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85的鼓 5站台

曾惠泉

出生背景

人格特

村，捕捉那察

 人物

要，真的人+心

辜振甫

法

使命

立用美科。

曾老是老的得意弟子，最初到村漫家的，是老的委。如今，老年大了等等。（令我回曾生去拜，那天上午，十多位年子客坐，老娓娓道出趣事。）

曾老任何事都，不要想有没有值，如是想。所以就去村了。

在漫村期，曾老最大的收，最大的是看人，即在一分人的行特色感受合，捕捉一那的情境。一那，去感人所看不到的西，所以不能是得「很像」，要有家求者的感受，加上高度技巧，如是漫品才能提升。

我很好奇，什是「感人所看不到的西」？曾老解，人各有品，人物的生活心，而且深信每人都有真的心，如是心，容才不被框住。

曾老一面解，出已出版名人漫，。

我翻，提，像辜振甫先生，一手如羽扇巾，一手草船借箭，允文允武的表如葛孔明的人物特色；老又怎看待人物具像？

曾老答：中的人物成漫人物的要件，一肖像不同，至於如何不同？百分之二十不同，大五官其中的某一部位，二加上人物的工作感受，使欣者可感受幽默、刺、的趣味性。

我翻到法，好奇肖像漫意象合？於是又作的想法？

他，在板展，法自到展，走走停停，默默二小，曾老想著既捧，漫，未料法持下，如今幅在寺呢。

那法人物，我感受中，地角是根，如是身是法人身，此意象如法鼓山，立「提人的品，建人土」理念典，服泥土色相融合，象徵性，曾老是捕捉到特殊名人刹那的感，老的漫具深意，由此可。

 目前呢，曾老是退休，仍不能足，要往上走，目是世之作。

漫已是化，在造型下功夫，再系列作累作品，聆後，很感，人生在任何候都要最大努力付出，除了活自己，（曾老，法以五元下漫，他是很大的鼓舞），努力，值才能提升。

同，勉我，生活要做到尖，就能旁通。