小朱的泡泡 小小的天地，也是人的成。 分享自己的拙，希望能勉自己又嘉惠朋友。 大家不吝教~~

593的鼓 6站台

非常的好的一篇文章
每人都要心所生的地方

前六十年在特殊空境下的政策，造出一群看不到的政客，有眼界的人都走的差不多了，剩下在的就是只向看的人，有的人上不了台，的老在台面上和，不管台民怎，都是有而且自私的政客，有些理想的人（如）在的文化下也只能波逐流。或跳出有政治的口水，直接合民的力量小改，是比有效的法。年想靠政府...不如靠自己的比。人

台病了
知
隘
人

可的是操族群政治
破和及一切制度章
我行我素枉法
毫廉
百姓
情何以堪

冥：邪46/66

奇怪耶！明明是群，怎叫社呢？

怪不怪，其怪必！人的群心理和行，本源自所有具社性物的非理性本能，但人自是「理性物」，很怕被看出非理性之直面目，所以一再美名、尤其在有中正名的台：群→社→新社→民→市民→公民→到新公民等，但都只是名不。撕其直面目，人民歪名冥，此先、屎上最情的阿哲、如何依理性事()出冥心理：

　　集（或群）行或心理一般被非理性，是指短，有的一群人同一人事物的反行。社是有的一群人，有意有地改成重建社秩序的一功能。集行、延、、和理想化而行後，就成社。故社不同暴或群。

　　但上述存在二：1.社群分，就能成理性？2.能二分？社能不群心理？

　　1895年LeBon的《群心理》便始定群心理乃非理性。宋明在《大社理》家研究，群心理有以下特：1.共同的心。心程度愈高愈易生群行。2.一感。共同心的一群人凝聚成有一感的群。3.匿名性。造成人任感和意消失，而生群共同意。4.批判性。需目事有任的或判，多半是附和雷同，受他人意影，不做理性的判。5.欲望和情感的解放。6.受暗示性。群的盲目感情很容易受暗示而行。7.近感。一感群，彼此有休戚共的近感（以上代家之研究仍用於後代上的民青青子，可理盲情才是永之人性！）。而些又根源於所有具社性物的非理性本能，所以西方民主先知所的「人是理性物」，幻想、是用自欺欺人的民主理想，政治都是民粹。
souj/post/1328758570