以「」和「」成的「天地人」。
【天地人的由】，本名乃取自《北越附 信公》中的一段而得之。「虎（信）公曰：所可掌握天、地利，人和之大，即使在中日本大王朝的上古代亦未曾，不，甚至近世也未曾有之。然，能三者兼者，必不致起弓矢，亦有也。」
中古代兵法家在，通常很注重「三」，而此「三」可曰「天、地、人」。在《兵法．月》中：「於天地之，莫於人……天、地利、人和，三者不得，有殃。」句，唯有三者，方能全而。上杉信引用之，所有成功事物之三要件，而主人公直江兼亦此法在心，莫有稍忘。
【的盔】主人翁直江兼的盔上，有一大大的「」字！
直江兼在扮上有很大的特徵，便是每回出兵上，上戴的盔甲，必一大大的「」字，即可望。因他，身一名武，兵之道固然重要，但只是算不上有他人的格，必再以仁智信的儒家教自律，抱持「慈」之心人。所以，他才在盔甲上了「」字，而的，正是通往「」理的必要途！
【於直江兼】
舞台是以日本代背景，而主人公直江兼的魅力，令臣秀吉、德川家康、上杉信三位大不佩！直江兼於永三年（1560），生於越後沼郡上田庄(土反)城，幼名「六」。上杉景的母（上杉信的姊姊，仙桃院）直江兼年少才貌出、智慧，便令兼景之陪玩伴。而後，景以上杉信子的身份前往春日山城，兼亦之同行。
，兼幼曾因貌美俊秀，深受信之，因此收上杉信的侍童、「道」，道即「童」之意。事上，上杉信一生不近女色，此乃入日本的佛教之故而特有的常象。
日後，追登上侯之位的主君景，以廿二的年少之姿上了上杉家的家老位。直江兼允文允武，以五山文中心，僧交流繁，集中史各典作品，堪藏家。藏中，甚至包括宋版的《史》《》《後》，在米藩立所。
出生雪，忍著，多大役，藉由高超的智慧、巧妙的布正的判，多能死逃生，得利；而最重要的「原」，改了直江兼的一生。元和五年（1619），直江兼在六十之死去，其妻後同葬於德昌寺，而後又改葬於米的林泉寺，妻子阿船的墓有如比翼般列。
是一篇描「」「」的故事！
在唯利是、弱肉食的世中，出了一刻不以「」出，且站在「」的角度去思索人生值的英雄直江兼。他是主君上杉景的重要陪臣，也上杉信他一生的生命，同也有一位如子般反映自我的友人真田幸村；更幸的是，他娶了一位襄助他得以利往人生大道的妻子阿船。整篇史故事便以直江兼波折起伏的一生主，刻出日本代武一生所追求的值，以及女人在史捩上扮演的重要角色。
他是上杉家的重要家臣，但文武兼的勇善的豪情，也深深魅惑了雄臣秀吉德川家康。然，拉拔培育他的上杉信，更是自幼就掘了直江兼的展力。而在任上杉加的家臣期，更是佐主君景，上杉家得以存於弱肉食的戮之中。
直江兼不精於武功，在人文上，他也有精的一面。他大量吸收中的史略精，同美的事物亦有到的美，求知求新的望更是烈。然，英雄自然也美人。他一生中有多次美的邂逅，在唯美的浪漫情愫，直江兼也有所。也因此，在他生命中出了好次令人痛心扉的火情。
在一次攸存亡的「原」中，上杉家非有利的。但是，在「利」「」的抉中，上杉家了「」的道路，而天下亦就此走向完全不同的方向展，而德川家康也在畏中了直江兼。然而，後的直江兼照，才是「」「」光的刻！
一持信念而永不後悔的英雄，自始至都抱持著心中一以之的「理」，且誓死以生命去守、！因此，直江兼耀的一生，我在背弱者、一切以利益依的代社中，有了更明的印象，同也描出了我每一代人心中，已逐失去的「」「」。是上杉家富於智的政者直江兼，他充耀的一生！
延伸：上杉信「越後之」
信於春日山城出生，1536年父景死，他只有七，家督(越後守代)由晴景承，但是家中分裂成派系。由於其兄期沉溺酒色及患病的，次想信不利，最在1548年，信被迫兵反成尾家家督。
1550年介入者上杉定死亡，候，室町幕府定景虎越後的主(越後守)。同年，尾政景不，攻景虎，但是景虎不久降服政景的力，此外迎接上杉政，不久後北氏向政的平井城攻，政向景虎求援，在景虎的支援下，大破北。翌年，就任五位下正少弼。
武田、北的突
西征及晚年
自的事行一直陷入著，抗武田家因此改北家同盟，收北氏康之子氏秀子，在氏康死後，後北氏的盟瓦解，次年北武田同盟，在利根川峙，自此免交，始往西作，1572年由一揆控制的富山城，1575年石山本寺行盟，1577年能登的山氏攻，在山氏重臣的佐光下攻能登七尾城，山氏被消，即出兵援山氏的田，在手取川柴田家。
但是在1578年上杉信先是策反名家臣山重、大政通，同年3月再次西征的途中，在春日山城如中病逝(是溢血的常症之一，後世信是因溢血而死)，年49。
但是所的西征近年受疑，在界的法是上杉信是要攻打而非上洛。信死後，上杉家部生御之後由上杉景出承上杉家。世句「四十九年一睡、一期一杯酒」，法「不院殿真光信」，世「武尊公」、「霜公」。
信仰
信信奉佛教，曾因信仰打算往高野山出家，引起了家的。特信奉佛教的神：沙天，自沙天的化身，高「」旗行。由於崇尚「」，其行在世得很特。
日本史界的威坂本太郎在其著作《日本史概》中信：「在伐常，狂的武中，上杉信以尊神佛、重人、尚、好的高之士，令人感到不愧是混中的一股清新息。」 可是非常精的。
同代的武太田正也上杉信有如下：「信公之人品，八分乃者，二分人。恣肆怒，行事怪，是其''；除此而外，勇猛而欲，清而邪，廉直而私，明敏好察，慈惠待下，喜人等，是其善。有微瑕，不足掩其，乃世罕有之良。」
但反面，亦有上杉信有者，即佐竹重，在上杉信和北氏康相越同盟後不再信任上杉信，在救援宿城持不上杉信同抗北。
「越佐史料」所，上杉信在攻下常小田城後，因出兵征金耗甚大，而大量展人狩行人口，在直江津有常的奴市。
日本信是神，一生十次未曾有北。
人物
由於上杉信有任何女，而且他有妻室，又收了三名子。信性喜喝酒，甚至被人所以一般信乃好酒之人。 酒豪，他的死因可能是喝酒多致死。此外，世句中有「酒」字。 一般人的刻板印象於信的政能力感比弱，上他在行精密的制，例如展直江津、整越後通往他的道路、地的金山等，因此信死後，仍然有大量金，以持略。
信的造高，雅好文、琴曲，有大量流於世，因此被是文武兼的名。攻陷能登七尾城下日本至今最有名的月「十三夜」：「霜秋清，行雁月三更；越山得能州景，遮莫家征。」 (由林山)
墓所
延伸：上杉景
生涯
上杉景被沉默的武，因自家督而，只曾因的猴子滑稽的作而微笑一次，而且因家臣往往之同信比，景之面容因此力比多。史家都同，景的御臣能力及政能力都比信，尤其名臣直江兼相相成，更是一佳而得家康，景其一生都遵守信之作及，且令子不得背，於信而言，景是否真的是其的承人，不重要。
延伸：直江兼「天下第一陪臣」
生涯
信代
直江家承
臣政代
天正13年，兼陪同景於越水城臣秀吉，秀吉兼：「此人有吞天下的器量」。3年（1598年）秀吉改封景到津成一百二十石的大名，外加米三十石予兼，乎等同於大名的待遇，人乃兼是「天下第一陪臣」。
原之
在原之中，兼於米城行，向最上氏攻，最上光等力爆了「谷堂城之」。最後在方力守之下，加上伊政宗的援，以及三成成的西在「原」，最撤退而。
江代
6年（1601年），兼同景上洛向家康罪，景封至米三十石，兼六石。但兼只自取六千石，其他分其他大臣。家康知悉後道：「能得如此之能臣，取天下可矣！」自此上杉家向德川家宣示忠。
直江兼一直冠以「文武兼」的美名，因他的政能力早以名重於全日本，十四年(1609)起，兼注於助景治理米，心其政的能耐，十年把米展成有繁城下町的城，同修建米城，鼓民荒，於西北面的鬼面川建刀堰，引水灌溉作物；著有益的<<四季戒>> 以教民正栽。
另一方面，兼於其撰了不少籍，上，著有以本的<<世救方>>三百卷，日本史及作出重大。另外，文上著有以中秦至三代的代表文章<<文>>卅一，日後成江代最受迎的籍之一。教育方面，兼教育及的重要性，用金助米林寺修堂，又立林文，成不少藩士子弟修的道。日本文化及教育都有深、比的。
在科技上，兼於山的技也行改良，大大提高量；另外，兼於大炮的技上也有作出，界地商人及近江的造炮技合作改良，引至米，使其成以大炮名於日本的藩，而且得到高的。
