的"天福音"(4;23)的是基督降世,神在地上的治即始的好消息,凡是要入新度的必悔改,存的信心,行公正直的道路,
耶加加利到但河了翰,要受他的洗,
((翰的洗))代表人罪悔改,得神恕,耶罪,本不用受洗.他受翰的水,是了般(或作)耶的""或""是甚呢?是指接受了洗的人生活上做到的,到合宜的尺度,耶接受洗是公承尺度和人同有效,是天父的旨意,要()它,
耶要他悟到有罪,需要神的拯救,受水表明是要拯救悟到有罪求神的人,
"探"是一考,火的可乘,人探的考才知信心是否在立的住,
耶神的信心屹立如山,毫未罪的引所惑,利地退撒但,成一切信靠的人得罪的盼望和力量(26;16-18),
耶禁食(40天)後,身\需要食物,魔鬼要行使炳,叫石食物,以足人的需要,告那"探"人的魔鬼人生存不靠食物,要靠神食的供,才能活得像人,完全倚靠神心才能足
物惑不了耶,魔鬼利用探,要是能在神的居所(殿)的最高跳下去,一也不受,一神奇事一定可以向世人明是神的子,可是即是神子,何需靠行神明?渴求新奇事物招,必招失,何希求神明,正是不信靠神的表,只眼也非真信心,所以,站在你面前的就是神,不可探,
魔鬼再用是世上的利探耶,只要肯向它下拜,向罪妥一,一切都,耶知道罪妥不能打罪,基督信仰不可建立在迎合世界的基上,耶用同的武器,也就是神的退探者,神的是不摧的刃的(弗6;174;12)耶日用的退鬼王撒但,今天信徒也可以用般的探和引,
耶的心,和行上,都明他完美缺,毫不沾染罪,也不犯罪,又忠於神的交,信心如山,唯有一位耶可以用罪的生命救有罪的人,救我探,
福音...就是好消息的意思~得在年前我要受洗之前,上堂基的受洗程,上容我已不太得了,考也有通,但是我一也是受洗成基督徒,什呢??我得在一部影一葡萄的故事,故事是.有一葡萄的老他每天大清早都有一批工人他葡萄工作,一天的工是一..大家都很辛勤的工作著,突然有一天傍晚了一位工人老他也希望在葡萄工作,老一口就答且要他上工,工作束後他跟一早的工人一都到一的工,有些工人心很不的了老,什他傍晚的可以跟一早的人一的工呢?故事其是在..不管什候始信仰上帝,上帝都用同的接任何人,
不要探神
只要相信神~神就在你的周...不意相信的人,神生了..,是理所然~想也所啦~但是要心存著感恩的心~神..永你同在
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