※冥冥之中，自有天意，七天意，你知道？※＠去何增？笑斜照海天。。。

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2019-10-23 21:55:42| 人1,249| 回0 | 上一篇 | 下一篇

※冥冥之中，自有天意，七天意，你知道？※

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※冥冥之中，自有天意，七天意，你知道？※

冥冥之中，自有天意。懂得天意，受益生。何天意，就是天道行的法。

二期，一日大雪，艾森豪威的正行在返回部的路上，加一急事的路上。忽然，透窗，看到路坐著一法老夫，在寒中被得瑟瑟抖。

他命令停，情。原，一老夫是去巴黎投奔儿子的，因中途汽了，只好在茫茫大雪中，等待救援。但大雪天，很少有人。

同行的：“我必按到部，已不多了，事情是交地的警方理吧。”

：“如果等到警方救援，只怕老夫早就死在了!”

立即老夫上了他的，先老夫送到巴黎其子的家里之後，才急忙地回部去。的一善行，竟然他躲一劫。

由於改路，德粹的暗行了空。

有的人，是艾森豪威的。其，人生有巧合，命由心主宰，救他人就是救自己，是的善念救了他自己。 　　

一、因果法

世界上有故偶然生的事情。有因必有果。瓜得瓜，豆得豆。宇宙中物之的，依遵因果法。

因果法不是佛教的利，事上，多其它宗教，如基督教、印度教等、有古希的大哲家格拉底等等，都是宇宙最根本定律。

格拉底有一句名言：“下什的因，就有什的果，是古不的定律。”

善因必有善果，因必有果。所以，一人要想有好的命，就要多善因。多好、多做好事、多好的意念。 　　

二、吸引力法

人的遭遇是由自己的心念定的。有什的心念，就吸引心念相的境界。

多父母喜心女，女操心，是一的表。其，心什，就什，心的事情往往也出。

王老人一段：老人怕子女受罪，多置房，下人生活，的老人，不是慈子，正是欺子，他以子不能生，力吃，外人吝刻薄，也要子蓄，果子什也有，吃喝玩，最後真落到有吃，留子，和留毒子有什不同?

吸引力定律就是的，心什，就什。世界美好，就吸引美好;世界糟糕，就吸引糟糕。

什呢?科早已到，宇宙其是由能量成的幻象，不同的能量波率，就成了千差的宇宙象。

一人有什的心念，就感召到心念相一致的宇宙能量磁，同相吸引，就是吸引力的法。

人的心念往往很多，心念之中者，也就是，最的那心念，首先“心想事成”。

就像上面王老人的，越心女受罪，女可能就真的受罪，越是烈的心，就越像是一咒。

吸引力法告我，要努力控制住自己的心念，使之注於、善良、於人於己都有益的方面，只有，才能招感到宇宙之中、善良的人、事、物，之相。

如果一人命乖舛，首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念，而不是更糟糕的怨天尤人。 　　

三、深信的法

整宇宙事物跟自己是同一的，是宇宙的真相。越是深信法，就越有感。越是抵法，就越明。

比如，有的人忽然烈的感到某件事情生，果件事情就真的生了，是巧合?不是的。

因整宇宙事物跟自己都是同一的，所以事情要生之前，一定都有所感。

能感得到的人，往往心胸，知道事物一。而心胸隘、自以是的人，因自我封，往往很感得到。

有感，就有。如果是好的感，就它;如果是不好的感，就要反省自己，到底是什的不良的心而感召不善，只要在果有出之前，往往通修正自己的心，也能不良之感化解掉。

有成就的大格局的人，往往能到宇宙物的一性，因而直感很，故能能利避害，成就一番事。 　　

四、下的法

人常常有的，往往一件事情，在最放、最不、最注於下的候，往往得最利，而且是出乎意料的利。就是注於下的奇。

去心不可得，未心不可得，只有下才是真的著手之。整好下的心念，才是改善命的唯一方法。 　　

五、二八法

一目是否能成，其中二成是我的努力，八成是我的心。

一件事情人之生命的影，其中二成的影，立刻看得;另外八成，往往要在後的生命中，才能逐。

所以，耐心是很有必要的，一切法得成於忍。只要方向正、心念正、就要有足的耐心去等待。 　　

六、得法

你得到的，都是你得的，都是你所作所的“供”—得的供。

我得到的宇宙祝福，是我宇宙的想的。

你奉了什，就得到什，而不是你想得到什，就得到什。

比如，你奉了，就得到;你奉了恨，就得到恨。你奉了恨，妄想得到，那是不可能的。

所以，在《了凡四》，谷了凡先生，千金者值千金，死者必死，就是道理。

我想得到，而有得到的西，只能明我命有，要自己的在找原因。 　　

七、利他法

得法是利他法密切相的。有多利他，就有多得。利益他人的，最後都是利益到自己了。就像《道德》的：“以其不自私，故能成其私”。

生命是在利他的程中，由付出的能量循，而自身的最大值的。所以佛教“得”。越能，越能得。只得不，能量就僵死在那。

比如，常常人快的人，最都是他自己也很快。常常人痛苦的人，最後他自己最痛苦。常常供布施的人，越布施越多。

自己值的最大化，才能有利益的最大化，而人生值是在利他中的。

常常思上面七法，遵循天道律，就能有很自在的人生。