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人也是文章 三明/ 和文字玩久了以后，便始著文字的思人了，也想要把人篇文章“一”了。例如，不能嗦，能就，最好用短句，表要言意、中要害，要不然不，就出重，抓住本，形成，最好能出口成章，必戒掉口，不能不意，常常是文字工作者自己的要求。 文章的人都有文字癖，能10字清楚的不多1字，不是低碳保，而是一作功底的。而且不能用字，例如“的”“地”“得”3字的用法上，名接“的”、接“地”，形容接“得”，要用，不能破了整篇文章的美，用了，就不想下去了。 也一，文字工作者最受不了去，篇大，了很多“”，到最后。他做事也要求思，最好能像文章似得“三段”，一是什么、二是什么，先做什么、后做什么，目的意搞清楚，方式方法弄明白，他追求地是事情的整把控，去要有能得通的道理，要得真情感，事后要。 音方法都有究，最好能“靠后”音，有腔、胸腔的共，音厚有磁性，咬字要，不能音，那就破了整的容。得小候在班朗文，字了，就是音差一，也都引全班哄堂大笑，好天后作“笑料”，上很面子。所以，形中也就了者的吐字清晰和音的能力，不自己起感到舒服，者也是如沐清般的享受。 我的是，慢比快了好，有候停下不也比好，和察比更重要。 能做到些的文字工作者，他散著同的，一就能方是不是同，彼此心照不宣、惺惺相惜，暗暗揣摩著方的“”有年，功力有多深，也算是人了。 可是，人又不是文章，哪有那么多古板的作套路，人是多么的生物啊，活活的、充律的人，只是需要用文字框住自己漂移不定的思想和情感了。 人也是文章，是文字，都可以成作品，持此境界者，地在其中啊！ +10我喜
焦光 富大酒店博雅。 胡坐的位置和那道“”著大嘴所的人就可以看出，一桌十人，今天他是座上客。 里的人都知道，胡“”。酒桌上，胡只要杯下肚，嘴就把持不住，得云天地。里的“”可不是指空胡侃，而是息把握不，舌和嘴巴配合不好，把嘴里嚼碎咽下的菜出。“老胡真像，出的菜能道‘大菜’。”此，“”一雅就扣在胡上。不，的是里的牛。 也奇怪，自牛他戴上“”的帽子后，只要里，胡在桌上舌和嘴巴配合得非常默契，唾沫星子也有。但只要是和里人一起吃，病情就反。有出的菜力很，就像走跳棋一，隔山打牛，到人的上有刺的感。 在今天合里，有人敢大：服，上水！因，句里有“”字，很容易胡想到他的名“”。胡心里很不舒服，大家都知道，高升后，目前他是、一肩挑。也可以么，胡可能喊不了日，就改口喊胡了。 此的博雅一如往日的。不一，胡桌前已了羹冷炙、菜皮，密密麻麻，像豁了一盆菜。胡吃著近期的工作：政在上下、服上需再加；治的工作一直上不去，群意很大；事服中心在全的排名如果再上不去，就要考重新配班子……一桌人都放下碗筷，胡在桌上“公”。 “是，是，是……”“，，……”人忙。 “有你技站……”一半，胡拿著筷子的手在半空中停了下。“啊——啊——啊嚏！”如平地一雷，胡一嚏把人得一激。入嘴的“西湖牛肉羹”涌而出，像足力的水了一地。出的威力有多大，起你可能不信，一粒牛肉丁正好在上，眼被震落下。 胡抹了一下嘴：在不好意思，要不撤了再上一吧，你看大家都有吃。 “空口正好著您吹，可能是著了。”政主任著忙去整口。 “那有啥，胡又啥染病。，胡剪彩了，我叨！”技站的站第一站起，叨了尾吧唧吧唧吃起。早在月前，他就改口叫胡了。 “就是就是，胡不拘小，平易近人。青梅煮酒英雄，手里拿的筷子和勺子都掉在了地上，不但人嘲笑，反而留世人一段佳。”治的周主任了肉放在嘴里。 “就胡肺活量，身肯定杠杠滴！”政所的葛所起了大拇指。 “只要同志不嫌，咱就勤的秀，，吃！” 大家一而上，吃得津津有味，一很快就露出身刺。 牛的司小要叨剩下的一，被文化站的主任走了，得小直瞪眼。 翌日，富大酒店老板王富一的表情走到后：“同志，可不能因菜量砸了我的生意。”昨晚，博雅那一桌人乎全覆，除胡外，集出食物中毒象，一桌人酒喝多，回家后都抱住桶吐得“哇哇叫”。技站的站吐得止不住，夜被拉了急室………… 原于2019年12月9日《京九晚》 +10我喜
2018年5月9： 今天，是淮逢集的，八逢集的是以5倍的，海逢集的是以5的倍的去一，故此，今天，母早早的就去淮集去了，母今天去淮集的主要目的，是了薯秧。在母去淮集之前，母先到南河西岸已下豆的地里捏除了一牛，那地里有一些出苗的豆被用泉水瓶子套著，故此，天，母每天早晨一起就先去田里捏除牛。今天，田里的牛不是太多，故此，母很快的就捏除完田里的牛。母去田里逮牛的候，我有起，因手有了，故此，我就看了一我在2014年到2015年之的《我在西安大的那年》的回的一些容，之后我又看了一本我在基督徒修的一站里下的一部名《新圣注》的基督徒修子籍。的弟兄姊妹，你也可以在上搜索下一下本名《新圣注》的修子籍。愿我在主耶基督的圣名下一起修，一起成。 母去淮街里集的候，是早晨的七半左右，我有起，在被里悠的看著我在大的回，以及《新圣注》的修子籍。一直到八二十左右，我才被里起，被里起以后，我到中的房里，我打，看了一下屋外，屋外光，暖的光照在身上，叫我感意。我坐在凳子上，著本《新圣注》的修子籍，一著暖的太，一著《理解新》，一眉思索，推敲著里面的要，《理解新》里的是恩典福音的要，故此，我是著慎的心在，那么在到恩典福音的候，我著什么的心呢？在我看，我，越是的弟兄姊妹越是格束自己的行，越是不的弟兄姊妹越在 神的恩典方面下功夫。若是越是的弟兄姊妹越是在 神的恩典方面下功夫放松己身，越是不的弟兄姊妹越是在束自己的行方面下功夫克制己身，恐怕就不好了。 神多就向多取， 神少就向少取，故此，我不起眉仔思想我如何是好？弟兄姊妹的不足之不容以待？ 手充到手里以后，我就修投入到看天翼里的搞笑了，以及，微信聊天。微信聊天，我似乎聊了，意思，那些女的，都是心不在焉的，聊聊去根本聊不出什么有趣的。和敷衍的人交往，是一件意思的事情，不冷不的朋友，有何意思呢？我就度在手上（有一部分是表我的日，部分，我不是度，一大部分里有一小部分被用在了 神作工的事情上， 神作工的少，自己度享的多，至少在，是于的了）。中午十二多的候，母淮集回，了百多株薯秧，又一西瓜、十二斤的蒜薹（此蒜薹正）、一斤油桃、一斤瓜子、一斤左右青的豆。明天，是八街集的，母明天早晨在八街集的候再百株薯秧。在吃著瓜子的候，我感著家里夏天的快，南前的遮住了太，人在下，感意。若是暑季的候在八的家里居住，比城市里空的地方是的更舒的。因如今，八家里南前的一排之年前已更茂盛了。 在，我一起《圣》，今天我一起的《圣》容是：6章1-23 6章1-23：（美文精：www.meiwenjx.com） “ 6 在罪上死，在基督里活 1，怎么呢？我可以仍在罪中、叫恩典多？2乎不可！我在罪上死了的人可仍在罪中活著呢？3不知我受洗入基督耶的人是受洗入他的死？4所以，我借著洗入死，和他一同埋葬，原是叫我一一有新生的式，像基督借著父的耀死里活一。5我若在他死的形上他合，也要在他活的形上他合；6因知道我的人和他同十字架，使罪身，叫我不再作罪的奴仆；7因已死的人是了罪。8我若是基督同死，就信必他同活。9因知道基督既死里活，就不再死，死也不再作他的主了。10他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。11，你向罪也看自己是死的；向神在基督耶里，看自己是活的。 12所以，不要容罪在你必死的身上作王，使你身子的私欲。13也不要你的肢罪作不的器具；倒要像死里活的人，自己神，并肢作的器具神。14罪必不能作你的主；因你不在律法之下，乃在恩典之下。 的奴仆（美文精：www.meiwenjx.com） 15怎么呢？我在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪？乎不可！16不得你上自己作奴仆，，就作的奴仆？或作罪的奴仆，以至于死；或作命的奴仆，以至成。17感神！因你前然作罪的奴仆，今心里服了所你道理的模范。18你既罪里得了放，就作了的奴仆。19我因你肉的弱，就照人的常你。你前怎肢不不法作奴仆，以至于不法；今也要照肢作奴仆，以至于成圣。20因你作罪之奴仆的候，就不被束了。21你今所看羞的事，日有什么果子呢？那些事的局就是死。22但今，你既罪里得了放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那局就是永生。23因罪的工乃是死；惟有神的恩，在我的主基督耶里，乃是永生。” 愿我以竭的心《圣》 神的，使我的生命每天得著充足的供。我在主耶基督的圣名之下，一起，一起修，一起近 神。在我主耶基督的抱下，真是有平安，我一起高：感美，天父上帝。 文/景山少/微信1327835231 +10我喜
安城里一片繁，今天是朝宰相妾的日子，可是排不小。妾氏宰相府的后入，可是是光光的正就去了。全城的老百姓都在此事。有人宰相的妾才是宰相的真，有的人宰相的妾其才是宰相的青梅竹，只是在才入府里，有的人是宰相外面的小情人，有的人是因姑娘了宰相的孩子，才入了宰相府。到底是因什么，有人知道。 正外面的候，在府里的正中，一位及腰的女子站在窗外，的。外面的氛截然不同。有的只是寂寞，失落，心，不甘有一自己的嘲。 位女子是朝宰相的正房，宰相之妻。她是婉安的女子，止投足之都是感，她是京城最有名的美人，和宰相有一段世奇，人人都他般配，郎才女貌。可是想到三年之后的今日他依朗英俊，可是他心里的人不再是她。她曾一起上，她他一，，他下承，抱著她此生定不你。她婉婉一笑，便昏了去，好口有到要害，她是活了，他承她婚，婚后人恩有加，半年前，他披甲征，因她身六甲不便同往，走之前，他抱著她，她等我回，她，看著他到我等你。 他便再未回，半年后，他剿倭寇，立功而，不次他回了一人，那人是倭寇的公主，因一情，便她待，妾氏。她不知，在城口抱著孩子等了五辰，他到城，下了，走到她面前，有及她好否，抱起孩子，心了，她不怪，他回就好。她才注意到，他后面跟著一位女子，得也是志的美人，不比起她到是稍稍差了一。 +10我喜
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