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系:	096SCU05259001
出版年:
研究生:	戚
研究生(英文姓名):	Jen-yu Chiu
文名:	《子》生哲探析
英文文名:	Analyze the theory of regimen in Chuang tzu
指教授:	郭梨
指教授(英文姓名):	Li-hwa Guo
位:	士
校院名:	大
系所名:	哲系
:	92313011
年度:	96
文:	中文
文:	127
:	子 ; 生 ; ; 心 ; 神 ; 逍
英文:	Chuang tzu ; Regimen ; Qi ; Xin ; Sheng ; Spiritual Freedom.
被引用次:	0
[ 摘要 ]
《子》是中哲史上一部重要的典著作，所代表的是子以及其後於道家思的承接展，而本文旨在探其生思想。 《子》生思想重在心的提升保全自然之天性，渴望人能生活中的限制束，而得精神上的逍自，到「道」同「」的境界。《子》藉由「」的概念明物生化，「」物在的共同原，此《子》「物」、「生死」概念展的基，目的就在於消解吾人於形以及生死大限的著。此外，「心」因做人在的知主而易外於物，生欲念是非端，於是《子》提出「忘」、「明」等方法屏除外在境於其人精神心的侵束，心必保持空才能悟大道，且著代演提出「鞭後」概念加於形的重。整言之，《子》生思想即是由「外形神」作展之基，重「神」於「形」之，去除一切有精神自由的因素，到「逍」的境界。 本文共五章，依序明各章要旨： 第一章 ： 描述研究以及定研究，且《子》中有生思想的寓言故事、言做一整理分析。 第二章 生思想中概念解析： 挑九《子》生思想相的概念，分形、、心、神、性、德、命、情、知，分清各概念《子》生思想之的，以及其所代表的意。 第三章 《子》的生思想： 分析《子》由「形」、「神」作基所展出的「重神形」「形神兼」之生，且一步探《子》生思想中最重的「心」，以及描述《子》中所提出具的生方法「忘」、「明」、「鞭後」。 第四章 美的心境： 主旨在於以一美的野《子》生之涵。首先描述《子》中理想人格的境界，其次以生死呈心超之美，最後是描述《子》生最追求的「逍」境界。 第五章 ： 前段述，且一步探《子》生思想在代社所示出的意，予《子》生思想於代生命新的反省用。
[ 英文摘要 ]
Chuang tzu is an important classic in the history of Chinese philosophy, it represents the Tao spirit for the descendants who study Tao. The main point of this thesis is to discuss the theory of regimen. The main point in Chuang tzu is to raise your own spirit, maintain the natural instincts, and to abandon restricts in reality in order to reach spiritual freedom. Chuang tzu used the idea of “Qi”（） to explain the life circle for all creatures that live in the world. It is also used as a foundation to develop the idea of all creatures die so as to eliminate the stubborn thoughts about life and death for all human beings. Moreover, the reason for arguments and desire that exist among human beings is because our cognitive center is too easily affected by the outside materials. Therefore “Discard”（忘） and “Clear”（明） was mentioned by Chuang tzu in order to get rid of troubles and bindings which came from outside materials. Further more, Chuang tzu mentioned that only by using “Discard” and “Clear” can clear our soul,and than we can understand the truth. With the change of the time the idea of “Bian Hou”（鞭後） was mentioned by Chuang tzu and reinforced the importance of the human body. In conclusion, the foundation of the theory of regimen in Chuang tzu was to preserve your spirit in mind and to maintain the body outside. Besides, the theory also reinforced the idea of “Sheng”（神）, which was treated as an important guidance for “Shin”（形）, to eliminate all the barriers in our spirit in order to reach spiritual freedom. This thesis is divided into five chapters and the followings are the main idea of each chapter. Chapter 1 Introduction. The main point in this chapter is to describe the reason for the author to do this research and to confirm the research areas for this thesis. Also, the author tries to explain and analyze the theory of regimen by using a lot of fables in Chuang tzu Chapter 2. Analyzing the meaning of terms in the theory of regimen In this chapter, the author chooses nine important terms that are related to the theory of regimen in Chuang tzu including “Shin”（形）; “Qi”（）;” Xin”（心）; “Sheng”（神）;” Instinct”（性）; “Virtue”（德）;” Destiny”（命）; “Emotions”（情） and” Knowledge”（知）. Besides, the author interprets the meaning of each term and the relationship between terms and the theory of regimen in Chuang tzu Chapter 3. The theory of regimen in Chuang tzu To explain the notion that comes from the concept of “Shin” and “Sheng” in the regimen theory that spirit is more important than the body and the idea of human beings should train their spirit and body at the same time. Furthermore, the author will discuss the idea of spirit training, which was the most important concept in the regimen theory, and provide some concrete ways including “Discard”,” Clear”, and “Bian Hou” to keep human beings in good health. Chapter 4. The attitude toward the appreciation of the beauty The main point in this chapter is to try to create a positive attitude toward the appreciation of the beauty for the readers so as to understand the connotation of the theory of regimen in Chuang tzu First, described the ideal personality in Chuang tzu. Second, the author presented the beauty which beyond the ken of man by using questions about life and death. Finally, the author explained the main goal in the regimen theory “ Spiritual Freedom”. Chapter 5. Conclusion. First, make a summery to this thesis and discusses the influences that come from the theory of regimen to the modern world. Second, offers a concrete concept for the moderns about how to apply and get self-reflection from the theory of regimen in Chuang tzu.
[ 文目次 ]
目 第一章 第一 研究研究目的……………………………………………………1 第二 研究…………………………………………………………………3 第三 《子》中有生的寓言和言 ……………………………………6 第二章 生思想中概念解析 第一 形、、心、神…………………………………………………………17 第二 性、德……………………………………………………………………32 第三 命、情、知………………………………………………………………41 第三章 《子》的生思想 第一 形神………………………………………………………………… 49 第二 心神…………………………………………………………… 61 第三 生方法……………………………………………………………… 65 第四章 美的心境 第一 《子》的人格境界………………………………………………… 83 第二 死生如一 ——安的生命………………………………… 95 第三 心之境………………………………………………………………105 第五章 第一 述………………………………………………………………111 第二 《子》生思想的代意………………………………………113 考文……………………………………………………………………………………117
[ 考文]
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