可成本，命再次被分
自由到分
在演算法社中，不只是工具，而是一力。
能，就能控制；
被，就被安排。
社全面化，的行不再是私密事件，而是可被追的本。
每一消、、出行、回，都成模型的素材。
些料被收集、分析、再利用，成了新的社
者被者的分野。
的力
以分，代以分。
在社中，力的核心不是「有富」，而是「掌握模型」。
- 有料的人，能他人的未；
- 被收集料的人，只能活在模型的假。
力非性的迫，而是一「性的支配」
模型根行果，再透策系回。
信用分、招聘演算法、保模型、教育排名……
它成了一看不的，把社重新分。
可性作新
社的由出身教育定；
演算法社的由「可性」定。
在模型角，行定、偏好一致的人最具「可性」，
因此最容易被入系、被信任、被先待。
而那些不定、以的人 - 例如行常、偏、拒分享料者 -
被系「」。
果是：
社始「可被的人」，
「不可的人」。
能力成新的，
而「透明的人」成最安全也最被看透的群。
的言：命的再定
在系中，命被翻「」。
行依模型估值得信任；
保公司根定保；
社交平台根行相似度推容。
於是，「分」取代了「命分」
每人都活在一被分的世界。
世界看似公正：一切依；
度不平等：因模型永偏向有料、有源的一方。
成新的命分配制，
它以客之名，重了人的不平等。
不可者的命
系法容忍。
那些法被模型描述的人 - 流浪者、家、群 -
往往被排除於制度之外。
在社中，「不可」不再被自由的象徵，
而被「常」「」。
因此，越想逃模型的人，越容易被化。
是一新的社悖：
自由愈高的人，度愈低；
服愈深的人，安全感愈。
理：的未
模型不描述世界、始定世界，
「能改」就成核心的理。
演算法以中立名，上不化既有。
因它自去，而非造未。
意味著：
者被成低消群，
便永接收低推送；
高收入者被力客，
便得更多源。
未不再是未知，而是被固化的延。
命重新回到分配者手中，只是神成了料中心。
：被的文明
在文明，不是一技，更是一信仰。
它社相信秩序仍可建立，
以牲偶然性代。
人史曾不取自由平等，
如今以自的形式，重新入命分。
那些拒被的人，或才真正保留了「未知」的力量
因在可的世界，
唯有不可者，仍然自由。
文章定位：
