接前文 文：【
大元首】
共邪教洗心手法面面(中)．影片源：
新唐人 NTDTV.com中地免翻看址事 中生有中生有本是道家的一法，用解自然之形成。可是在撒旦吏的手中另有所用，而且用的滴水不漏、影形。我把推移到上世的80年代。共邪教政在中人行了乎近三十年伐後，致崩民生凋敝，政近崩。不得不打了封的窗口。中人透窄的窗口，接到了外在世界的一些真情，被共邪性冰的人性始逐。共在民中植入的共主、人民服、私奉等理念也始，迷茫一成社青年的基本心。
1980年5月《中青年》刊登了一篇《人生的路甚越走越窄》的「者信」，且在掀起了影泛、人多的於人生之路的。但是在真的生活中，封所的者信的主角「潘」不存在，「他」只是的《中青年》的珍苦思冥想感迸後，利用北京院78大生潘和北京市羊毛衫五的女工菊人造出的。所「潘」的信《人生的路甚越走越窄》也是捉造的物。份造的「潘」信在，「我今年２３，才走向生活，可人生的一切秘和吸引力我已不存在，我似乎已走到了它的。反我走的路，是一段由紫到灰白的程；一段由希望到失望、望的程；一段思想的河起於私的源而最以自我宿的程。」
接下，潘了自己在家庭、位、朋友、人前遭遇的挫折，得出《是怎成的》和《雷日》生活太，葛朗台、赫留道夫式的人物倒比比皆是。信的尾：「我到一道理：任何人，不管是生存是造，都是主自我，客人…」在共撒旦魔教吏的下，一特定史期的青年人初入社的困惑、迷茫，其心的扎越然上。在造了「潘」其人和「潘」的信後，《中青年》又造了了「潘」信後的者信，在《中青年》展月的，最利用出了具有代特徵的共主奉的撒旦邪教教和理念上。
1999年，共邪教法功展天地的迫害，在迫害程中，撒旦的吏就奉其人教主的邪指令，造出了一又一中生有的新：利用中大民共邪教在中十年造「神」的反感，污蔑甚法功的始人自己是迦牟尼、耶世；利用中大民共邪教官制度性、群性腐的反感，造法功的始人有豪宅等等，欺人民，煽仇恨。
造 造事在上世的五十年代末六十年代初，中共邪教政，由於中交和出革命受到西方自由世界的堵，中共邪教教主便萌生了搜刮民的品源，出口取外展核子武器其政的烈望，共邪教的吏便主和地方官作，造一又一增的「事」，用文字、片、影等手段了中生的大。
最早造出的「事」起於1958年年中，6月8日，《人民日》登了「河南省遂平星社5小平均到2105斤」的。在中被作科泰斗的森也跟，1958年6月16日在《中青年》上表了《食量有多少？》的署名文章，了食四斤的可行性。其部份容如下：「生的最限定於每年位面上的太光能，如果把光能算品，要比在的量高出很多。在我算一算：把每年射到一地上的太光能的30％作植物以利用的部份，而植物利用些太光能把空的二氧化碳和水分造成自己的料，供自己育、生，再把其中的1/5算是可吃的食，那稻每年的量就不是在的2000多斤或3000多斤，而是2000斤的20多倍！」也就是稻量可以到四斤。
《人民日》等媒的吏的惑、政府的摩、外加科家的，各地的食量大幅提升。月後的1958年8月13日，新社了湖北省麻城溪建一社出「天下第一田」的事，社早稻到了36900斤。除了播、、的外，中央新影片拍了《沸的西》、《收曲》的片在全各地放映。
同年9月25日左右，小最高是青海柴木盆地甚克第一生的8586斤，稻最高西江旗人民公社130435斤。事情做到一步，似乎可以了吧，也能邪教教主意了吧。吏不足，乾脆一不做二不休，把作物增子、水稻展到其他作物：需要用梯子才能摘的棉花、用曹像的方法才能定重量的南瓜、切掉穗做的高粱，200斤的土豆等等。
每地有660平方米，2105斤，1平方米水稻量已是3斤多，似乎有可信度；水稻到36900斤，1平方米的水稻量已是60斤左右，在1平方米地方放上60斤左右的稻是很厚厚的了；水稻量被邪教的官和吏相互推波助的互中到130435斤，每平方米的水稻已近200斤，已是整整一麻袋了。就是孺笑的言，在吏的手下得有有色：、土地深耕、禾苗密植，栩栩如生。
在假的邪教之的氛下，共邪教教主迫民增加品上交，取外展原子武器的目的到了，而在中大地上造了死4000人，父子相食、易子而餐的人悲。
2001年1月23日，了更多的人被迷惑，加到仇恨法功的行列中，也共邪教加大法功的迫害找到支，中共撒旦邪教政府在撒旦吏的配合下，造了世震的「天安自焚案」，以此栽法功，在世界煽仇恨。
六多月後，2001年8月14日，教育展(IED)在合倡和保人附委第53第六程中，烈中共局的「家恐怖主行」。明：「我的查表明，真正害生命的恰恰是中共〔江民〕政府。政拿出2001年1月23日生在天安的所自焚事件作指控法功是『X教』的。但是，我得到了一份事件的像片，中得出，事件是由政府一手演的。」在社一向理的中代表，面集失、未作任何回。
事好 美邪西方新界有一俗：「消息就是好消息」，用以形容新媒介偏好，反明社和民的影深、社注度高，所以成媒介的象。其，除了消息具有新值外，消息就是消息，是不的事。但是共邪教的吏，能造性的把事好，撒旦邪教掩非。
上世60年代中，王被共媒介是「毛主席的好士」、「雷式的英雄人物」、「不怕苦不怕死」的超。他在日中的一些言上世六、七十年代也曾作名言被多青年抄在本上。
真的王1942年出生於山金，1961年8月，死前是南一坦克工兵班班。1965年7月14日4月，在地江邳附近武部的民兵地雷爆破班行地雷爆演教，使用一炸包示，引爆炸。果王被炸死，10多民兵受重。王死後，坦克部把其死亡正式定性「一起由於反操作程而造成的任死亡事故」。王死後，一位南青年部的部知王留有20多本日，遂在向上。後位部在高的授意下王塑造成一王用毛思想作指，向炸包，身救人的共主的好士。
不管任何，王死了，10多人受重，是一人悲。但是在共邪教教主和吏的眼中，如若天降甘露：人世的王死了，作共邪教需要的超徒的王生了。吏又可以利用原型肆意的中人洗心了。(林：「英雄」王是如何被炮出的？)
地震、洪水、火、疾病，造成人死、失，天下之政府民皆之事，躲之唯恐不及。但在中共的眼中，自然害不是的一害，自然害的出有以下好：一，移其他社和社的注；二，塑造共教主的民形象；三；塑造超共的形象；四，遮蔽共撒旦教官、等造成的人。
如2009年08月25日《》者方在「760元善款官用尬」的披露一查示汶川大地震760元民捐款物中，除去折100元的物，金653.52元。其中八成以上入了政府的政，按政府算行。於是自社民的善心捐款成了共的政收入，成邪教官利的源。害生之日，就是共邪教首粉墨登之。熟悉大媒介的中人都熟悉一事：一起，共邪教的各教主出察、慰，作秀不。而吏操控的媒介即跟，於是乎一使老百姓人具、家破人亡的，在吏德精心策下，成了一歌邪教的盛宴。
造 本是一的概念，共邪教造性的把它用到了宣域。每中大出了容易引社民高度注、引群情的事件，共撒旦邪教的吏就上在其控制的喉舌媒介上，刊一中出的事件性相近或相同的外(一般是美)生的面事件造出新的，淡中人性事件的注。
除了有目的一些外(一般是美)媒的面性事件，民中大生的一些性事件的注外，有中共邪教搬出能有目的煽民族主情的法：喇嘛、突、民、等等，事件，而且用不爽、效非凡。
2011年10月13 日下午5 30 分，佛山南海岐佛五金城：年的女童小在巷子，被一包次碾，分後又被一小型碾。七分在女童身的十八路人，竟然此不不。最後，一位垃圾的阿姨把小抱到路找到她的，孩子送到院後年幼的小因被多次碾不治而亡。一然，感中共治下大的人心不古、整社道德。
隔五天，2011年10月18日「」就刊「『死不救』生在美」，翻出了2008年5月30日，美康涅狄格州哈特福德市，78的老托斯被一本田撞倒在路上，被另一本田碾，老人倒地期，9汽老托斯的身，但有人下查看老人的情，路的行人目睹了事故也度冷漠的事件。
2011年11月20日《解放日》又表署名人的「少一埋怨，多一行」，重述『死不救』生在美的事件的程，例明人非道德。不管是「」的，是《解放日》的，然看起有一比死不救事件，而提升社公德的冠冕堂皇的理由，但是主要想告注此事的中普通的人是：死不救不存在於中，在美也照存在一事。
2011年12月1日，中大曝出了西略4名村部年12幼女的案件，吏不把幼女「」「嫖宿幼女」迷惑民，不惜把辜受害的幼女妓女之身。了移民的注，12月6日初又不失的在各大媒推出「美妓的悲生活」的，八八文共邪教官吏幼女的面影。
接著2011年12月13日，中共《人民日》下的《球》站又刊出一「美再曝，亡士被垃圾填埋理」的新，把本此新毫的、生在不同，且被美媒出的一些涉及美的，有目的合起放在此消息之下，以期生合效。其中包括「美囚徒活曝嘴」、「美航母出不雅」、「美少女」、「美射伊拉克囚犯拍」、「阿美射平民笑死合影」等五，中大民中共撒旦邪教官幼女的注。
不是美的社就完美缺，美的社也存在陋、暗的方面。其些暗和陋的面正好是美的媒介後，我才知的。作一正常社的大播媒介，既美社好的方面供我借，也些暗和陋的面使我警秫，本可厚非。是共邪教控制下的中社不是一正常的社，而是一撒旦邪教控制下政教合一的社，中大的媒介也不是正常社的公共信息平台，而是共邪教的喉舌，所以共邪教的吏在和理一新，的目的、的、的手段都是邪的。因他不是希望中民解美和西方社的真景，而是了造，共邪教中善良民所施予的邪。(待)＠
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