吉 基百科
一幅公元3世的嵌。中吉坐在克利俄和墨波墨涅之。自哈德密塔姆（今突尼斯的斯）。吉被古最大人，他的《埃涅阿斯》十二，是代表著帝的巨著。
普布留斯吉留斯（拉丁文：Publius Vergilius Maro，常英文Vergil或Virgil吉，前70年10月15日－前19年9月21日），是古斯都代的古人。其作品有《牧歌集》（Eclogues）、《事》（Georgics）、史《埃涅阿斯》（Aeneid）三部作。其中的《埃涅阿斯》十二，是代表著帝文最高成就的巨著。因此，他也被人奉民人、被代及後世泛是古最大的人，乃至世界文史上最大的文家之一。
吉的作《埃涅阿斯》是基於《荷史》的一部史。藉部作品，吉在後世生了泛而深的影。被吉影的作家包括但不限於：人拉斯、德；大利人但丁；英作家斯塞、、蒲柏、莎士比、慈；美作家梭等。在中世，吉被基督教奉人；他的《埃涅阿斯》在中世被作占卜的，由此衍生出「吉卦」。而吉在文史上最著名的影是但丁的《神曲》，在其中他作但丁的保者和老出。
名字
在英文和拉丁文中，吉的名字均有拼法。吉的拉丁原名是Vergilius，在英中，名字的拉丁後通常被省略（如西塞著名的政喀提林的名字Catilina通常被拼Catiline），因此被拼作Vergil。到了中世，吉的名字始被拼成Virgilius。有人和中世的人相信吉具有知未的魔力有[1]，其名字拼受到了拉丁virga（魔杖）的影；也有人相信是因吉是同性的故，他的名字被和virgo（女）起[2]。吉是同性的事生前人知，所以得了一外叫Parthenias（希：παρθενα，意女、）[2]。因此吉在英中也被拼Virgil，拼法也更加常用，管多古典家提倡使用更加正宗的拼法Vergil[2]。
早年
因材料失佚的故，界於吉的生平有不小的[3]:1602。在比被同的法是吉出生於山南高（或高）近曼的安第斯村（阿卑斯山南部，亦即今日大利北部）；而吉神秘的身世生了很多相的。在吉出生之前，他母自己在一根桂枝生。桂枝一著地，便成了一株了花和果大[4]。也有人吉在出生之後有啼哭，象徵著不常的好[4]。
克比斯，吉的父是一不富裕的曼夫，但他仍然助吉完成了相於在大程度的教育。吉先後曾在曼、克雷莫、梅迪拉努（即今日的米）、以及那不勒斯，完成了大的程[5]:1。他很早就萌生了歌和哲的趣他在少年期就出了自己的第一首歌[注 1]。同，因其、甚至是有些害羞的性格，他同代的政治和事不甚心[5]:1。
屋大和成名
1787年由家所的《吉古斯都和屋大薇朗埃涅阿斯》，藏敦家美。
在公元前42年，屋大刺撒的卡西斯和布斯後，到了曼，收了吉的，其了自己的士兵。在段吉出了《牧歌集》[4]。在《牧歌集》中，他了一些田主的，化了地呈了北大利的村生活[7]。同，他了一重要的人物：屋大的朋友、人和家的助人梅塞斯。正是由於梅塞斯的故，吉得以了屋大本人[5]:2。埃托尼斯，屋大在阿可提翁的中安尼回到之後，吉曾著他四天朗《事》，直到念到竭力才一位人他朗。但管念的是相同的，人永不出吉音的表力和性[4]。
《埃涅阿斯》和逝世
吉把他生命的最後十年都花在了他的巨作《埃涅阿斯》上。在其作的程中，古斯都吉的度非常心，甚至信吉要求他先睹快[4]。但吉直到他完全完成了卷之後才把它自朗了皇帝。多斯描述，吉朗的候，古斯都的妹妹小屋大薇被歌的情感染得以自拔，以至於吉念到 「你成真正的可斯」（「tu Marcellus eris」[8]:第六卷第883行），她於抑制不住情感而昏倒在地[注 2][9]。
在歌添加最後的色的候，吉程前往希熟悉他中的景[5]:1。在雅典，吉碰到了正在洲返回的古斯都；他邀吉加入返程。但在此之前吉的身已欠恙，而船上的使得他的病情愈加重，以至於他在回到大利之後不久，便世。他逝世於前19年9月21日，死不52[5]:6。吉身未婚，因此有留下子嗣。他最後葬於那不勒斯，其墓被保留至今。
作品
《吉附》
吉在五便始接受教育，後他到修、天文。不久之後，他攻哲。在段期，吉始。有一些不太重要、反映了年代吉的作流至今，今被《吉附》（拉丁：Appendix Vergiliana），其中包括《小》（Culex），《咒》（Dirae）和《事》（Catalepton）等等。然些上都被吉的作品[10]:xiii，但也有者疑些被於吉名下[10]:介部分[11]。事上，有人和可以明些歌的作者是吉本人；它被吉作品的唯一原因是因它出在了吉其他作品的手抄稿之中[10]:xiii。近世以，界慢慢向於[12]，且了其中一些作品真作者的身份[10]:xv。但除了一些被外，也有另外一些於有意假吉之名，比如在《小》中，作者有意在中致古斯都，且用了他早年的名字屋大 [注 3]；但在歌的後半部分，作者示出了《埃涅阿斯》容的了解，前文有意造的效果相悖[13]:第六首。另外，首以般的精性遵守了格律的，但就算在其最高成就《埃涅阿斯》中，吉在格律上也保持了一定自由的空；事上，在吉的晚期作品之中，他有用如此的格律作，因此不太可能在其青年代作出格如此特的歌[14]:xx-xxi。
於些歌的值，界也有相的。有者些歌量不高，不值一提[10]:xii。也有者然其中有的歌（如《小》）量比低下，但其他中一些段落文采、妙珠，似乎是吉的真作[14]:xxi。持此的者，如特史珀（Nettleship）等人即列出了《事》中的第五首[15]，首先了作者的才思，且中和《事》第二首十分相似。也有者《吉附》中的作品，批者有「以人取」的偏，且《小》一被定是作的的值持[10]:x。但些者的共是，《吉附》所出的文造比吉的晚期作品要低得多。
《牧歌集》
"Omnia vincit amor; et nos cedamus amori."
一切；所以我臣服於。
《牧歌集》 10. 69.
《牧歌集》 （拉丁：Eclogae，英the Eclogues或the Bucolics）是吉最重要的三部作品中的首部，其於前42年到前39年之[16]。《牧歌集》是一部以生活材的田集，其形式受到了西西里人忒克里托斯的希《》（Idylls）的大影。上《牧歌集》的作源於吉在曼的被征，以及其收回的[17]。《牧歌集》共有10首成，其中最著名的是第四首。在首中，吉做了很多先知式的言。包括他言一孩童的降人的金代，免人的罪[17]。阿波神式的言被多人用不同方式理解。屋大把言理解自己神性的明，而後世的基督徒吉言了基督的生。考《牧歌集》的作背景（值），首比合理的解是吉在安尼和小屋大薇即降生的孩子[17]。
《牧歌集》向世人介了吉超凡的文造。吉的好友、著名人拉斯曾著名地《牧歌集》：「吉中的柔和智，是斯的予[18]:第一卷第10行。」埃托尼斯，《牧歌集》一出版便大受迎，以至於演始在院背《牧歌集》的句[4]:26。此塔西佗充道，一次吉去院看，演在中背出了《牧歌集》的句，，全座位上起立，以示在的吉的崇敬[19]:第十三。
《事》
《事》（拉丁：Georgica）是第二部吉成的主要作品，成於前39年。《事》之所以能成要益於梅塞斯（Gaius Maecenas）。梅塞斯是屋大的外交官，人能，他透的文家，拉他到屋大的一，以求反安尼的族。通梅塞斯的影，吉了出的人拉斯。受到吉的影，拉斯在其歌里常提到他和位更大的人的友[20]。《事》的成得到了梅塞斯的支持，因此此是一本梅塞斯的作品，在第一卷和第四卷的篇，吉都重了梅塞斯的。
“ Protinus aerii mellis caelestia dona
exsequar: hanc etiam, Maecenas, adspice partem.
我接下要述的，是天的物。
呵，梅塞斯，看蜂蜜天而降。（《事》 4. 1-2）[21] ”
然《事》的名字使得本看起像一本於的作品，但吉的主要大於耕本身。上，《事》的主充了文突，而非田一般洒。其中包括了人自然（耕地）的突，史的突。《事》的格律是六步格（hexameter），穿全始。在作此，吉受到了克修和赫西俄德的影。前者影了他的格律，後者影了他的裁[22][23][24]。而吉的本作品也大影了後世於田和耕的趣。
在《事》中，大有50行原封不地出在了《埃涅阿斯》里[25][26]。
《埃涅阿斯》
"...multosque per annos
errabant acti fatis maria omnia circum.
tantae molis erat Romanam condere gentem."
年累月，
他被命所，零著，了所有的海洋。
涵了如此巨大的的，是民族的建立。
《埃涅阿斯》 1, 33.
《埃涅阿斯》（拉丁：Aeneis，英：Aeneid）是吉作品中最後，也是耗最的一部。它被泛地是拉丁文最大的成就。《埃涅阿斯》的主角埃涅阿斯本是特洛伊人，在特洛伊後，家被的特洛伊人渡重洋，在大利重新延他的民族：人便自此而。毫疑，是在材上是裁上，《埃涅阿斯》都受到了荷史的巨大影。《埃涅阿斯》全12卷中的前6卷述的是埃涅阿斯特洛伊漂泊到大利的程，《德》中德修斯返的主非常接近；後6卷的容是埃涅阿斯在到大利後地的袖努斯行的，和以特洛伊主的《伊利特》相似。事上，吉早在上就荷。受此影，他生的目就是一部史。此，他了一生[27]。
吉的墓志：Mantua me genuit, Calabri rapuere, tenet nunc Parthenope. Cecini pascua, rura, duces（「曼生育了我，卡拉布里走了我，那不勒斯守候著我。我曾歌唱牧地，歌唱田，歌唱君王。」）
憾的是，吉早的逝世去了他修改部作品的，也留下了一些有完成的句。吉在死前表了要自己作品的望，但多他生前的朋友弗斯和卡背了他的，修改出版了他最後的作品，《埃涅阿斯》才得以面世[17]。
吉的墓志「我曾歌唱牧地，歌唱田，歌唱君王」的即是《牧歌集》、《事》和《埃涅阿斯》。
政治元素
，古斯都本人吉定了《埃涅阿斯》的材[5]:2。古斯都本人就是埃涅阿斯的直系後代，因此通埃涅阿斯建立民族苦的述，部史在一方面了古斯都本人，他的身份添加了更多英雄色彩[5]:2。另一方面，《埃涅阿斯》也直接了和人民，用史的句出天神的青，把的家主提升到了天使命的高度，而大振了人民的主和民族自豪感。
“ His ego nec metas rerum nec tempora pono:
imperium sine fine dedi.
我他（人）定下限的空和永的：
我予的，是一垠的帝。朱庇特 （《埃涅阿斯》1. 278－279） ”出自段的拉丁短imperium sine fine（垠的帝）後成了帝的。
相似地，「的天命」更加明地出在了《埃涅阿斯》第六卷中：埃涅阿斯入冥界到了自己的父。在那，他看到了未的英雄正在等待降生[8]:第十一卷。埃涅阿斯的父向埃涅阿斯揭示了他所建立的民族的命。他告埃涅阿斯，人在和科上不及那些「出呼吸的人」的民族（希人），「用量出星星的」的民族（阿拉伯人），但人的命定是要其他的文明入自己的治中：
“ tu regere imperio populos, Romane, memento
(hae tibi erunt artes), pacisque imponere morem,
parcere subiectis et debellare superbos.
人，你懂得些，但你要住！
用威治些民族，布和平的律法；
恕向你臣服的人民，把那些高傲的垮。（《埃涅阿斯》6. 851－853） ”
文元素
《迪多之死》，作於1631年。
但《埃涅阿斯》不是一部的向君王歌功德的政治作品。作一部文作品，《埃涅阿斯》很快便取得了全的褒。有多人和其在音上的和感有很大的[28]:90，也有人功於吉歌面的完美把握[14]:92。《埃涅阿斯》述的情涵特洛伊的到埃涅阿斯在大利的征，中了埃涅阿斯和迦太基女王迪多之前的情和分，而吉把如此大的情入十二卷中，共9,896行，而至尾都格遵循了六步格的格律，所以起抑挫，充音的美感。而除了全中被天才般理的理，吉同也《埃涅阿斯》灌了文作品永的主人、命、情感、死亡。正是由於吉在些人文主上的深刻洞察力和般的呈方式，《埃涅阿斯》才能作作久不衰，其影一直持到今日[17]。
在第四卷中，吉述了埃涅阿斯和迪多不祥的情。迪多（Dido，又名Elissa）是迦太基的女王，在朱和斯的安排之下，她和到迦太基的埃涅阿斯入了情[8]:第一卷第657行。但建立民族的天命迫使埃涅阿斯不得不遵朱庇特的命令迪多，重新航，去大利找朱庇特的土地[8]:第四卷第450行。看到埃涅阿斯的去，迪多陷入了巨大的情感漩之中。她得自己有法再活下去，她建起了柴堆，欺自己的妹妹是了祈求埃涅阿斯的[8]:第四卷第504行，但上她光了埃涅阿斯所留下的一切，且心束自己的生命：
“ Non licuit thalami expertem sine crimine vitam
degere more ferae, talis nec tangere curas!
可惜我不能像一野一，把我的一生奉孤，
且免於人所指；可惜，我也不能承受如此的苦痛！（《埃涅阿斯》第四卷第550至551行） ”
"In such a night.
Stood Dido with a willow in her hand
Upon the wild sea banks, and waft her love
To come back to Carthage."
在如此的夜，迪多曾手握柳枝
在海岸上立，求她的人回到迦太基.
莎士比《威尼斯商人》 V. i. 9-12.
在柴堆上，迪多咒了埃涅阿斯，且言特洛伊的後代和迦太基的後代之永不修好[8]:第四卷第624行，被是後布匿的言。後，迪多走下了柴堆，躺在了曾和埃涅阿斯共享的床上，且用埃涅阿斯的刺死了自己[8]:第四卷第660行。然在死前，迪多咒了人的家，且後迦太基成了的死，但吉迪多的悲的呈方式是如此地，充如此的感，以至於她得了的同情[17]。迪多和埃涅阿斯的故事（本吉所[注 4]），也成了後世多作家和家感的源。
影和
吉永地改了拉丁歌的形式，也大地影了後世的人和者。吉的三部作品，特是《埃涅阿斯》，在古代一直是校的文教材，受教育的人所熟知。人昆良更是所有校的拉丁教都建立在研吉的作品之上[17]。在後世，多作家通引用、、模仿吉的句造自己的歌。同代的人德在他的作品《情三》（Amores）中模仿了《埃涅阿斯》的篇[29]。而更有名的模仿出在《形》的13章和14章，德在其中述了埃涅阿斯的，因此14章也被「小《埃涅阿斯》」。相似地，拉斯也在他的《世之歌》中模仿了《埃涅阿斯》，不是在主上是容上，首的很多地方折射出吉的作的巨大影[30]:70-71。人斯塔提斯在其《底比斯之》（Thebaid）中也明白地明了《埃》的影，在後中道：」本不是了和大的《埃涅阿斯》一高下，而是遵它的足，表示它的敬畏[31]:第十二卷第816至817行。」
而因其《牧歌集》第四首的原因，吉在不久之後被基督徒奉耶生前的人（同格拉底一）。
吉《牧歌集》 《太福音》
ille deum vitam accipiet divisque videbit
permixtos heroas et ipse videbitur illis
（那孩子）接受神的生命；他看人中的神，
神中的人。他把自己於他。
他（智者）入房，便看到了那孩子和母；
他立刻跪了下，表示他的敬意。太 2:11
吉在《牧歌集》中用了先知式的言，言了一孩童的生一新的金元，消除大地上的罪和恐，「用父般的美德」（patriis virtutibus）世界和平[17]。些《》般的意象看起都在指向天父的子耶。神家和哲家古斯丁更是直接指出，吉就是在言耶的降生[32]:第137封。
吉卦
自此之後，吉的形象就始得神秘化。因此古代的人始相信吉具有未卜先知的能力，在民也出了一叫「吉卦」（Sortes Virgilianae）的占卜方式[5]:6。占卜的方式非常，即一人感到有定需要上天的候，只需要打《埃涅阿斯》，他第一眼看到的那行便是神意。在程度上，《埃涅阿斯》在之後的一段都成了《易》式的。
皇帝哈德良曾用《埃涅阿斯》卜出一卦：「戴桂冠，手捧物，立在方？/我看的和灰，於的王者[注 5]」（《埃涅阿斯》 6. 808） 他把行自己承拉皇位的兆。
另一位皇帝塞位前抽到了前文引用的第六卷851行[8]:第六卷851行，他也是自己要位的兆。
文期的著名法作家拉伯雷用相同的方法抽到了《埃涅阿斯》第六卷857行，「巨大的混把拖入不安，他救其於危，/他匹，退布匿的，降服高的叛匪[注 6]。」他是自己的描述[33]。
最邪的例子是福克子爵和英格王查理一世的。福克子爵休斯（Lucius Cary）陪同王查理一世一同去牛津的一家，在那了一本精美的《埃涅阿斯》，於是他向王提用本占卜一下未。王欣然答，但想到抽到了迪多咒埃涅阿斯的句（第四卷615行：但[他]被大的人用和武器所困[注 7]），是一支下下，此查理一世非常不安。了安慰王，福克子爵自己也抽了一，果句的容是十一卷中伊凡德王在哀怨自己早逝的子帕拉斯。不久之後，英爆，福克子爵在的第一段就死沙。而查理一世在束後被自己的人民送上了台，成英史上唯一被死的君主。
吉卦作一占卜一直持到中世晚期[34]。
近古和中世
吉神秘主的影一直延到中世，且在期得到了加。在段，吉的研究主要集中在《牧歌集》第四首的基督教涵上。吉言了基督的生在古代被提出的在中世更加被接受，人普遍第四首牧歌所言的孩童就是耶本人。如同上文提到的一，首和《》中有一些相似之，但管如此，者之也存在互相矛盾的地方。比如在牧歌中，吉用了的描述他所言的男孩：「他用父般的美德/才能，世界和平的治[注 8]。」但句和《新》容有所相悖。於世界的和平，基督：「不要我世界的和平，我的不是和平，而是刀（太 10:34）。」相似的，「 我你的和平，不是世俗的和平（ 14:27）。」且，《》中不有宣基督和平，反而言了末世：「你到不要害怕些事先生，但末世不立即到（路 21: 7-10）。」 些言在表面上都和吉的言有所出入，甚至直接相悖。但些表面上的突有影中世教更加深入研究吉。於是，在中世，第四首牧歌被泛地用喻和寓言的方式解，被予了很多神意。
吉在中世仍然具有很大的文影，甚至由於神的研究，比起古代有之而不及。哲姆吉「人的第一位荷」[35]:第六卷第518行。在吉影的中世文家中，最著名的是文期的大利人但丁。後者在其乎所有的文作品中都引用或是改吉的句[36]:37，且吉出在了他的作品《神曲》中。在中，吉是但丁在地和旅途中的指路人和保者。但丁他「我的」、「我的老」，著他吉越越深入地，中的但丁吉的崇敬也越越，在第八章中，他其「我的主人」[37]:第八卷第19行。
16世以後
迪多的自（《埃》第四卷），作者卡特（Augustin Cayot，1667-1772）
直到文期，吉的《埃涅阿斯》都是洲大小校的必教材。因此，在文和其後的作家中，吉仍然具有相大的影。
莎士比曾在第二部的《亨利六世》中直接引用了《埃涅阿斯》第一卷11行的原文：
“ What, cardinal, is your priesthood grown peremptory?
Tantaene animis coelestibus irae?
何，衣主教，您得如此武？
道神的魂真有如此地怒[注 9]？（《亨利六世（第二部）》II 1.24） ” 是多引用中的一例。管莎士比的拉丁不出色[注 10]，但者仍在莎翁的作品中了多《埃涅阿斯》平行的地方[36]:71，例如：
《哈姆雷特》中, （第二幕第二，431-513行），一位演述了特洛伊王普里阿摩斯被阿基里斯的子皮斯戮的面[注 11]，一幕在《埃涅阿斯》第二卷（506 ff.）中被很地描述。
《暴雨》中，暴的描（I.1）了《埃》第一卷中暴的描述（89-91）；不如此，此中直接提到了迪多（III.3.52）。
斯塞在其作品《仙后》（The Faerie Queene）中模仿了《埃涅阿斯》的篇。本作品的篇不在容上非常相似[38]，且斯塞的措「（我）歌唱的是士和女士」和吉的「我歌唱的是武器和一英雄」乎完全平行。在主上，《仙后》乎和《埃涅阿斯》有著相同的政治元素。正如《埃涅阿斯》了古斯都的祖先埃涅阿斯，斯塞在《仙后》中也暗示的英都王朝的治者在族上可以追溯到瑟王。
也是一位吉影的著名作家。事上，小就接受了拉丁教育，且是一位非常卓越的古典者，自然吉的作品然於胸。其作品《失》在形式上也和《埃涅阿斯》有很多相似的地方。最明的便是《失》全的，和《埃涅阿斯》一被分成了12卷。《失》在容、主和措上，和《埃涅阿斯》平行的地方也不其。而不有掩自己在作程中受到自吉的巨大影，反而坦率承了一[36]:95。
注
1. Under this mountain of stones Ballista is covered and buried;/Way farer, now night and day follow your course without fear.[6]
2《埃涅阿斯》的第六卷中埃涅阿斯到了冥界，看到了未的英雄，所以在章中吉述了一些和他同代的英雄的故事。克斯是屋大薇的子（第一任丈夫斯克斯所生，而非安尼），後古斯都的女婿子，帝的承人之一。他英年早逝，死才19。吉古斯都朗，屋大薇沉浸在子之痛中。
3 吉青年屋大有得古斯都的名
4迪多的生卒年份至今存在，但能肯定的她和埃涅阿斯不可能是同代的人。今的考古明她大概生活在公元前8世，而埃涅阿斯的特洛伊生在公元前13世。
5.Quis procul ille autem ramis insignis olivae/ sacra ferens? Nosco crinis incanaque menta/ regis Romani...英文可直"Who is the person that stands in the distance with the branches of distinguished olive,/ carrying sacred property? I come to realize the hoary hair and grey beard/ of the Roman king..."
6. Hic rem Romanam magno turbante tumultu/ sistet, eques sternet Poenos Gallumque rebellem. 英文可以直"This man will save the Roman commonwealth from the great disturbing uproar;/ though but a knight he will strew the Punic to ground, along with the Gallic rebel."
7. at bello audacis populi vexatus et armis（audacis populi也可翻「莽的人民」、「的民族」）
8（此句的另一理解）拉丁原文"pacatumque reget patriis virtutibus orbem"（Eclogue 4. 17），拉丁virtus既可以翻「美德」（virtue），也可以翻「才能」（excellence）或「勇武」（manliness）；在吉代，後面的意思更常。所以句指代英雄老克斯和屋大薇的子小克斯的法不道理。
9原文指朱，也可「道天神的心」
10Ben Johnson To...William Shakespeare:"thou hadst small Latin and less Greek..."（[然]你的拉丁有限，希更少）
11. Anon he finds him/Striking too short at Greeks. His antique sword,/ Rebellious to his arm, lies where it falls,/ Repugnant to command. Unequal matched,/ Pyrrhus at Priam drives, in rage strikes wide,/ But with the whiff and wind of his fell sword/ The unnerved father falls...（很快普里阿摩斯找到了他，空了他的。/他斑斑的武器，反抗著他的臂膀，跌落在地，/拒不命。力大的皮洛斯上他的身，狠地砍，/舞之的倒了慌的父王）
考文
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外部
基百科的姊妹目了解更多有「Virgil」的容：
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http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BB%B4%E5%90%89%E5%B0%94
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