害，因而很得到同。再加上苗栗的原有派系民素源，然打入。要打入的法，是在客家人之中培民的政治人物，改台意形，才能形成力量。然而，民取了最的法。利益交，用派系，以派系力量，再以形成地方基。
民能不能因此得，在未定之天。但可以想的是，人的人格都已受。水扁不必了，他本就什「道德高度」。但傅如何地方父老交代呢？他前的政，有的人，道可以跟著移？地方上的群文化知，可以被服？有，如果有一天，政再度移，他要如何再向？或者，就一路持到底？更的可能是地方上的民，他以前一直批判地方派系、批判利益，然民是地方上的道德者。但如今，民中央可派系合，要他如何支持者交代？些人的票，可以移？
些然都是值得察的。然而，不是地方上察，的情也在化。在水扁政後，民的政固不待言，更核心的是水扁已把民的道德形象、道德原底瓦解。苗栗其只是一端。而以前外年代所批判的人物值，一一出在民。如果信介等人在，不自一：坐牢的代，就是了水扁玩落？
反而是英九，正在以新的「道德高度」崛起。道德然不一定有用。廉，正直，也不等於人民的支持，它也不保得的利。但在大中，它是一重要。因，人要看能力，更要看人格。而水扁正在把任者的道德本，提早玩光。
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2005.09.20 中晚
阿扁然格
唐湘
阿扁要出了。我又出恭喜他了。上回了人。回又了人。美家，人真是挺浮的。
上回那人，怎呢？府政，海外福摩沙基金人，委主委燮的叔叔澧培他弄的。有人，是「出口」。回的，是美院人的斯托的。斯托之前台，阿扁很大方，一口，他跟他老婆都了景星章。有人，是「以物易物」。看起，都是易逆差。重是，跟台最近年的人形象，差得真是有多。往自己上金的人座，自己到中路做就好了，搽脂抹粉，只把自己扮得非常俗。
有朋友真，「人」是用什理由阿扁？真的有人得出。其，「人」如果真是招牌，如果稍微台去五年在威人容有了解，大概都不至於蠢到在候阿扁。不久前，美法院押者，阿扁就公侃美的人水平也不怎。下，人好印了阿扁的。
候去，真是尬。明天，是泰抗暴事件月的日子。再拜，就是中晚被搜（搜了小，搜走一稿）五周年的日子。在件事之，民政府了白色恐怖之後，台有人敢的侵犯人，侵犯新自由的事。
什？唯一的理由，大概就是泰事件後，民已持月有爆什重侵害人的了。在去五年，是罕的。月侵害人，阿扁一，我不是太反。
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唐老大呀, 您狠 嘿嘿..
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