摘：做一位出色的知人 ─在台大典致
（一）教育是「力」的根源
做一子的教人，是希望那些同在母校之前，再做最後一次的叮。今天有八千多位台大同，其中一半是大（4525位）；另外有3470位取得了士位，463位取得了博士位，355位取得修士。若干年後，今年的班中一定有像田霖、倬、震、白先勇、夫、世仁、曼菲等等些秀校友的表。是台大社最具的。
北大人：「北大的命，就是中的命。」
台大人可以引伸地：「台大人的成，就是台的成。」
台大的生乎囊括了各域大部分的尖人才；幸不是「者通吃」。去年底，》在外商大查中他最佩服的企家，依序是王永、郭台忠。
他都不是台大人，是否更托了台大的理想，不全在造有形的富？
好三十年前（1997年），我到台大商研所教，「天下哪有白吃的午餐」一文就是在那一年的，引起不少。念十分平，但十分不容易落。三十年後的今天，值得跟大家分享，因「白吃午餐」是盛行，就警告人：要做一播步念的人，就不地遇到挫折。「白吃午餐」是在告我：
（1）什事情都要付出成本，世界上有不而的事。
（2）羊毛出在羊身上，不要以自己可以一情的占便宜。
（3）熊掌不可得兼，必要在二者之中做一痛苦的。
（4）追求任何政策目，不能空支票，任何政的必要付出代。
（5）即使自己有支付，即使一代有支付；也一定有人以及下一代在你支付。
近三年我又在鼓吹另一念。那是哈佛大奈伊教授（Joseph S. Nye Jr.）所提出的「Hard power」「Soft power」。「Hard power」是指一以事上的制方，完成家政策目；「Soft power」是指一以其制度上的、文化上的、政策上的越性或道德性，展其吸引力。硬力的代表是、水艇、人造星；力的象徵是民主、法治、人、平等；更反映在社放、文蓬勃、生活品等各面。「力」是使人喜、慕、的一力。力的使用是民主政治的特徵。人具有道德情操、文化素、政治景，以及切可行的政策，力就造政。
奈伊教授指出：硬力容易得；但需要力才能得和平。「力」然不是「弱」，它是一「以柔克」的力。任美卿斯去就：美的值不能靠（硬力），需要靠橄枝（力）。美斯福在半世以前的相近：「手上拿了大棍子，又，才算是明。」 1980年代「日本第一」的西方世界，美者在中冷地：「全世界最好的大、研究所、企研中心、科技中心、博物、交在哪？最好的科家、家、工程、生、建、家、音家在哪？」答案是大部分不在日本。他得到了一可以急起直追的：「日本的『力』不，要世界第一，有很的路要走。」接著1990日本生了「失落的十年」。
在人的文明史上，最受人尊敬的是那些有「力」的大人物：莎士比、牛、多芬、莫札特、因斯坦、丁路德金恩；他散了久新的智慧光芒，他後代子充了吸引力，他留下了最珍的：文、音、科、民主思想、人平等。近代中出了中山、胡、大千、聿、振、李政道。在台我可以傲地加上林民、李安、王建民等。 所有的力，都植基在教育文化。有普及的教育及深厚的文化基，一切的步、新、明都成空。
（二）五自我要求
面以的21世，在你成的二十多年中，台了三性的段：1980年代始的「民主化」，1990年代始的「全球化」，以及近十年的「化」。「民主化」了自由、民主、放；可惜因法治的欠缺，也生了重的後症。「全球化」了金、科技、、人才的流通；可惜世界不是平的，生了家家，也更大了富的的殊及保的危。「化」是台特有的象，由於岸持的僵持，全世界特是日本、其他三小、南各均因大市之崛起共蒙其利，台逐在舞台上被「化」（less relevant）了。
2007年的生，了民主的洗，目了全球化的浪潮，此刻生活在被化的影下，那，我要如何自？如何突破？我建五「自我要求」：
第一：靠自己的，立足社。
第二：靠自己的人品，受人尊重。（比「」更重要的是「人品」「台大人」是人才，更是有「人品」。前校近年不鼓吹「理」、「道德」的重要。）
第三：靠自己的身，不落人後。
第四：靠自己的心，公益。
第五：靠自己言行一致的示，心地球，特是第三世界的疾病。
（三）跨越五道
一般，我的年人最需要自我增的是：外能力、人文素及世界。 得更具些，我希望代的年人都是杜拉克所的「知人」（knowledge worker）。我要以一位英年早逝出的台大校友世仁例。他是1970台大系，次年台大研究所，不幸於四年前去世。他的去世，台人世界大的失。台大要引以傲的培出了一位有分寸的人，有意的科技人，慷慨的企人，一全方位有成就的人。
他在台大出版二十本，多本也成英文、日文及文。多富的著述，是他留人最大的富。他十年的交往使我了解到他受人尊敬的根本原因，就是他跨越了五道。
（1）跨越了科技，入了人文域，有了人文心。
（2）跨越了本土，登上了世界舞台，有了世界。
（3）跨越了岸，走了中大，有了中情。
（4）跨越了富，展了大量捐，有了奉。
（5）跨越了意型，成了新台人。
正是一出色知人所有的格局。在此刻的台，「出色」要有一新的解：「出色」是超出「色」，或者是「色盲」。些知人，不，只。
台大多出校友出在你前面，一定你很多的inspiration！
（四）哈佛的
一月也是美大行典的日子。如果是哈佛的典，我猜想演者是哈佛所鼓吹的：
（1）崇真求。
（2）人通。
（3）理道德。
（4）多元智慧。
（5）跨域整合。
世界在不公平中是有公平。了哈佛可以到些；不哈佛，何不可以免到些！美人，被拒哈佛外的股神巴菲特，幸有哈佛，否美社可能多了一象牙塔的蛋教授，但2006年就少了他捐的361美元（相於11,552台）。我要送美著名人佛洛斯特（Robert Frost，18741963）一首代的：The Road Not Taken最後句位：
I took the one less traveled by,
And that has made all the difference.
我人少的一路，自此面截然不同的前途。
各位的同，台大人不髦，不，不一蜂；台大人立思考，探索新，奉回。色的海洋色的大地正等待著你用心的投入。大家。
梁文道
收到Kindle之後，我最意外的是它的外形竟然如此薄尚，完全不像片所示的那累呆板。就《青年潮流》的者看了都酷，它成新一代的「潮物」。就在具掌可握的小小白色器具之中，我存放了三十多本，然後它剩下一千四百多本的容量。放包，上，一本和一千五百本是有任何分的，於是的重量就完全成一有意的概念了。 「地有」是以前形容一本分量很重的成。分量首先是物理的，它真的很厚，重得你手一放，地上就要出一。然後它是抽象的，你必要用全力，才能逐前，穿透它那以的深度。然，一本的物理重量和它的抽象重量是不必然重合的，我都太多多但眼即忘的廉小，也知道有些薄薄十能人一生的典著。 然而，「著」的字眼不一直在暗示著我於籍的某固定想望？我是期盼一本的具在能配得上它的抽象存在，是得一部著作的尺寸、重量和外延能在空中恰如其分地彰示出它容上的幅。更精地，每一本你看得摸得著的都是一座形王的一比一地。 我得大二年那年苦海德格《存有》的。大概是在行至一百多的候，我被卡住了，接著整整一星期我都停在原地，怎都不下去。我走的那一百多和我仍未得的那三百多都是真可感的。那些不只是一堆字的系，是占空的一。每天我宿舍背著它到山上的，每一天它都要比前一天更重；我心慌，直冒冷汗。 如今你又如何量一本的重量？如何探明一部另一部的分量差呢？王曾在他演的《》介替重的法，那就是先把一根菸放在秤上，然後燃它，再去看看剩下的菸灰有多重，於是就能得到的重量了。所以我我的Kindle小心放在浴室的磅秤上面，再案掉《存有》。很奇怪，我它的重量竟然是零；如毛。
初冬：心的
名：
心的
作者：
米．柏克嘉Mikkel Birkegaard
1968年出生。工程，居住在哥本哈根。
本作者思五年的第一本小。自幼的他，在本原作品，藉由般的故事情，探深埋心中多年的疑：「如果人？是什景？」他初啼就升作家之列，於丹行之後得烈好，即享洲各，迅速售出英、美等十七版，成文注目新星。此已售出影版。
者：
容介：
如果人？是什景？
著想像，的天。他能透你，影你文字的感受。他用奇的故事引你，在的世界中幻法。只不，是由他定你在想什，是他透，在操你。
於是，你的心成他的……
你以你的心可撼，但你展，便可直奔你不防的心...... 15年不曾面的父，在冷冰冰地躺在棺木，恩有流，平的面告式。他承父路卡的二手店毫趣，但它的神秘「俱部」，掀了的秘密，他入一心魄、生死未卜的冒之旅......
路卡意外死亡，他的子恩律面著父留下在哥本哈根的二手店「路卡林」。自母奇世，恩已有15年跟父。但是店突然遭遇火，恩不得不去挖掘家族的去……
原，「路卡林」年埋著一令人的密。是者的聚所，他持著一自山大建立以就存在的，一宏滂薄的力量。如今，有人想要摧他，而恩他必自己和群！哥本哈根，一位古董商之死，一股超乎人思的巨大力量，在它最初形成的地方，重新品操控世界的狂喜。
於：
就像人，他攫取文字的能量，想像力真。沐浴在文本的能量，千百年的淬，於成文字的超凡舵手，他用天的穿透力，向人演何「然上」。
的能力分：
者，具有魅惑透力的朗者。他予文字生命，著魔般的煽力者心醉神迷，法分辨是真是幻。收者，有敏的感受力，他搜文字最深的意，的魂，默地入者的心中。
初冬：心的
推：本有生命？
李立亨
他挺直腰，上眼睛站定不，深深地吸，品味著泛皮革的熟悉味。著消失，他就站了好秒。然後才眼睛，打天花板吊。其有的必要，在同一地方悠了近五十年，他摸黑也能易辨出方向...
是「路卡林」古店的老到外地回，走店口之後的景象。著作者的描述，我彷也走了人的店，一起香，看看暖下的架。接下，是有老字店的奇，店生的情，或者是古的辛程之的故事吧。
如果，我可以有有影的走本天地。不，都不是，接下是路卡喝起白地，晃晃悠悠的感受著美妙的光。然後，他快速的朗起一本古，然後，我的天啊，他精巧的隔架中跌落下，然後就被埋到土之中了。
路卡的子律恩，被父的年夥伴伊凡森找回。已跟爸爸多年不往的他，伊凡森就是最好的承人。其，就我目睹一切是如何生的者，也都手成建。但是，不行，老路卡不同意的。因，路卡是一可以用心到人在的的「」。他，自己的子可以好好特殊的。
所的，他可以由特殊的朗方式，有有影的走所有作家所描的世界。感丹作家米．柏克嘉，我可以著恩，零始走理想的方法的天地。但是，美妙的方式，然也伴著其他不美妙的玩意。竟，方式只允你用你看到的五彩花朵，去理解整座花的一切。
既然可以看穿中的世界，他也能懂者的心。可以透予文字生命的人叫做「者」，可以接收文字最深意的人，叫做「收者」。者同具二能力的候，威力人能。 事上，路卡的死，就跟二派人之的突有。
的力，跟奎斯有，和唐吉德有染。疑小，或者，悚小，者跟主人翁去解的小，在全球市一直有不少的者群。通常，解的人不是警察或探，所以，我法之探小。不，掀底之前的抽，除迷程的蛛，的的也我的心理於搭乘霄的。
的趣，就在我著中人物穿街走巷，跳於史及往景中，一一被累起。《文西密》的丹．布朗，以及《天使》的卡洛斯．依斯．，都是籍中的佼佼者。「」本自丹的作品，我走的是，台者所不熟悉的北天地。
寒冷的地，人似乎比容易聚集在一起。可以的生命，然於上的想法，似乎也很像人流故事所出的景。然而，作者更一步的深化的力道：收者跟者合作，可以改者於籍的理解，甚而捏造，或者完全信服文字所的指令。
所衍生出的想像力，跟奎斯的魔幻有，和唐吉德式的天真有染，更希考克微探索的度，不了。
我於本文字的生命，有了另一。文字有被明出之前，口播是文化承、散播、知的重要媒介。每聆者在接收息的同，也在用自己的回言之不足。文字的加入我於籍所描述的事物，多了想像力跳板的支。因米．柏克嘉所塑造的，使得我於本，於文字的生命，有了另一的。
，最有意思的地方是：著籍的一遍遍，的能量也之增加，能量累到建物和所在空。相反的，本如果有，本就是「死的」。有就是，人在的候，必著自己的自由意志去文字，否，也生失控的。
因始的因，最後也要因而回寂。「」而生的心情，後也就化了於文字的情敬意。趟因而起的旅程，因本而得精采比。
本有生命呢？
初冬：一年好景君，最是橙橘
宋《景文》
荷已擎雨，菊有傲霜枝；
一年好景君，最是橙橘。
是一首大文豪坡寄作品。前二句仗工整，表面上只是在初冬的景色，其暗遇人生，中年月，然不像年人那青春奔放，已不再有碧的擎雨，但有挫折後人挺立不屈的骨操，就像菊，管容不再，但枝愈寒霜，愈挺拔。
而且人中年，也是收的季，以往在上，人修上、造上的耕耘，只要能持不放，日日月月的陶冶培育，到中年的段也都能也所成，正向是橙橘的成熟期，收在望，後福量，所以三、四句人殷切的叮朋友「一年好景君，最是橙橘。」要朋友千珍重，首流利明，有寓意富，尤其是全首都以景主，不情，但朋友的深情慰勉自然流露，在是直得我反覆咀嚼玩味！
宋令穰《橙橘》
本色 24.2x24.9 cm
《橙橘》令穰小景山水的作品典型。此幅取的句入，云：「荷已擎雨，菊有傲霜枝；一年好景君，最是橙橘」。在斗方的之中，家使用柔和的的色，造如般清、雅致的情景，「中有、中有」的理想到致。
在中，家用平和角的，橙橘、野菊、水禽等母放在面的角，中一的沙洲河曲，此「近岸水、山」的，正是小景山水所追求的空美趣味，影了李唐、首的南宋的展。
家以逼近的，心描近景的物象。坡岸、橙橘的主用墨勾勒、皴擦；、果、野菊等皆用色直接，墨趣和敷彩交融，的色彩然上。中另一吸引人之，是令穰所擅的大氤法。所遮蔽的向面的右上角延伸淡去，家利用它造「微茫」、「若若」以及「物象出於空有」的景象，者的想像力在其中，塑造一、迷的意氛。
在岸的水渚和野菊,有雁等水或或翔，穿梭其。些出在中的母，北宋初的僧惠崇所擅的「汀渚水」一江南有，因此米芾令穰「所作多小，甚清，雪景世所收王，汀渚水，有江湖意」。此的幅有「府」、「德」南宋府收藏印，和宋高宗所坡文一首。宋高宗的文、法，他很清楚的出令穰此的意乃是根「荷已擎雨，菊有傲霜枝；一年好景君，最是橙橘」首而。
家：令穰，字大年，汴京人。宋宗室，太祖五世。自幼即好，有美才高行，喜收名。、米芾交往，坡作小山竹。擅山水，多作小幅，汀渚水，有出俗之姿，雪景王。
