◎人物

　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良　撰

　　最近，用了年的十九幕，於了。（只得就用的十五幕，色亮度不定，解析度低了，，得猛移；高了，字得小小的，看得又很。）
　　去年，春雷初，晚上回到家，想看新，了——
想是被雷殛了的。
　　前一子，一直下雨，十天，居然就不啦！
　　…………
　　物有「成住空」（指物或世之「形成、安住、、空」之四段），本是天生如此、法如是、理所然的事，只是了，造成使用上的不便，乃至法使用，教人有些奈、怒、之感。
　　了，怎呢？
　　了，就修理！
　　其物了的，可能只是一百都不到的小零件，上就好，但因，自己不懂其物之造、原理，修理之技能力，不知哪出了，也拿它，法修理。
　　自己不修理，只得拿去人修理啦！只是，修理起，往往所不呀！
有些店家老，是趁一——
法，其一家老小，此生，此不，更待何？
　　譬如水漏水，皮，也就好啦！但一皮，不值五，水行傅，就你新的水，要三、五百元——
因出一趟，只五元的皮，工都不呀！
　　不，推去行修理。　傅要你，晚。
他摸西摸——了的零件，的；的零件，不用的，也上了……　待你去，莫名其妙地，就花了一千二百元——
你能怎？得跟老「」呢！
只能「自倒楣，花消——去人安」哩！
　
　　西了，不修理，行？
　　行呀！不要用，就好了！不用，很呀！那就花，再新的！
　　（有候，修理太高，不如新的划算呢！）
　　新的，哪了的，怎呢？就了吧！
　　代人，由於物裕，也就不知「惜福」啦！有些人，追求髦流行，永要「走在代尖端」，於是便「喜新」——就算西，也要「汰新」呀！了的，即使，也要扔了，之「的不去，新的不；新的了，的就要。」
　　了的，乃至了的，可以「不」，而有新的？
　　有些人，可是很「重情念」的唷！
　　可以呀！只要有足的空存放，也就行啦！奈何代人的屋子，也不是很大，不能大（加），西要是「不得、不得」，也就越堆堆多；像有些人，喜收集古董，或是石、或是籍、或是某某物，成癖、成、成狂，於是乎再大的房子，也不他放西，使得屋子，活像、垃圾堆似的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2007.01.07.日　10:23:11
　
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　　物有「成住空」，而人有「生老病死」。
　　人可分「身、心」部分。
　　此身，如同世一切物，皆由「四大地、水、火、」，和合而成，故此身，亦可之「物」也！
　　人被「你真不是西！」
　　「人不是西」，真想，真不知「是褒是」呢！
「不是西」，是指「劣於西」（西都不如者，），
是「於西」（非西所能比者，褒）呢？
　
　　人也被「你算什西？」
　　「人算什西」，真是教人有得想呢!
　　究竟人西，要算什西？　要如何去定人西？
　　西者，有有劣、有好有、有美有、有重有、有大有小……
　　人，其也是「西」嘛！
　　若是「有用的好西」，也比「用的西」，要有「值」也！
　
　　人身既物，不免也「了」——人身了，之「病了」。
　　身病了，一如西了，也是件痛苦又的麻事哩！
　　有些幼，就是的，三天一小病、五天一大病，白天事情，挑半夜，父母急得像上的，背著孩子，往院；平，就到香拜佛，或是算命、改，以祈求孩子，能平安健康的大。
　　有些人，很怕病（乃至怕死），平努力、注意食，吃他命，或健康食品，好能保身子；一割，就得去院，打「破」疫苗；咳，也要去看一下生，才能安心。
　　有些人，得成吝，是「石心」，即使病得起不了身，也不肯就，而可相信偏方、草，或是神棍、乩童的胡言。
　　笑好了！
　
　　　　⊕只吃屎　　　　　　　　　　⊕潘文良　改作
　　金外非常有，非常小器，一日，身患重病……
　　大夫把，後，告金外道「用人，身。」
　　金外道「人甚，我不下呀！只得天由命了！」
　　大夫又道「那改用芝，也是可以的。」
　　金外道「芝不也很？我也不起呀！乾脆死掉算了！」
　　大夫奈，乃叫道「有便宜的偏方，你倒可以！」
　　金外道「什便宜的偏方？」
　　大夫道「用乾狗屎、乾牛，加三冰糖，服用，亦可治病。」
　　金外了，忙道「不加冰糖，只用狗屎、牛，是否可以呢？」
　
　　而至今日，是「」，但「用」，也是攀升。
　　人家「女人跟小孩的，最好。」
　　阿文「病人跟死人的，更是好。」
（在，一些葬者，推出什「生前契」——
　人家死，就在想法，人家的啦！
　阿文作了句歇後道「院投棺材店——死活都要。」）
　　在美，平民是有利生病的，一生病就，保被一皮，才能安然出院——即使是普通的感冒，也得花不少，才能治得好——
不知是生之不高明，是想在病人身上，多一，不肯一次，把病人治好？
　　在美，做一套假牙，最便宜的，也要四十元台；而在台，也要二十台左右呢！　怪
　　有考上院的孩子，不知要哪一科好。
　　父道「牙科吧！」
　　孩子道「什？」
　　父道「眼睛只有、耳朵只有片、鼻子只有一……牙可是有三十六呢！」　（小孩的牙，三十二，成年後，三十六。)
　
　　有首《院四最》的口溜，便是明，病患上院的奈
「的最、的最短、收的目最多、看病的人最少。」
　　只要上次院之後，真教人不敢再生病呢！
　　只是不敢生病，不得就不生病，病了，真是很痛苦、很奈、很、很麻……
　
　　不但西了、身了，更糟的是
人的「心思意念」，也，而且更容易——
一念之，可以「天堂、地」，好次呢！
　　人心一了，人的行，往往也就跟著了，於是偷拐、人勒索、人放火、淫嫖虐、走私毒……不作。
　　
　　身要病，一如物品要，，在也以「自主」，而教其不病、不呀！但至少，人可以做到的是不要任意地，「加工破」吧！
　　有些人，於物品，不知惜、不知惜福；於自己的身，或是心理，亦是不知惜、不肯照，而任意蹋——
成天抽、酗酒、嚼榔，乃至於吸毒；或者脾、常、度沮；或者是命；或者是流氓，逞狠……
一疼惜地，害自己的身心——
身了，找生，花大，好了，算是幸；不好，又死不了，那是苦不堪言呀！
心理了，自解不了，人亦解，於是逃避、世、自卑、自、自戕、自……
　
　　了的西，自己拿它，可以花修理；不想修，或者修不好，可以它打入冷存古董，或者、源回收。
　　了的身，自己拿它，可以花看生得好，是幸；不好，是命。
　　而了的心行，若不知、不、不肯自省自修，是任何人，也哪！
活著，便是害人害己也！
　
■
　　阿文因幕了，而想到
身旁的一些友，失、失意、失志，所是事，老喝酒，天天醉茫茫……
有，昔日的小朋友，在不好，在外混混……
有朋友，情而，都一年了，在那悲苦……
他活著，直就是在「蹋自己、折磨人；戕自己、害人」哪！　（折磨人友也之悲苦。）
　　阿文於了的幕，很想自己把它修好，但也拿它；於那些友，很想予助——把他「修」好，也拿他，而只能眼的等著，看他「自食果」……
　　不知如何、可奈何之，故撰此文以之。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2007.01.14.日　09:46:13
　
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■解
【西】物品。　相似工具、器材、物件。
【不是西】人的。
　如你家伙！真不是西。
　又如你是什西？竟敢如此放肆！　相似家伙。
【四劫】（名），指「成、住、、空」四段。
　　一、成劫，有二十增，初一增之，由初天下至地界，次第成立，
　後十九增，自光音天（新曰光天）有情次第降生，最後地，
　生有情一人，即器世、有情世之成立，之成劫。
　　二、住劫，二世，安存住之也。其亦二十劫。
　　三、劫，亦有二十增。其中前十九增，自初天至地之有情，
　各其因，或出於二以上，或移於他界，至不留一人，之有情世。
　其後一增，大火，初以下。之劫。
　　四、空劫，即了後，空一物也，故曰空劫。亦有二十增。
　依之四劫合成八十增。增者，於住劫所立之量也。
　人八四千每百年一，至人十一，
　又自十，每百年增一，至八四千一增。此一增或一，一小劫。
　二十增即二十小劫也，此一成劫之量。三劫之量，此等。
　⊕另有作「一、劫；二、成劫；三、中劫；四、大劫」者。
　　俱舍十二。梵Kalpa。
　
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■延伸
　　◎何以「物」叫「西」，而不叫「南北」呢？
　⊕有法是
　　南宋理大家朱熹，在未出仕前，家有叫〈盛和〉的好友，此人亦是博多才的人。
　　一天，人相遇於巷子——
　　盛和手中拿著一竹子。
　　朱熹他道「你去那？」
　　盛和回答道「我要去西。」
　　朱熹是以理致知、研究的人，了盛的，很好奇，即道「你『西』，什不『南北』呢？」
　　盛和反朱熹道「你知道什是五行？」
　　朱熹答道「我然知道，不就是金、木、水、火、土？」
　　盛道「不！你知道了，就好，在，我你方木、西方金、南方火、北方水、中土。我的子，是竹做的，盛火掉、水漏光，只能木和金，更不盛土，所以叫西，不南北呀！」
　　朱熹後「唉！」的了一「原如此！」
　
　　五行方位中，「、西、南、北、中」，「木、金、火、水、土」。西主金木，可用；南北主水火，而水火法用子，故我只能西，不能南北。
　
　⊕有法是
　　乾隆曾道「什西叫西，西不叫南北呢？」
　　「西金木、南北水火，金木人人都喜，水火不好，水火容嘛！」
　
　⊕有法是
　　我古代，把「木、火、金、水、土」，「五行」，分代表「、西、南、北、中」，五方位；把「甲、乙、、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」，「天干」。
　　又把「五行、天干」，起，成「五方」，即
方甲乙木、南方丙丁火、西方庚辛金、北京壬癸水、中方戊己土。
　　上面可以看出
方木，代表一切植物，如花草、木、蔬菜、稼等。
西方金，代表一切金物，如金、、、、等等。
南方火，火是一化象。
北方水。
中方土。
　　由於水、土和火，是最常的物或象，以致被古人忽。
　　而木（植物）和金（金物），最受人的重，可以代表一切有用物。於是人就把代表「木」和「金」的方向，在一起，成一「西」，用它代表世界上的所有物。
　
　⊕合情理的法
　　五行方位中「、西、南、北、中」，「木、金、火、水、土」。
　　「南北」所的「水火」，以及「中」所的「土」，是啥值的（不用就有），所以有的必要。
　　古人以「面南背北」上，即南北通路；西，置放物件，指物件，自然指著「、西」面，故以「西」，作物品的。
　
■留言回=================================================
星。2007.02.07.三　07:33:31
阿文兄：
　　看你的西，像在上，又像故知新——
　　而咀嚼、而猛，而和你一奈……
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※文整修，重於「新台」。2020.05.09.六　01:58:05
◎潘文良《人物》。2007.01.14.日　09:46:13
　avun01/post/1380299369
※本文告於。2020.05.09.六　02:00:00
　https://www.facebook.com/avun.pan/posts/2677037652407807
■：、幕、、、成住空、法如是、理所然、修理、惜福、喜新、汰新、生老病死、西、悲苦、害人害己