(102.9.29)
看了《安，就是力量》，於知道自己有扭的性格，
原是「向」性格作祟
如，是
朋友不多，但多是真心相待的友人，也了解我的在那，
然情多半是掩的，相多是聆
人多心是想著
有自己性格感到出息、自信
在了本，心找到出口，更清楚自己的自信在那
我只是不，「外向」性格的互方式
然社要人快速的看到你，「外向」模式是捷。
「向」的人身旁的事，用「思考」了解些事的意；
「外向」的人身旁的事，「直接投入」了解些事的意
「向」的人趁充；「外向」的人活不足充
是一本用各不同的例，分析「外向」和「向」性格的人，在事、思考用何方式面、策
印象特深刻，作者用美小斯福的「外向」和第一夫人伊「向」性格互例。一位是政客，每一步背後都有政治的算和止之有良知依。
有袖魅力的外人不代表就是有能力的人，我更清楚看史正在不段重演著，而通常能解者，多是安的向者。
有我也勉自己，配合境的所需扮演著「外向」者，但可，我躲在安的角落做自己。
《安，就是力量》是一本「向」性格，更能清自己，不一味迎「外向」社，善用自己的特，放在正的舞台。
(.文摘博客)
《安，就是力量：向者如何的力量！》
Quiet: The Power of Introverts in a World That Can’t Stop Talking
作者：珊．坎恩
原文作者：Susan Cain
者：沈耿立、李斯毅
*在人喧，相表的上，你是否曾自冷眼旁？
*你是否心孩子太害羞，影他的人？
*在堂上，你是否更喜自思考，於手言？
本是第一本首度向外向性格所做的全新探索。
以大量例探向、外向在不同文化、家庭的表，在的展，更教向者如何自己特性格化。
1/3以上的人是向者，他於不容易被注意到的族群。
在、高的代社下，
向者喜，少，喜，不喜加派，
常有新的好子，但不自吹自擂，
他怯於推自己，喜立作，不跟著一群人力激，
作者逐一，古至今多安的人，因知道如何善用自己的，
因此出比巨大的力量，改了整世界，
日子要得好，秘就是要把自己放在正的舞台上。
《安，就是力量》助你思考：用你的性格特，找到正的生命舞台。
本告你：
*如果有向的人，世界就不有：有引力、相、夜曲、追似水年、小、一九八四、史努比、E.T.、第三接、Google、哈利波特
*向者和外向者如何通
*向者如何建立社群，如何教向的小孩建立自信
*向者如何找工作、伴，解家庭、婚姻中的突
*向者在商判的秘
作者介：珊．坎恩 Susan Cain
於普林斯大和哈佛法院，曾在街任律多年，域是公司法。目前商，客多大型企及律事所，目主要判策略和人形象。
者介：沈耿立
台大外文系，大翻所士班。任政部警政署能力培班、英能力培班。有《王》、《Apple Design: i 魅力全解剖1997-2011》等。
李斯毅
台大新研究所士，美Boston University企管理士及法士。喜、作，有《心消》、《局之局》等，曾改《旋管家》、《令》、《女孩》等影小。
目
前言
向外向大不同
第一篇 外向是主流
1外向的崛起：外向性格什成文化理想
2魅力袖的迷思：代性的文化()
p78《A到A+》格-沈著..和.自制.默.害羞.雅.不出.低保守
p79美空指官出色的者-面太多人,思易失焦,必常找,自己充,人安的感,高有太抑挫,有太多表情,人的想法,收各,不持己或主,重工作分配最有能力的人
p86-87摩西-言富有思想,而不是口若河
3合作扼意？「新迷思」的起
p104向人喜自工作,而自工作往往是新的催化
p113「用心」最合自行
p118放式公室
第二篇 性格是天生的？是可以自己定？
4性格天注定？天性、後天花理
5性格的束：自由意志的角色
6政客，良心夫人：「酷」特被高估了
p178伊&小斯福
p206〈不面的真相〉-高
7向外向想法不同：街的巴菲特的
p227外向者在看「在生的事」, 向者在看「未生的事」
p236金融危
第三篇 全球文化的向
8力：裔美人典型的外向性格
p267-270和的力量雄「甘地」
第四篇 外向大合--情包
9向的人何表外向？
P277利托教授「自由性格理」
10跨越通障：如何和另一人
p316恩.伯格赫能成超售-擅「深度」,是提供好的建者,而不是一直想服客的人
11如何在的世界教向小孩
p324教向小孩伊莎
美好世界
p349-352性性格的建言
後一 我的
後二 於向和外向
序
我的
我人是，有一深富同情心的眼睛。他思考和，是穿著一身西。看到任何值得呼的事情，是用一很有貌的方式表他的，尤其在小孩身上什的候，更是如此。他是布克林的太教拉比，那社都是穿戴黑帽的男人和黑裙遮膝的女人，有乖得人不敢置信的小孩。他去太堂的候，跟路人打招呼，稍稍一下小孩好明，那小孩好大了，一下某某人於事的高。小孩都他，商人尊敬他，迷失的魂更常常著他求答案。
然人好，他是最喜一人。他偶後一人在小小的公寓面居好十年，所有的家具上都了，金的希伯文籍、格特．特伍的小、米．昆德拉的作品全都混在一起。我坐在房的小桌旁，桌上著一形的日光，啜著立的茶吃大理石蛋糕，一本在白色的棉桌布上。道的交了古代的人文思想，跟分享他那星期的心得。他是很害羞的人，道往往不敢看著的眼神，但他用比的勇，在精神和智慧域探索，每次他道堂都了人，甚至要站著他道。
其他的家人也都效法的榜，在家成最重要的活。六下午，我拿著躲到小房，就是世界最美好的交：我可以感到其他家人暖的活力就在身旁，但是同也可以在自己在的世界漫。
不，我入青春期，就始疑我家沉浸在本的，不我得「不合群」。十那年我出加夏令，我的不祥感也成真：第一天，我看到有戴著厚眼、很高的女孩，不肯放下她的本加夏令安排的活，果她上被打入「民」，每天每晚都被排。看到她，然我也很想，是乖乖把我的留在行李箱（我心有愧咎，那些好像很需要我的子，而我竟然它）。我那沉浸在世界的女孩竟被大家害羞的呆子，於是我上就乖了，我得把真的自己藏起。
那夏天後，每我一人，心有疙瘩。往後高中、大和成律的候，我都努力自己看起比外向，比不像呆子。
著年增，我越能的典中得激。他是安的人，更是一大的人，他九十四世前，共花了六十二年的光在上，市的警察必封街，才能容所有悼念的人海。要是他地下有知，一定很吃。今天，我他最人景仰的一特，就是他的。
本我最的家人，我的母，她在餐桌面安的家人可以滔滔不的情，我些小孩感到她的。我真的很幸，可以有奉自己的母。我的父，一真工作的科生，他用身力行我知道，一人坐在桌旁追求知，是一件多有趣的事。不他突然跑我旁，跟我分享他最喜的和科。我的兄弟姊妹，他到今天依我共享家庭的暖情，共享充文化息的家庭。我奶奶，感她的勇、毅、照料家人。
最後，然要我的，他使用一叫做安的言，滔滔不而且才。
後
於向和外向
本用文化的向，其中最主要的切焦然就是古老的二分法：「行的人」和「思考的人」；其次是如何在型中求平衡，使得世界更美好。
向的人自符合以下些特：常自省、理性、、低、多愁善感、、常沉思、、喜回、在向、和、冷、、行、害羞、常避、皮薄。
外向人的性有下列些形容的特：行派、情、、八面玲、合群、容易激、主性、、有主、活、意冒、皮厚、外部向、、大、喜大家注意自己。
然，分的方法很多，也很少人完全符合某一分的每特。但我大多人很快就可以自己比向哪，因外向否在我今的文化非常重要。
代的人格心理家可能跟本於向外向的有些不同。支持心理五大性格理的人，常常把理性、在世界多采多姿、道德良知很烈、某程度的焦（尤其是害羞）等等特，分到另一型面，而且是向的型。他，上述些特，比是放在「於新的接受程度」，「良知」、「神敏感度」等等型底下。
我使用的「向」定比：一方面受到五大性格的影，同也包含了格派的看法，向者的在世界「有止的魅力」（inexhaustible charm）有主的。此外，下列者的研究也包含在我「向」的定：若姆．根於高度反和焦的研究（第四章、第五章）；艾．博士博士「感官理敏感度」的研究，以及「感官理敏感度」良知、烈情感、在向、的深理（depth of processing）等因素之的（第六章）；有多向者在解展的持注之研究，些研究在者洛德．修斯的文有漂亮的。
的，三千多年，西方的文化已把些上述的特全部串起，就如同人家瓦泰所形容的：「西方文化於人差性的念似乎很老了，但又流且以破除。大家熟悉的架就是行派、、主或是社交型的一人，和思想家、想家、理想主、害羞的另一人成比。最常以『外向』和『向』呈。」
瓦泰於向的定包括代心理家所的「新的接受度」（思想家、想家）、有任的良知（理想主者），或是神（害羞的人）。
非常多的人、科家和哲家也些特在一起。早在的第一卷〈世〉中就可以看例子：我可以理性的雅各（安的男人，住在篷中，後改名「以色列」，意思是「和上帝摔跤的人」）跟自己的哥哥以抗（的以是很在野外打的人）。甚至在古希代，希波克拉底以及伽林人都曾提下列很有名的法：我的天性，甚至是命，都是仰的液作，例如多的血液及「汁」我比和易怒（定性或是神外向性）；多的痰和「黑汁」我比冷或（定或是神向性）。里斯多德，的性格跟哲、作和等能力有（今天我可能把在「於新的接受度」型底下）。十七世的英人．米了《幽思的人》（Il Penseroso）和《快的人》（L'Allegro）部作品，比住在下的快人和住在城市老是在思考的人者如何活，後者在夜半分穿森林，一思考，一在自己的「深幽孤塔」面研究。（在今天，我於老是在思考的「幽思人」的描，不但符合向的件，而且也符合「於新的接受度」和「神敏感度」等分。）十九世德哲家叔本比了「有精神的人」（精力旺盛、主、容易不耐），跟他自己比喜的另一「有智慧的人」（敏感、有想像力、）；同是自德的海涅曾道：「你些傲的行派好了！你只是一些思考派手中的工具，毫自己的意！」
向和外向在定上太，我本想要明新的描述些特，但是後因文化上的考量，所以定不要明新的：向和外向字原本就已人知，能引起大家。每次我在上或是晚宴上跟坐隔壁的人提起字，他都滔滔不吐露自己的心。同理，我用的「向者」英文拼字是一般人使用的extrovert，了研究文用的extravert拼法。
作者序
我二零零五年正式始撰本，但其自我大成人以，我一直都在本的容。我曾本涵的和成千上的人交流，也拜很多著作、作品、文章、路聊天室的以及部落格文章，有些作品我在中有提到名字，其他出名字的也了我每字每句的感。《安，就是力量》靠著人的助才能付梓，特是我益良多的者及研究人。然而，了增加本的可性，有些名字只列在附或中。
也是有基於此，某些引有用括或引，不我有注意到不要我另加或的字改了者或作者的本意。如果你想引用些面料的原始版本，附中可找到引用的原出。
我更改了一些故事中人物的姓名及可辨的，以及我自己律及生的故事，例如在第五章中提到的演工作坊。初工作坊的不知道自己後被入中，了保他的私，我第一堂的故事是不同的中拼出的；葛瑞格和艾蜜莉的故事也是多情相同的朋友中而。由於人的力有限，我都是依情或是他人告我的容重述中其他故事。我有查人告我的人生故事，但只下了我的容。
向外向大不同
一九五五年十二月一的傍晚，美阿拉巴州的蒙哥利市，一公站。一位穿著、四十多的女士上了。然她一整天都在市百公司昏暗的地下室著身子衣服，但她的身形依挺立，只不她的都了，肩膀也很酸痛。她坐在有色人座位的第一排，看著上的人越越多。接著，公司命令她位一白乘客。
位女士回了一字。以字起，二十世最重要的民之一得以展，美社也因此而得到步。
她：「不。」
司威要叫警察逮捕她。
「便。」莎．帕克。
警察到了，帕克什不肯位白人。
她只回答：「你什老是欺我？」
「我不知道，」他：「但是法律就是法律，我必逮捕。」
她因反社秩序遭移送法院。庭天下午，「蒙哥利利促」在市霍特街的浸教堂帕克行集，是全市最的域，有五千人聚集支持帕克勇敢的行，人群了教堂的凳，不去教堂的人耐著性子在外等待，著音器出丁．路德．金恩牧的演：「我蹄迫的刻已到了！我再也不想被人七月的耀眼光中逐，我再也不想站在十一月的阿卑斯山，忍受刺骨的寒。」
金恩牧帕克的勇，接著抱她。她站著。光是她的出，就足以激起群的志，起抵制公的，三百八十一天，大家徒步走很的路去上班，或是跟陌生人搭共乘。他此改了美史的展。
我一直想像莎．帕克是高大、如洪又性格烈的人，能毫不豫挺身面公怒的乘客。但她在二○○五年以高九十二世，所有的告都形容她、性和善、身材小。大家她「生性腆害羞」，但又有「如雄般的勇」，而且告中可「其卑」或「沉默毅」之的字眼。到底又沉默又毅是什意思呢？些句其出了一：一人怎能既害羞又勇敢？
帕克自己似乎意到矛盾，所以她的自命名《沉的毅力》。名也促使我思考我的：什「沉默」不能是一力量呢？我忽略了什其他沉默的？
性，如同性或族，我的人生有深的影。性中最重要的一就是我在向或外向量表上的落。向或外向，正如一位科家所形容的，是一「南北的特性」。我究竟是向是外向，定了我朋友和伴的、的方式、如何解差以及表情感的方式，也影我的，以及我是否能在有成就。偏向或外向定我是否喜健身，是否有外遇，能否在睡眠不足的情下照常作，能否中，是否在股市豪，不「急著吃掉眼前的棉花糖」，是不是成功的者，以及不「凡事有一」等。我是向是外向，反映在我大的路、神以及神系的偏角落中。今日向外向是人格心理域著墨最多的主，有以百的科家竭心力研究。
些研究人在最新科技的助之下有了令人的，但是自古以，人和哲家早就在思索向和外向的含，中以及希家的著作中都能找到人格型。某些演化心理家更指出，、外向的史源比更：物界就能看到向和外向之，我在本稍後探到果、背太和河猴的例子。正是因有了向外向之，加上其他的形容配如和柔、方及西方、放保守等等，人才得特。人如果缺乏向外向性格特，量恐怕大幅少。
就以莎．帕克和丁．路德．金恩人的合作例。假如一位口若河的演者在族分隔的公上拒座，所能的效果低於另一位度、非在急情下不怒的女性。如果要帕克站出表「我有一」的演，那她有激群的本事。然而，有了金恩的助，她需面群表演。
不在今日社，我只接受少人格特性：我相信大才是好事，要心就得擅於社交。多份研究指出，三分之一到半的人於向性，也就是，在你的人中，每、三就有一生性向。就算你本人不向，你的小孩、下或配偶中一定有一人是向性格的。
如果上述你大吃一，大概是因很多人都假自己天性外向。很多出的向者躲藏在操、高中更衣室和企面。有些甚至外向到自己都被去，直到生命中出捩，例如被裁、入空巢期或是突然承而可以花做自己想做的事，他才醒悟，回本性。你不妨向朋友或的人提起本的主，你就知道很多外表看起不太向的人其自己很向。
很多向者甚至不意面自己，是有原因的。我生活在一我之「外向理想」的值系中，也就是大家都理想的自我形象是合群、有主能力，且在聚光之下如得水的。最典型的外向人格行而不三思，好冒不喜照料他人，自信且不自疑；他喜立，即使有可能出也不在乎。外向的人擅工作，在社交圈如得水。我自是崇尚多元值的人，但是事上大部分的人只欣一人，也就是於成面上人物感到很自在的人。然，我也容忍精通的宅男量宅下去，多宅有多宅，但他是特例，不是原，而且我也只肯容忍那些很有的宅男，或者那些有可能得很有的人宅下去。
向的特，以及向者常有的特如敏感、和害羞等，在已成次等的人格特，人向性格者失去信心，得他有病。向者活在「外向理想」的值系，就很像女人在男人霸的世界打拼，是因自己本身的特性而被打了折扣。外向的是相吸引人的人格形，但是我已把外向成一迫性的，大部分的人都得自己外向才好。
「外向理想」的值已散於很多研究中。例，一般多的人比明、外型佳、有趣，也比多人想跟他交朋友。的速度和量都有影：我快的人比慢的人能力又人喜。群中的互也是如此，然具有聊瞎扯的能力不代表他能提出什好主意，不研究依然示大家都得健的人比沉默的人明。「向」都成了暗藏意的，美心理家莉．格曾做非正式的研究，向者能用生的形容自己（色的眼睛、情、骨很高），但若要求些向者描述其他向者的相，他描出的形象相平淡又令人反感（看、中性色、皮不好）。
我想也不想就吹捧外向，其是犯了重的。人一些最大的思想和明，演化到梵谷的〈向日葵〉乃至人，都出自沉默寡言又明人的人。些人深知要如何自己的心世界，也知道在自己的心世界可以找到物。有向的人，世界就不有：
有引力
相
谷歌
哈利波特
查理．布朗
慈的《二度降》
邦的〈夜曲〉
普斯特的《追似水年》
《小》
《魔法》
《辛德勒的名》
《E．T．》
《第三接》
威的《1984》和《物》
本中，我看到著名人物如伊．斯福、高、．巴菲特、甘地和莎．帕克等是如何受到向的助力而成功，而不是因向而受阻。
向者要解自己的才能，是一件非常不容易的事情；不他明白自己的之後，又能大的力量，些我都眼。十多年我助各行各人士判技巧，包括企律、大生、基金理、夫妻、媒人和社工。程一始然是基本功，包括如何判、何提出件、另一方「不接受就拉倒」又怎。但是我也助客解自己的天生性，以及如何把自己的天生性做出最佳的。
我第一客是一位名叫拉的年女性，她是街的律，但是生性害羞，做白日，很害怕受到太多人的注意，且。她在哈佛法院的候，都是在大班上，教室就像古的形技，有一次她到竟然在前往上的途中吐了出。可是她糊糊就通了哈佛法院酷的考，在她真的成了律，只不委的事人期盼的是一位而有力的代表，她不知道自己的能力是否足。
拉始工作的前三年，太，有自己。但是有一天她上的深律去度假，放她一人重要的判。事人是南美洲的造商，眼看著就要付不出行款，所以希望能和行重新款的件。人行的代表和他在判桌上相而坐。
拉其很想躲到桌子底下，但是她已於忽略自己。拉很勇敢地（又很地）在她代表的位事人中的主位坐下：一是南美造商的法律，另一坐著造商的主管。人好是拉最喜的客，因他既切又，跟她事所通常代表的事人不一。
判桌的面是九位投行家和他的律，每人都穿著合身的西和昂皮鞋，面色凝重。方律是位方下巴、性爽朗的女士，她然相有自信，立刻切入重，始口若河向拉解行意拉的事人些件，已算他幸了，些件真的很厚了。
大家都等著拉回，她什也不出，她只是呆坐在原地眨眼睛，大家都在看她，她左右位客也起，在座位上整了一下坐姿。她的思陷入熟悉的性循：我在太不，我法任工作，我既不出又太胡思想。拉始想像比她更合工作，是大又滑的人，而且有拍桌的。在校，人跟自己完全不同，他很外向。得以前七年的候，人家「很外向」就等於是最高等的美了，比女生「很漂亮」或男生是「健」都要更高一。想到，拉默默誓：她只要活今天，明天立刻去找新的工作。
接著拉想起我一直告她的事：她很向，可是向的人在判桌上具有特的，可能比那外，但一害。她比人更充分，她的方式然柔但是很定，出口前都深思熟。正因她性和，所以就算她展或甚至，都不人得太分。她常常很多，且真聆人的答案特尤其重要，一判者性向外向，如果判要成功一定要真聆人的答案。
所以拉算始本性做出反。
「我先回到前面一，你提出的是怎算出的？」她始提出一串的。
「如果我用方式款，你可以接受？」
「那呢？」
「是用方法？」
始她提的候都有怕怕的，接著越就越，提的力道越越，清楚展出自己是有做功的，不事步。同她也忠於自己的格，不跟人家大小或是失。每判桌面的行家表示已是他的底了，拉都著出有建性的：「你定真的只能？如果我用的方法看呢？」
最後，她的改了判桌的氛，直就和判教科的容一模一。行家收起了「雄滔滔」和「逼人」等拉感到棘手的度，他始行真正的。
了很久是有果，其中一行家火大了，把文件一摔就判室。拉有理，主要是因她也不知道怎。不，事後另一行家告她，那就是整事情的捩，在那上，拉完美展了「柔判」的最精髓。可是拉，在那上，她只是一天性害羞的人，在一人吵完的世界做著自己做的事。
最後於成。行家了，拉最喜的事人搭回南美，而她自己回到家在沙上看，著忘今天的氛。
第二天早上，行家的律，就是那方下巴、精力旺盛的女士，打拉要提供一工作她。那位女士：「我有看柔又悍的人。」再一天，的行家也打拉，她的事所不意代表他的公司，「我要找的人是能成的人才，我不要太自大的人。」他。
拉持自己和的格，不但事所多了生意，自己多了工作，完全有必要跟人大小或是拍桌。
到今天，拉已解「向」是她性中不可或缺的一部分，而她也接受了自己思考的天性。最近，她比少出一指她太沉默寡言又不出的音了。拉知道，她在什境，都能怡然自得。
我拉人「很向」的候，到底是什意思？始本的候，我的首要之就是找出者到底如何定「向」和「外向」。我知道在一九二一年，著名的心理家卡．格出版了一本引起然大波的《心理型》，向和外向是人性的基石，此炒名。
但是代的研究者又有什看法呢？我很快就，是外向是向，世界上有一用的定。外向或向非是一一的分，像是「」或「十六」大家有意的分。例，心理上有「五大性格特」之，人的性格可以成五主要型，信奉法的人在描述向者的候不形容他「有富的在生活」，而他「言自信而且欠缺社交能力」。世界上有多少位人格心理家，就有多少向和外向而下的定。人格心理家花大量到底的定比精，有些心理家格的想法已了，有些格是唯一下定的人。
然而，今日的心理家多少是有共。例，大家都同意、外向型不同之，就在於他需要多少外界刺激。向者得少量刺激比好，譬如跟好友把酒言、玩填字，或是看。外向者喜，譬如新朋友、峻的山坡上滑雪往下，或是用超大音量音。
心理家也同意，向者和外向者工作的方式不同。外向者作很快，快速下定（然些定有於草率），也比一心多用，比意冒；他喜追逐快感，追逐金和地位。
向者作比慢，比小心，他喜心做一件事情，有人的注力，通常不太在乎富和名。然而，「向」不是代表士或人群的人。?有些向者可能是士，可能人群，但是大部分向的人都很友善。英文最具有人性的一句是「一定要（和人）」，句出自然很向的英作家斯特之。他在《此情可天》部小探的是如何才能到「人性的最高」。
向者也未必是害羞的人。害羞的定是害怕羞辱，害怕社一般人自己不同。然而向只是喜「刺激程度不要太」的境而已。害羞必定很痛苦，向不，而大家把害羞和向念搞混，原因是者有候重（只是心理家重的程度尚共）。你可能是害羞的外向者，像芭芭拉．史翠珊，她的性非常明，但是怯到不行。你也可能是不害羞的向者，像比．，他不管人事，也不受人言的影。然，你也可能者都是。人T．S．艾略特相注重私，他在〈荒原〉一中下自己可以「在一掊土你看到恐」。很多害羞的人得向，可能是想保自己，因人交他很痛苦；但是很多向者得害羞，部分原因可能是他人的反中悉自己「喜沉思」件事情不太，另一部分也是因他的心理他不刺激太多的境。一之後述。
然向和害羞有所不同，但者其有一些很重要的共通。一害羞的外向者安坐在商，此他的心理可能上另一位冷的向者完全不同害羞的外向者害怕言，冷的向者只是得境的刺激太多了。可是在外界看，人的行完全一。解一之後，那是向是外向的人都可以到，因我整社都著要第一名，反而人看不那些美好、明睿智的事物。然各自的原因不同，可是害羞的人和向的人都可能定要做幕後的工作，例如明、研究、照重病患者或是安且成功地任者。他不是最受目的角色，但是扮演些角色的人仍是好榜。
如果你是不知道自己到底向是外向，你可以做。若述符合你的就回答「是」，若不符合你的就回答「否」。
1.我比喜一一的多活。
2.我喜用作表自己。
3.我喜。
4.比起同，我比不在意富、名及地位。
5.我聊瞎扯，但是我喜深自己有趣的。
6.大家都我擅於聆。
7.我不太冒。
8.我喜可以我心投入、不受打的工作。
9.我喜小模祝生日，只跟近的朋友或家人祝。
10.大家形容我「」或「和融」。
12.工作完成之前，我不跟人或是人看。
13.我突。
14.我力工作最有效率。
15.我在出口前先想。
16.我在外奔波之後是精疲力，即使玩得很心也一。
17.我常常接音信箱。
18.如果可以的,我整末什也不，不要有太多。
19.我不喜一心多用。
20.我很容易心。
21.上的候，我，比不喜。
你回答的「是」愈多，大概就愈向。如果你的答案面「是」和「否」大各占一半，你有可能是既向又外向的向性格者。名不是我明的！
但即使你全部都回答「是」或全部都回答「否」，也不表示你在每中的行都是可的。我法一概而向者都是，或是外向者都身穿奇服出席派，正如我不能一概而女人天生就意接受他人意而男人都喜激烈。不格曾巧妙地：「有粹的向者或外向者，的人是要到精神病院的。」
的原因，一方面是因我是精繁的，另一方面也是因向者和外向者的很多。向和外向性格，加上其他的人格特及人生命史，些因素交互作用之後生出差相大的人。如果你是很有天分的美男性，但是你父一直希望你能跟你那些粗的哥哥一加入美式足球，那你的向型一父母是塔看守人的芬女生意人很不一。（芬是出了名的向的度。在芬有笑：你怎知道芬人喜你？看他是盯著你的鞋子是盯著自己的鞋子。）
以上提到多多的，意味著你在本的候，就算你自是百分之百的向者，本容也不可能完全符合你的情形例如中有相篇幅探害羞和敏感等主，但你位向者可能一也不害羞，一也不敏感。其也，只要取用中那些符合你情的容就好，剩下的容可以拿考，助你改善你和其他人的。
如果你能本面到一件事，我希望你到的是忠於自己的本性。我保，改你的人生。得我告你我第一客的故事？我了匿她的身分，所以叫她拉。
那是我的故事。我是自己的第一客。
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