《西》之所以成炙人口的作品，其他，主要是由於作一部才子佳人作品，所具有的意味十足。
而，元通常篇幅相於南或明清奇而言小很多，但是其部份仍以宋、金院本形式少有的呈在者面前。至於中最令人不解的是套律的格程度，超越了宋自由散的歌舞表演形。或者是才人作本，特一人唱〈「旦本」、「末本」〉考量下，所行的宜方式。且又必作品本身的短小性，其套更扣元代音演出者的需求，而每本加以固定下。
然如此手的曲套律，似乎予作者最大的限制，也疑令有老套之感。然而套固定不代表文字容是固定的。正是因音展到元代以後，有藉由曲保存下，那於作者而言，反而是助力。作品可以因著相同的，同一曲牌可以反覆出好次，借重表演者的功力，增加字、增句、形式，每本作品展不同的貌。
然而到了元代末年的王甫作《西》早已部作品始有了更完整的事，也每色逸均分行每本的演出。早以突破元的去的格套，向大型的的靠。那更遑《西》元代曲了前所未有新的型。
《西》所的一部作品五本二十折，便是破既定的元，考的是事文本身的完整性。比之早先的元本，往往囿限於一本四折，乎都是尾大不掉，者受到限，受也法完足的聆作品之好。《西》大本之措，整元始有著性的超越，同也明代以後的作品有了展的地。
由於者非元的基本本，因此不再言。就程中，在此不妨回溯往《西》之原型。其人物形象形，是元稹的《真》而，《真》的生，以唐奇既定的「五姓女」的追本溯源，可以想姓崔，是意合理化其身份地位。然而所周知崔在元稹下非真相千金，而是藉崔姓之呼，以掩妓女之身分。自然在元稹《真》以尤物，乃是了生始的行，作者予以合理化的解，正因妖孽般的天生尤物，保生名，自以始之之，得以自其。到底其中人物塑造，生上是一薄者。只是宋代令【商蝶花】此一唱曲，生的形象逐，直到董解元《西》，不崔的身份地位得定，同生情感模式有了重大的。
正由於生一新耳目的形象，使王甫作的《西》，生有名有姓之外，生了情狂一派情形象，得以去情女心既有的面批判，有了新的型出。君瑞有血有肉的性格，王甫令其更加完整。此一才子形象明了一般人在通俗文下，所期待的男性形象，狂、情、著近完美的特集於生的身上。元原先是了擅，一本四折的本，元既有的特是主要色凸其在精神。
崔本元稹下的尤物，相耐人味的是，到了董解元《西》一反尤物水的定，到了王甫《西》的身分道道地地成崔相的女，其情感也有血有肉。而不再是被命弄，力反抗既有教的女性。在宋元之的事文作品中，往往所的女性多半是只能依父母之命、媒妁之言的既定的人生。同地，真人生中的女子也是如此的境，然而崔了挽救生的命，祭出的「方」竟是「以身相」，在算是相大的文容，且曲本上演出，所遭致的伐，自是不遑多。也就怪乎，《》中玉借予林黛玉，黛玉看完之迷醉；反之，借薛，是直斥「淫」。
那作一位者金，以「六才子」《西》位列其中，此一奔放的情愫，到了清代如何深受青，以致典化，又是另一了。
只是者在此意的，《西》往的才子佳人了新的形象，不管是南生的「心婚」是如何的大加鞭笞；在唱文中，生如何了入更高的力系，不惜妻迎高官女，劣行止，生行不受到疑，有偶《西》末的情至，感了多少聆此部作品的受；在此同，些在深人未的中淑女，在自家家班搬演此部作品，又勾多少少女情，之掬悲，以反自身，可以想《西》才子佳人作品，揭一幕幕精彩的曲作品，也後的世情小入於才子佳人的世代。
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