【何啟聖專欄】鄭麗文不是去和解，而是補上民進敘事的最後一塊拼圖

何啟聖／資深媒體人

1949 年後，中國國民帶著黃金、帶著國寶文物、帶著教育與行政人才、帶著完整的國家治理體系來到台灣，從一片戰後廢墟中重新打造了現代化的基礎。土地改革、義務教育、十大建設、經濟奇蹟、科技園區、基礎工業、醫療衛生、體制化的公務系統……每一項都足以寫成一本史書。這些才是國民真正的歷史資產，也是這個政最具正當性的敘事基礎。在「黃金十年」與「台灣奇蹟」的背後，是國民治理的成果，而不是民進今天口中的「威權陰影」。

然而，鄭麗文選擇忽視這些足以站穩腳步的宏大敘事，不談建設、政績、治理、制度，不談國家能夠屹立的原因，反而心甘情願走進民進預設好的敘事陷阱，主動迎合民進二、三十年來不斷操作的「白色恐怖」框架。民進一向刻意以幾個知青遭處決的故事，去等同整個「國家安全體系」、去妖魔化蔣介石、去抹煞國民來台後重建社會秩序的必要性，最終的政治目的從來不是還原歷史，而是瓦解國民在台灣統治的正當性，使國民永遠背負原罪、永遠低頭道歉、永遠站不直。

在這個敘事戰場裡，民進還缺少的一塊，就是「讓國民自己承認」。今天鄭麗文前往馬場町悼祭，正好替民進補上了這最後一塊。你可以不喜歡民進，但不得不承認：他們打了三十年的敘事戰，鄭麗文只用了一天，便替他們完成最後一步。當國民主席親自站上馬場町，鞠躬悼念包括共諜在內的群體時，民進這三十年的敘事工程正式封頂，他們不再需要證明什麼，因為你鄭麗文已經替他們佐證了。

更荒謬的是，鄭麗文竟然還把這種動作說成「兩岸和解」。這完全是概念上的混淆。兩岸和解不是用宗教儀式、不是用悼念儀典，更不是以「共同追思歷史悲劇」來建立政治互信。兩岸政治現實與國共內戰時期的敵我架構早已不同，今日的兩岸問題是軍事威脅、灰色地帶行動、情報滲透、國際結構，是當代的國際政治，而不是 1950 年代的階級鬥爭。把「白色恐怖」與「兩岸和平」硬湊在一起，本質上是一種偷換概念——不是和解，而是逃避現實。

真正的兩岸和解，跟你是否去悼念吳石毫無關聯。白色恐怖的冤案該反省固然要反省，但將共諜、滲透者、叛亂行為者統統收進「受難者」框架，並以國民主席的身分向其致意，等於告訴全世界：

國民願意承認白色恐怖全部都是政治迫害，也願意讓民進的敘事成為台灣的正史。

這與兩岸和平沒有半毛錢關係，與改善藍營選票也沒有半點關係，反而會讓深藍、軍系、保守派、歷史教育者通通心寒。

新選票不會因為你去馬場町而增加，但舊選票一定會因為你這個動作而流失。

鄭麗文最大的錯，不是她的立場，而是她完全沒有意識到：國民在台灣有太多可說、可驕傲、可辯護、可強調的政績與歷史資產——而她全都不說。她不是補強國民的敘事，而是補強民進的敘事；她不是替藍營打開新局，而是替綠營補上最後拼圖。更糟的是，她自己可能還以為自己做了一件「歷史性」「和解性」的大事。

但事實是：

這不是和解，這是投降式承認。
這不是超越歷史，而是遺忘歷史。
這不是戰略，而是失語。

和解不能靠跪姿，政治不能靠自毀，政不能靠模糊敵我。如果鄭麗文真心認為國民需要走向未來，那她應該做的，是重建屬於國民自己的歷史敘事，而不是把自己的政交給對手來定義。真正的錯亂，不在馬場町，而在國民主席的位置上。

【以上言論為第三人投書，不代表本刊立場，讀者請本於客觀事證自行評價】

照片來源：鄭麗文臉書

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