二十世主 杜象Marcel Duchamp1887 ~ 1968
杜象是二十世拓者之一。他印象主以性的念，移至言、思和感作交互作用的域。藉由活用新的心理、生理的表素材，改的形式，今中多技法、心理和的新先。
一次大期的屠令杜象至感望，他志同道合的家掀起一抗的，也就是所主。「」在法文中的意思是木或「意的言」，後者似乎更合乎的精神。人常主有主的色彩，而它本身的目的也在世人明白，所有的既定值、道理或是美感，都已在第一次大的摧下，得毫意。1916 年到 1922 年段短的流行期，主激烈的散播非理性反思想，杜象把名置於瓶架或雪，小便池之的物品上，然後成作品展出。
主非全然持否定的度，在它故意的反理性之後，有一航向造性心未知域的解放意味。他是主者唯一的信，而想像是唯一的真。杜象用成物品，就是它的功能由用向美感，用些作品明作不一定依手的技巧。
【作品粹】
下的裸女一 Nude Descending a stair case No. 1
1911油彩布96.7 x 60.5 城美，美
下的裸女二 Nude Descending a stair case No. 21912 146 x 89 公分
成的自行 Bicycle Wheel Ready-made1913 年
金彩木料32 x 127 x 64 代美，，美
清泉Fountain1917黑色油漆上釉陶器23.5 x 18 x60 公分
代美，New York，美
旋的玻璃 Revoling Glass1920 玻璃金170 x 125 x 100
耶大廊，美
http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/painter-wt/duchamp/duchamp.htm
杜象的 《泉》（Fountain）
杜象著名的作品小便盆──泉，在一被受的作品。西元1917年杜象於J.L.莫特工坊（J.L. Mott Iron Works）了德福郡型小便斗，上且「R. Mutt 1917」完成件具有度挑意味的作品。
杜象立家的理事，送出展的「泉」上刻意不人知道作者身分得上假名R. Mutt，而在一篇中杜象曾提及命名的由：「Mutt之名，源自的生器材大造商Mott Works，但我不想直接引用Mott之名，太近了。正巧那每天播放的卡通”Mutt and Jeff”非常流行，一般人中那肥短滑稽的Mutt，和高瘦的Jeff都相熟悉，……於是我用了Mutt之名。至於R.的典故出自於：我想找 老式名，Richard是法中袋的俚，在英文中Rich恰是乏的反字，又不像much那多，因此我定了R.，上R. Mutt」。
泉送到手後，不知情的理事成於件品的否，而泉最後得到冷落於角的下，未得展出，此次展束後，杜象便退出了理事。
泉亦有不少的重品，杜象於1950年授的一展，小便盆的第一重品便生了，而後杜象分在1953年和1963年各作了件，1964年大利造商合作又重了八件小便盆。些世的小便盆尺寸各，有61公分和62.5公分尺寸，杜象依照原件各在小便盆上面上R. Mutt/1917。
【事件原由】
杜象的小便盆原件於1917年的首次展後便失了，「根杜象的作家卡文姆金斯（Calvin Tomkins）的法，最有可能的猜是史提格利把它成垃圾了，杜象早期的成物作品通常都落得的下。」另一杜象泉遭破的事件1993年，杜象「泉」作品在南部尼姆展出，嫌犯一老翁──伽利（P. Pinonceli）先展中的作品撒尿，然後持敲破小便池，此破行被判四五千一百二十二元。
2005年10月5日至2006年1月9日展至度中心的回展中，杜象的小便盆再一次遭到破，嫌犯同伽利。
伽利在2006年1月4日上午1130分入度展，持敲破杜象的小便盆，宣他的用意是「要物品恢到原」。事後度中心控告伽利，巴黎法院24日做出判：刑三月，且修用，以及二十元的款。
七十六的伽利四十年事行，1969年持水文化部侯射水；1975年持未子在尼斯行，控尼斯要仍行族隔政策的南非普敦姊妹市。2002年到哥比，拿斧砍下自己一手指，控哥比革命持人丹考的暴力行。
【史背景】
塞杜象（1887年7月28日－1968年10月2日），意味著肚像在有生之年了一史上重要的：第一次世界大1914-1918。
一次大就字面上看是第一次的世界大，既然是第一次，那於大有6,500人，1,000左右的人生，2,000左右的人受，以想像的，於全世界是多大的破。也造成了重的失，估失了1700美元(值)。
唯美主（Aesthetic movement）是於19世後期出在英和文域中的一散的。大致1868年延至1901年，主著「而」，唯美主者不承著教的意涵，而是在追求的美感，的「美」才是的本。每事物的存在都生另一面的反，而前（Avant-garde）便是唯美主的反，之所以有唯美主，是因人因本主下被物化，即失去的生命的意，但人依想的境，因此造了一神的殿堂，那是美，藉著入美欣有粹美感的作品，似乎把好美放置在另一世界，到一幻性的完整，藉此世界作下去。Avant-garde是在覆唯美主，它世界之所以能持，是因有唯美主持，如果想要改世界，就改唯美主做起，而要改唯美主，入美改其中的作品做起。
主的起，由於一性的覆生出的物，既然世界是有一秩序，那於以往那些有值，美系都覆，主者，就是些的秩序致了一的悲，因此主者通秩序的拒到底瓦解秩序的目的
一次大期的屠令杜象至感望，他志同道合的家掀起一抗的，也就是所主。「」在法文中的意思是木或「意的言」，後者似乎更合乎的精神。人常主有主的色彩，而它本身的目的也在世人明白，所有的既定值、道理或是美感，都已在第一次大的摧下，得毫意。1916 年到 1922 年段短的流行期，主激烈的散播非理性反思想，杜象把名置於瓶架或雪，小便池之的物品上，然後成作品展出。
但有多的人持的有的念，希望在美中看到的是具有美感的作品，於的覆，眼前放的作品既不一二，也有以往的神感，更不一定是被完成的作品，就好像付了走日本料理店，心期待吃到新美味的生片，只看到肉那的愕吧。因此，杜象的小便斗，次遭到破，也是者不或不能接受那的，而生的保作用，可能不承那也可以是，有的值法承受性的化，也Pierre Pinoncelli身尼斯派家，有他的理念他的思去行破小便斗的行，不管原因何，成物的念，已的社造成了很大的是不可否的。
【充料】
介1993年展出之展
於次的展，找到的料在媒法很清楚的解，如果有出，的地是在法南部尼姆的方形代美(Carré d'Art)
最早有找到2007年的展 可是1993的就不知道了
料真的找的很不全 不也看了很多看不懂的法站
如果可以就老充啦~~
如果不是在 Carré d'Art 也告知是哪一
很想知道正的料
~~
http://blog.yam.com/westernarthi/article/21257118
百蒙娜莎 首站高雄展 中2013-7-20
典再造↑由旺旺中媒集、高美合的「蒙娜莎500年：文西奇」特展，19日幕晚，大利文西理想博物山卓佐西（右）、高美佩霓（左）高雄市副市世芳（左二）。（明祚）
杜象 1919
科若增1996年作的《孔》。（高美提供）
雷捷1930年代作的石板印刷《依孔和1930年的匙》。
安德里雅．米2011年至2012年的合媒材《蝴蝶》。（多媒提供）
破天荒第一次！「蒙娜莎五○○年：文西奇」展，今日起在高雄市立美展出，佩霓以「史刻」形容大展在台首展，在高雄具意，一二五件展品囊括多位代巨匠《蒙娜莎》件典作品的改造。
「蒙娜莎五○○年」由旺旺中媒集、多媒及高美共同，昨天幕典上，大利文西理想博物山卓佐西、文教基金行徐珈等外均盛。
125件作品 再文西奇
文西米朗基、拉斐「文三」，身兼家、雕刻家、科家、音家、建家等多重身分，《蒙娜莎》是他最有名的肖像，巴黎浮之。
然而，於幅作的很多，五百多年引起的臆猜想，幅名作也「震五百年包括古典到代多家！」
次展出的一二五件作品，包含作、模型，全是文西及其生、追者作，包括研判是文西合作者共同完成的第三件《岩洞中母》，文西最弟子（Salai）的名作《裸孔》等，另包括廿世以降、家演的《蒙娜莎》，如雷捷、杜象等代家作、合媒材作品等，可《蒙娜莎》的深影。
高美佩霓，曾七年，高雄有引美史上的重要作品，四年前高美以有限的人力、物力，透自展、友人的慷慨支持方式，以小搏大，才引大展。
展品巡 深入偏校
「蒙娜莎五○○年」特展由文教基金提供教育助，通展品巡，具史意的展出入台近四十所偏、等校。「蒙娜莎五○○年」即日起至十月廿日在高美展出。
主 基百科
第一期《》期刊封面，查拉主，1917年，黎世
杜象(M.Duchamp)：《泉，Fountian》(1九17，城美)
杜象(M.Duchamp)：《L.H.O.O.Q》(1919，城美)
卡比 (Picabia)：《的色，Parade Amoureuse》
卡比 (Picabia)：《卡可基酸酯眼睛，L'oeil cacodylate》(1九二1，Centre Pompidou)
曼．瑞 (Man Ray)：《Gift》
恩斯特 (Max Emst)：《Celebes》(1九二1，Tate Gallery)
恩斯特 (Max Emst)：《Two Children are Threatened by a Nightingale》(1九二4，Museum of Modern Art, New York)
Richard Boix：《Da Da (New York DaDa Group)》(1九二1，Museum of Modern Art, New York)
主是一起於一期的黎世，涉及、文（主要是歌）、和美等域的文。主是20世西方文展程中的一重要流派，是第一次世界大覆、摧有洲社和文化秩序的物。主作一文持的不，波及很，20世的一切代主文流派都生了影。
概述
主者的活包括公集、示威、出版及文期刊等等。在主者的出版物中，充著、政治、文化的情洋溢的述和解。
主的主要特徵包括：追求清醒的非理性、拒定俗成的、幻感、世嫉俗；追求意、偶然和而做的境界等等。的生是野的第一次世界大（1914-1918）的一抗。主者信是中的值催生了第一次世界大，而值是一僵化、呆板的抑性力量，不在上，遍及日常生活的方方面面。主影了後的一些文流派，包括超主和激浪派。
主者「」不是一，而是一「反」。行的是什，主都之相。由於和美相，於是乾脆就美也忽略了。品通常要一些必要的、暗示性的、在的信息，而者的作追求「意」的境界。於主作品的解完全取于欣者自己的品味。此外，求於人以某感，而品要人以某「侵犯」。刺的是，管主如此的反，主本身就是代主的一重要的流派。「」作和世界的一解，它本身也就成了一。
主的大部分者都深受主的影，人造的一切都值，包括在。主者行作的根基在於遇和偶然性因素。
主的理念反映了第一次世界大多人有值的覆力量。既然很序的世界中找到的意，那便索性把序作是世界的某天性，以之去覆那些著秩序的美系。他，正是的秩序致了第一次世界大人寰的人悲。主者通秩序的拒到底瓦解秩序的目的。
「」一的由
於「」一的由，。有些人是一有意的，有一些人它自尼家查拉和詹可繁使用的口「da, da」，在尼中意「是的，是的」。最流行的一法是，1916年，一群家在黎世集，他的取名字。他便翻一本法德典，任意了一，就是「dada」。在法中，「」一意童玩耍用的木。
因此，就被命名「主」，以昭其意性，而非一一般意上的「文」。
黎世
1916年，雨果巴、艾米翰斯、特里斯坦查拉、斯阿普、理察胡森克和菲托伯等流亡黎世的家在地的「伏泰酒店」成立了一文活社，他通和演出等方式表，以及催生的值的。同年10月6日，正式取名「」。
1916年7月14日，在的第一次公集上，巴公宣了所的「主宣言」。1918年，查拉撰了另外一份主宣言，份宣言被是主最重要的宣言之一。在此之後，很多家都表似的宣言。一本名《伏泰酒店》的期刊是以前期的主要成果。
酒店之後，主者的活始移向一新的廊。不久，巴了洲，而查拉始大肆宣主的。他法和大利的家和作家信，激烈的抨他的作品。很快，查拉便成主的袖以及名副其的略。
以查拉舵手的黎世主者出版了一本名《》的期刊。本期刊1917年7月刊，在黎世出版了5期，在巴黎出版了最後期。
1918年，第一次世界大束。旅居黎世的主者大多返回自己的家，其中有一些人始在其他城市宣主思想。
柏林
德的主不如其他家的主那「反」，而是具有非常著的政治和社革色彩。德的主者衷於表煽性的宣言，用宣和刺的力量，大模的公示威和政治活。
1918年2月，理察胡森克在柏林第一次表於主的演，在同年年底表了一篇主宣言。胡赫和治格茨用主的表後共主的同情。格茨和翰哈特菲德在一期共同明了「影蒙太奇」技。家出版了一系列政治刊物（都很短命），在1920年了一主的展。
柏林的主部矛盾重重。特施威特斯集一些其他家了柏林的主。施威特斯至瓦，在那展了更具人格的主。
科隆
1920年，克思恩斯特、翰奈斯西多巴德和阿普在德科隆了一受的主展。展的核心就是的性和反中值。
在一期，美也和黎世一成大批流亡家和作家身的所。法流亡美的家塞杜尚和弗朗西卡比了美家曼雷。1916年，三人成美「反」的核心人物。曾留法的美家比阿特斯伍德後也加入了一。
的家有以「主者」自居，他也未表任何宣言或任何政治活。然而他通自己的出版物的和文化系行大肆的炮，些出版物包括《盲人》、《》等。在些刊物中，他的「博物」。
在段期，杜尚始以成品行自己的作，加了「立家社」。1917年，他表了著名作品《泉》，是一有「R. Mutt」字的小便池。然而幅作品被「立家社」拒。
卡比洲的出加了、黎世和巴黎的主之的。他曾七年持出版主期刊《391》。本期刊1917年至1924年在、黎世和巴黎出版。
到1921年，大部分家至巴黎。在那，主迎了最後一高峰走向。
巴黎
法的先派家一直和黎世的主者保持著密切的。查拉就和包括阿波利奈、布勒在的法作家、家和家期保持通信。
巴黎的主高峰出在1920年。一年，主的很多元老到巴黎。受查拉的影，巴黎的主者也表宣言，大模示威，行舞台表演出版了大量的刊物。
主的作品第一次出在巴黎公的野是在1921年的「立家沙」上。克蒂和其他主者展了自己的作品。
主音
主不是一格意上的或文思潮，它也波及了音和音域。特施威特斯和阿伯特尼曾撰《主音》，一名「六人」的也曾在主者的集上演出。
影
管主在很大得到了播，但它究是一很不定的文思潮。到1924年，主基本被新生的超主所吞，主家也投奔其他流派，包括社主以及其他代流派。
第二次世界大前期，洲的多主者再度流亡美，有一些死於希特勒的集中之中，原因是希特勒不喜有色彩的。二之後，多新的文和流派生，主的影更加微弱。
1967年，在巴黎曾了一大模的主的追活。
黎世的伏泰酒店在主後曾一度陷入沉寂，直到2002年，一群自「新主者」的家重新在此始他的活。然而月後，群人也逐消失。而伏泰酒店也被改建成一座博物，以念主的史。
上，主不是一成熟的文流派，而只是一渡的文思，其理念不具任何建性，而是建立在秩序的的基之上的，因此必法久。但正因主激的破立新，20世大量的代及後代流派得以催生足展。有主者的努力，些是很的。
代表人物及活家
姆阿波利奈 法
斯阿普 瑞士、法、德
雨果巴 瑞士
翰尼斯巴德 德
阿卡拉凡 法
克蒂 法
塞杜尚 法、美
克思恩斯特 德
豪斯曼 德
艾米翰斯 瑞士
理察胡森克 瑞士、德
塞詹可 瑞士
克勒蒙邦撒耶 比利
弗朗西卡比 法、美
曼雷 法、美
斯里克特 瑞士
特施威特斯 德
菲托伯 瑞士
特利斯坦查拉 瑞士
比阿特斯伍德 法、美
考文
理察胡森克，《主鼓手的回》，加利福尼大出版社
格雷斯，《唇印》，哈佛大出版社
艾琳霍夫曼 主超主， 芝加哥院
文章定位：
