人生 相信；每偶然的。 都是；必然分的始。 世界大， 有的人必能相逢， 若不能相逢於世界， 也在文章相逢。 藏不，能看； 看不，能； 不，能用。 日；柔日史 怒竹，喜。 ；是一。 人生；是一度。 度； 定成的；定人生的高度。 ；不此生。 人生；不此行。 怎的朋友，就怎的人生。 然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也； 知困，然後能自也，故曰：教相也。 人生以助人快之本，因施比受有福。 透有能力助人，能力助自己。演、企、公班程、等邀洽： e-mail：johnson_kuo@pchome.com.tw。

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暑：《》
交交、止于棘。
穆公、子奄息。
此奄息、百夫之特。
其穴、惴惴其。
彼者天、我良人。
如可兮、人百其身。

交交、止于桑。
穆公、子仲行。
此仲行、百夫之防。
其穴、惴惴其。
彼者天、我良人。
如可兮、人百其身。

交交、止于楚。
穆公、子虎。
此虎、百夫之。
其穴、惴惴其。
彼者天、我良人。
如可兮、人百其身。
《》描秦穆公死，以大量的活人殉葬，其中子氏的三兄弟都被殉葬。
描三兄弟殉葬的情景，表三士的哀悼和惋惜，也表人道的殉葬制度的比怒和烈抗。以止於棘不得其所，暗示子氏之子殉葬的不得其所，的能勇士穴也「惴惴其栗」，正在控葬的酷。的性很，《左》文公六年曾「秦伯任好卒，以子氏三奄息，仲行、虎殉，皆秦之良也，人哀之，之《》。 



 秦《》
有、有白。
未君子、寺人之令。

阪有漆、隰有栗。
既君子、坐鼓瑟。
今者不、逝者其耋

阪有桑、隰有。
既君子、坐鼓簧。
今者不、逝者其亡。

秦《》
孔阜、六在手。
公之媚子、公于狩。

奉辰牡、辰牡孔。
公曰左之、舍拔。

于北、四既。
、歇。

秦《小戎》
小戎收、五梁。
游、鋈、文茵、我。
言念君子、其如玉。
在其板屋、我心曲。

四牡孔阜、六在手、是中、是、盾之合、鋈以。
言念君子、其在邑。
方何期、胡然我念之。

孔、矛鋈、
蒙伐有苑、虎膺、
交二弓、竹。
言念君子、。
良人、秩秩德音。

秦《蒹葭》
蒹葭、白露霜。
所伊人、在水一方。
洄之、道阻且。
之、宛在水中央。

蒹葭、白露未。
所伊人、在水之湄。
洄之、道阻且。
之、宛在水中坻。

蒹葭采采、白露未已。
所伊人、在水之。
洄之、道阻且右。
之、宛在水中。

《南》
南何有、有有梅。
君子至止、衣狐裘。
如渥丹、其君也哉。

南何有、有有堂。
君子至止、黻衣裳、佩玉、考不忘。

《》
交交、止于棘。
穆公、子奄息。
此奄息、百夫之特。
其穴、惴惴其。
彼者天、我良人。
如可兮、人百其身。

交交、止于桑。
穆公、子仲行。
此仲行、百夫之防。
其穴、惴惴其。
彼者天、我良人。
如可兮、人百其身。

交交、止于楚。
穆公、子虎。
此虎、百夫之。
其穴、惴惴其。
彼者天、我良人。
如可兮、人百其身。

《晨》
彼晨、彼北林。
未君子、心。
如何如何、忘我多。

山有苞、隰有六。
未君子、心靡。
如何如何、忘我多。

山有苞棣、隰有。
未君子、心如醉。
如何如何、忘我多。

秦《衣》
曰衣、子同袍。
王于、我戈矛、子同仇。

曰衣、子同。
王于、我矛戟、子偕作。

曰衣、子同裳。
王于、我甲兵、子偕行。

秦《渭》
我送舅氏、曰至渭。
何以之、路乘。

我送舅氏、悠悠我思。
何以之、瑰玉佩。

《》
於我乎、夏屋渠渠、今也每食。
于嗟乎、不承。

於我乎、每食四簋、今也每食不。
于嗟乎、不承。