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丹:世界百大家41

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丹美- Musee Rodin
光美及意的丹美全景。
一提到丹就上想到「沉思者」它就立在前花右(1880 - 1904年作)。
就在「沉思者」旁生蓬勃包裹於睡袍中的「巴札克」雕像(1887年作)。
充烈的生命力的卡市民(1884年作) 念碑就在前花左的下。
地(1880-1917年作)作品是丹一生最重要的作,是他所有作的影。
地人看到各式各精彩的人物「三影子」、「回浪子」、「吻」及座「沉思者」等等。
丹以但丁《神曲》中的地面他的「情」、「暴力」及「望」。
充情奔放的「吻」(大理石,1888~1889年作)和《沉思者》一,都是丹一生中最具徵兆性的作。
充情奔放的「吻」栩栩如生的手部局特。

丹  百度百科

File:Auguste Rodin 1893 Nadar.jpg  
  古斯特 丹(Auguste  Rodin1840~1917)法著名雕塑家。他生于一的基督教家庭。他的父是一名警信使,母是苦的平民女。丹小喜美,其它功很糟糕。在姐姐的支持下,失望的父不得不同意把他送巴黎美工校。姐姐靠自己得的工供他食宿,因此丹小就深深地敬他的姐姐。他14荷拉斯?勒考克(Lecongde Boisbaudran),後又巴耶雕塑,加埃?勒斯(Carrier?Belleuse)的助手,去比利布塞作雕塑五年。1875年意大利,深受米朗基作品的,而立了主的作手法。他的《青代》、《思想者》、《雨果》、《加民》和《巴克》等作品都有新的造,曾受到法院派的抨。包含著186件雕塑的《地之》的,即因官方阻而未能按,只完成《思想者》、《吻》、《夏娃》等部分作品。他善于用富多的性手法塑造出神生富有力量的形象。生平作了多速,具格,有《》世。丹在洲雕塑史上的地位,正如人但丁在洲上的地位。丹和他的生和布德,被洲雕刻“三大支柱”。
  于代人,他是期(古典主期)的最後一位雕刻家,又是新期(代主期)最初一位雕刻家。他的一只留在古典派的庭院,另一只已代派的坎。可以,丹用他在古典主期得成熟而有力的大手,用他不束的造精神,新代打了代雕塑的大;年的家蜂而入向前跑去,他已入衰之年,他走不了。他的作洲近代雕塑的展有大影。
  丹的一生是被人攻和嘲、同亦人理解和支持的一生。但他始以一大的人格正地面一切。丹一生攀登,于登上米朗基之後的又一高峰。丹信:“即感情”。他的全部作品都明了一念,都深刻揭示了人的富情感。丹偏悲的主,善于破中掘出力美,使他的具博大精深的品格。他了一全新的代,作了一全新的手法。他的作品所出的思想和精神魅力,永人以深沈的美,迪著人不停地思考。
  生平
  丹的美工校是蓬巴杜夫人所幸的家巴歇利埃在1765年建的,生在和制。在他遇到了生敬仰的蒙老荷拉斯?勒考克。勒考克是一普通的美教,但他一始就鼓丹忠于真正的感,而不要按照院派的教去循蹈矩。也正是教影了丹的一生。在此期,他常去浮摹大的名。由于不起油料,丹到了雕塑班,此上了雕塑。勒考克又介他到法著名的物雕塑家巴耶(Barye 1796~1875)那去,使他受到良好的基。在渡三年苦而勤的後,丹躇志,准投考巴黎美院。勒考克把丹介著名的雕塑家曼德隆(Hippolyte Maindron 1801~1884),他做推人在丹的入申上字 ,但也用,丹落了。第二年依然落。第三年,一老的主持人在丹的名字旁脆上:“此生毫才能,考,系浪。”就,未的洲雕刻巨匠,竟被巴黎美院永拒之外。渴望成雕塑家的年的丹,是一沈重打。 
  更大的打接踵而,丹心的姐姐因失而入修道院了,年之後, 她柔弱的精神和肉承受不了失意而又清寒枯索的生活,因病去世。丹的精神在重打下底崩了,他毅然走上姐姐的路,了一名修道士。但是丹健的肉供他源源不的欲望,其中造欲望在一家的心中燃起了以遏制的火焰,使上帝和同虔的丹陷入心的矛盾和痛苦。善良而明的修道院院埃,丹受抑的表情上看出了他的心思。他造件丹有去和雕刻。他看到丹有才後,就丹俗,去其雕塑事,“用上帝服”。鼓丹。丹用一被慰而充感激的心在修道院埃院做了一件雕像,件雕像示出23丹已具一雕塑家的洞察力、技巧和手。 
  丹重新回到勒考克身,在他的助和支持下,始了工作自的生涯。雇不起模特,他就一塌鼻的乞丐比他模特。乞丐的陋使丹看到了在其被磨的上,有著人所共有的愁苦和,同他也想到了那位生辛苦作而孤的雕塑大米朗基。而在丹的眼中生活的美和的美有了不同意。他作注意光在作品表面的表,其所要展的思想涵容入到作品中去,使雕塑成一有力的言,人在思想上所感受的容要超感受。一思想正是大米朗基在晚年苦苦追求,而三百多年後第一次在丹的《塌鼻男人》得以成熟展,穿其一生,成它的魂和魅力的源泉。
  丹不是一位雕塑大,同又是一位大的老。他的生或者助手,哪怕是有交往,都在上深受丹的影。但丹作先生不在上束生,因此他的生都能成熟自己的特格而而出。他的是丹的造精神,所以其中出拔萃者甚多,有些日後老名。
  丹的一生是被人攻和嘲、同亦人理解和支持的一生。但他始以一大的人格正地面一切。丹一生攀登,于登上米朗基之後的又一高峰。丹信:“即感情”。他的全部作品都明了一念,都深刻揭示了人的富情感。以此而,丹是最出的浪漫主雕刻大。然而,他的大,在于他的深刻思想:他有浪漫派中容易到的那些弊病,如的情,空洞的,假的涵。他偏悲的主,善于破中掘出力美。使他的具博大精深的品格,既人之情,又人之思,使我得以神于心的波,生命的,宇宙的玄,造的神奇。由此之,丹又超越了浪漫主,超越了派,超越了代和域,成史星河中一璀璨的巨星。他同情底人民,自己的祖,其生投入到著追求和人生痛苦的苦苦思索中去。他了一全新的代,作了一全新的手法。他的作品所出的思想和精神魅力,永人以深沈的美,迪著人不停地思考。
  丹
  在者眼中,一切都是美的,因他利的慧眼,注到一切生物之核心;如能抉其品性,就是透入外形及其在的“真”。此“真”,也即是“美”。--丹 
  生命之泉,是由心中的;生命之花,是自而外放的。同,在美的雕刻中,常伏著烈的心的。是古代的密。 --丹 
  者的德性只是智慧,注,真,意志。 --丹 
  之源,在于在的真,你的形,你的色,都要情感。 --丹 
  最主要的是感受,憎,希冀,吟哦,生活。要做家,先要人做起。 --丹 
  是枯。 丹
  《丹》是洲雕塑史的科,又是人的精概括,其中穿著丹前人的崇敬、名作的卓和作的喜、深思的刻痕、滴的自省。年傅雷先生任教上海美科校,翻此作“美”生,意在未曾涉及粹美之前,先于美名作的形式精神有一切探。
  重彩本扣大,二百余幅美名作容融一,更利于名作的欣和名著的理解。
  只作要介,阿文建你去一本,因可以放在床慢慢的看,可以到香。面有很多精美片,的也很好。另外,了不原,阿文舍不得描,因描片的候要把平,很容易把弄……
  《丹》法 葛塞【著】 傅雷【】
  年
   1864年,丹著名物雕塑家路易?巴耶雕塑,由于刻苦努力,步很快。後又到有“小美院”之的浮,室主人是第二帝代很有名的雕刻大阿斯特-加埃-勒斯。一段,丹己具了成一秀雕刻家的件。35之前,丹的人格有定,1875年,丹意大利,大的米朗基至,其日後的作生了巨大影。
  1878年,丹展出《青代》引起了不少,多人不承是作品,因它太逼真了,它是根真人塑造的。此事丹震不小,使他始思考作品的表,他感到端近似意味著毫新意,且不利于表深的思想感情。因此,丹以後的作品形象生且富于在的精神息。他的代表作《地之》共186形,37年,直到他逝世也有完成,其中的“思想者”、“吻”等被放大,立成享世界的名作。
  丹的其他主要作品有:《鼻的男子》(1864)、《青代》(1876)、《翰的教》(1878 )、《地之》(1880-1917)、《》(1880)、《夏娃》(1881)、《加民》(1884-1 886)、《吻》(1886)、《巴克》(1897)、《雨果》(1897)。
  1917年11月17日,洲千多年雕塑的集大成者、20世新雕塑的造者、法雕刻家丹逝世。
http://baike.baidu.com/view/17018.html?tp=0_11

《卡蜜丹》  


   1989年得到柏林最佳女主角的《丹卡蜜》何改名《卡蜜丹》了?
   不!是正名,片中的主角本就是卡蜜而非丹,片名丹放在前面只不是因丹比有名。
   不只比有名吧!卡蜜的雕塑才本就不如丹……
   你有男性沙文向,明明是丹削了卡蜜的身心,在糟踏卡蜜的肉、了卡蜜的感情、剽卡蜜的魂之後,便始,卡蜜才被送入人院。
   是?若再加上卡蜜不丹出官商才得以取得雕像工程,拍的好,即覆西方史、解的性政治,那就不只得到最佳女主角了。
   那是因年的片太多,《雨人》柏林全熊和斯卡金像、《性言影》得到坎城金棕、《悲情城市》又拿走威尼斯金。
  &nbp;我得年的名至,《丹卡蜜》本就只得到最佳女主角,因整部影全靠女主角的演技在支,至於你所的「糟踏卡蜜的肉、了卡蜜的感情、剽卡蜜的魂」或「覆西方史、解的性政治」,全是演或是影眼高手低的意。
   非也!莉芭黎的《卡蜜──丹的思情》(,1989)亦如是,她:「卡蜜和丹的密打了通往『肉』之。在此之前,丹的作品相,老是不、健行者沈重的形象,或像夏娃那不敢正自己的女人。但1883到1900年,丹的作品中出的肉及感的官能性,表出的形式是交的肢、皮的地、眼中只有彼此的成男女。」(p.5)
   相的「卡蜜的作品明她曾努力丹大的影响…但在她致力如此造更精的作,丹,她的老,排斥她,逼她他分手。」(p.4)而且「有据示卡蜜曾狂地丹…相反地,丹名生似乎有特殊的烈依…在作上,丹卡蜜建立了某分工,或是互惠的制度,日後成之因。」(p.44)
   是?亦即二人是充了恩怨情仇了,那原著和影的大部分篇幅和怎都放在卡蜜似的怨恨丹而非自我的作上?前《烈》相比,卡蜜所受身心害根本法和芙烈比,但芙的作她。
   你糊焦!
   那就原著和影、用文字和影音魅力、服吧!
   影的影像能堪此重任?
souj/post/1281756151

卡蜜被害妄想症>嘉逸  常春月刊79年5月    
  
   .生.助手.情   
     丹和卡蜜相於1883年。卡蜜老波舍的引,成丹第一女助手。那年丹43,卡蜜19。      
     丹被喻近代最大的浪漫派雕塑家,得很晚,一直到37完成受的『青代』,40完成『施洗者翰』才真正成名。    
   『青代』先後在布塞及巴黎展出,因於逼真,被指以模成,迫使巴黎沙在展出天後其撤除。『施洗者翰』得1880年沙雕塑第三名。接者他受法政府委雕『地之』,始作的金期。也在候,卡蜜入他的生命。   
     此後15年,卡蜜成了丹工作上、生活上的密夥伴,她是他的助手、生,然後是模特、情。
     她美、明、才溢,也率直而烈。法成丹唯一的,她了分。     
  .天才.女人   
    卡蜜的才是庸置疑的,她在成丹的生之前,就有很出的作品,1882年塑成的『老胸像』曾入巴黎沙。     
    入大下,固然有幸,也使她期於丹的影中。她的作品被『剽丹意』,『模仿丹』,甚至被成『丹在後捉刀』。尤其的境,助手需老作很多工作,包括『在老名下』雕塑像,其作精力影很大。   
    卡蜜丹的情展後,她和丹的年女伴即有了重突。丹卡蜜,法忘曾伴他度苦月的。   
    是丹24的一位女工,以後人同居,她服侍他、照他,在他最困忙家。但他只她是一位伴、一管家,不他婚,不他的子冠姓『丹』,不他出席公聚。即使後丹,她也未得到有的地位。   
     直到1917年,丹了自己死後能得政府的照,才和她婚。丹已次中,身非常差。更不幸的是婚後拜便因肺炎而世,比丹早了九月。(坊『卡蜜』中丹病逝伴在旁,)   
     丹和女人的交往,可看出他的感情是自私的,他需要情,不被婚家庭所束。然而他,仍可到人的良知道。   
    旅法雕塑家熊秉明:『卡蜜和有女人之的矛盾;卡蜜和丹有天才之的矛盾。』    
    丹,就作的立性和自由度,卡蜜是有利的。初期她的曾地工作。但是丹等於了社交圈,有主,有支援,很快便陷入和孤。然丹想助她,但已成怨恨,友成了仇,一美的魂正望走向崩之崖。   
   .被害妄想症   
     卡蜜得的是『被害妄想症』(delusional disorder, persecutory type)。『妄想』是病人主的知,例如,有人在迫害他;自己有超的能力;妻子不、先生有外遇;某知名人士是自己的情人;自己的腑掉了;......等等。想法不符,且烈而固著,不人如何明都信不移。  
     依妄想容的不同,『妄想症』(delusional disorders)分『被害妄想症』( persecutory type)、『大妄想症』(grandious type)、『忌妒妄想症』(jealous type)、『情妄想症』(erotic type)、『身妄想症』(smatic type)等。其中以『被害妄想症』最常。
   『被害妄想症』病人某人或某集要害他,他可以出方的『』及『策略』,例如同事合起他不利,或家人在菜中下毒害他。妄想的容理分明,合乎。病人活在自己的妄想中,得多疑、恐、仇恨、情不,有出暴力或自行。受妄想影,他的人差,常,常和家人起,有成『危份子』,社大所不容。   
   卡蜜的『妄想』在丹上,她丹陷害她,逼迫她法在界立足。居、朋友、模特,甚至搬工人都是丹的人。住精神病院後,她曾信弟弟,的病人和院工作人手付她,下毒害她,而些也是丹暗中指使的。     
   .因性?外因性?   
  『被害妄想』依精神分析理,源於『否定』(denial)、『反向』(reaction Formation)及『投射』(projection)三心理自。   
    例:某甲喜某人,情感可能造成某甲心的突,也可能由於因素法,乃在意中其『否定』。否定以後不,基於酸葡萄心理,再『反向作用』成『我不喜他』。   
    而『我不喜他』是某甲在意面法接受的,於是再『投射』到方身上,成『他不喜我』,或更烈的『他恨我,他要害我』。  
    在我已知道,古典精神分析不能解所有的被害妄想症。但卡蜜丹的恨情仇,倒符合上述的理架。  
    此外,多疑缺乏安全感的病前性格、孤立的境、神介化,和系(limbic System)功能障都可能和被害妄想症有。  
    然病因,目前一致的看法是:短的急性被害妄想症有的心因性;而慢性被害妄想症因素重要。  
    妄想症和精神分裂症、躁症一,於精神疾病中的『精神病』(psychosis),它的症重,病人的思考、知和言行都明,、神生理,神化的研究示『精神病』的生物因素比心理因素得重要。  
    不,依『生物-心理-社』模式,精神病的生是生物上脆弱的,加上心理力,及社支持不而引起的。心理社因素精神病有催化或促作用,一有精神病的人,如果生活在良好境中。心理力至最低,可能不病。  
    卡蜜患的是慢性妄想症,那她是本身就有此病的,完全因於丹的薄情寡是不公平的。然可否,她和丹裂後的孤望,其病必有相的影。   
   .拘禁三十年   
    次病後,卡蜜的越越差,她自己在房、不外出、不食、所有作品,攻的人,精神已完全。   
     1913年三月,卡蜜被送入精神病院。情,,孤寂寞地完後半生,於1943年逝世。  
    本世初,精神科治不是很。然精神分析正,但精神分析『精神病』助不大。它是子的病,需要生物治。  
    精神科的生物治,如胰素昏迷治(是一危而落後的治方式,已被淘汰),治都是30年代後期明的,而抗精神病物更要到1950年以後才慢慢展出。  
    所以那代治精神病只能把病人在精神病院中,予以心理治及境治。病人往往一住十年,甚至老死其中。的精神病院都很大,有的住了上人。   
    抗精神病物的明是精神史上的一大革命,精神病患的幻、妄想、行可以用物控制。症後,生活能力改善,家人朋友的接受度增加,很多病人可以回到家庭去生活,回到社去工作,只有部份病情重的患者需期住院。   
    卡蜜假如生於代,或就不在精神病院中耗三十年光了。   
   .受苦的心  
    十九世界末法民仍很保守,卡蜜以一介女流在男性主的界,本非易事,而其『情』的身份更使她受家庭、社的力。情感上,她出全部的,法得丹的;上,她才出,不掉丹的影。最後更是山水,精神崩。   
    在『丹卡蜜』部影,我看到的卡蜜是弱的,受迫的;丹是的,意的。  
   事上,丹的一生,他出身寒,自幼喜,因不起料而雕塑。由於承受派排,曾三年投考巴黎校落榜,作品也不被沙青。困工作室搬都租不起,只得靠位家朋友忙搬。一度失到比利替人塑像,作品老的名字。40以前的丹其也是界的弱者。  
    大的作品必出於至真至情,不需迎合他人。它是特的、的、不受世俗所限制的。因此很多家生前常失意不得志、困潦倒、抑而。刺的是他的作品在後世大放采。  
    丹有生之年能功成名就,算得上是幸者。  
   .天才精神疾病   
     卡蜜的遭遇,我也想到天才精神疾病的。   
    很多家患有精神疾病。著名的如家梵谷、音家舒曼、文家卡夫卡等。他得的是重的『精神病』。(今研究梵谷的病可能不是精神病而是『』不在本文,且避。)至於患型精神疾病如『精神官能症』、『心身症』的更不在少。  
    自理士多德宣『有一大的魂不混有狂因子』以,一直有者主『天才病理』。  
    不主有科支持。艾利斯(H.H.Elis)曾一本『英天才之研究』他英名人中十九世以前的一千零三十位名人,研究他的生平,是其中只有44位精神常,百分之四。另外1953年也有一份以一百一十三位代家和一百一十八位科家象的研究,家中『精神分裂症』得病率比正常人略高,科家中是『躁症』略高。但是差著意。有趣的是,中『性格常』的比例皆正常人的倍。可科家、家中的『怪人』多。  
     由研究看,天才和精神病定的。值得的是,本中的名人、家、科家不得都是『天才』,他只是『有成就』而已。是怎才算天才呢?  
     家和精神疾病的,佛洛依德有一妙的法,他下不同於精神疾病患者在於『他知道如何由想像中回,在中找到的立足。』引申,天才能其幻想,而精神病人被其幻想所。
   .命的搏   
    如前所述,天才常不容於代。受苦,似乎是他必然的命。   
   而苦,不是精神的、肉的,皆能激人的能,使其生命力更、造力更。  
    我一直有的想法:那些具『天才狂』因子的人,在和命的搏中,克服苦而超越者,得以化成天才;落者沈至生命的暗角落而狂。   
    存在主式的有任何科依,也略嫌武。但能使我些『平凡人』在面挫折逆、承受痛苦煎熬,不失去勇尊。  
    因,命可能是可避免的,局仍操之在我。 
    以此之,丹了命,而卡蜜失了。  
http://residence.educities.edu.tw/psychiat/A1-3(Camille).htm#link1

《印象派雕刻》

  新古典主雕刻家人的形象的作而不之後,後的雕刻家也很重以人主的材。他所用的作主多半向於能表烈的感情,烈而的作,往往利用似速的技巧表,其中以法浪漫主雕刻家巴里〔Antoine-Louis Barye〕最具代表。巴里有一名很有才的生,的了深刻的化,他就是被代雕刻之父印象派雕刻家丹Auguste Rodin。
  著名的印象派的雕刻家除了丹之外,有卡波〔Jean-Baptiste Carpeaux〕,以及身兼家的加〔Edgar Degas〕。
   雕刻家:卡波Jean-Baptiste Carpeaux, 1827~ 1875
  介卡波的雕刻作品,最直接的方式是先介巴黎歌院Paris Opera,因位於歌院正面物尺寸等大的雕塑作品中,有一座由他所雕刻的作品《舞蹈》〔The Dance〕,它的主是酒神祭中狂的男女舞者。
  巴黎歌院是法第二帝中最具代表性的建物,是一折衷於文和巴洛克格之的建。
巴黎歌院Paris Opera1861 ~ 1874 
  歌院的造型特。正面看去分三部分,底由 7 拱成,左右的是四精美的浮雕,中 5 拱的及之各有一座站立的人雕像。中一,根一排的宏石柱,隔出了 7 方形的空,一一下面的拱。漂亮的柱子上面雕有曲草花的混合物。最上完全由色彩呈的浮雕成,示了一百多年前作洲模最大的歌院的采。歌院部 4 完全相同的雕塑金光。中托起一皇冠似的半形的屋。
舞蹈The Dance1866 ~ 1869石材420 x 298 公分
巴黎歌院,巴黎Paris,法
  巴黎歌院正面入口的《舞蹈》雕刻作品於 1869 年完成,曾引起相大的非。其主要原因是在止的雕刻中刻出欲的,而超出了的社感。所幸普法爆,使反者心,待事完之後,社念已有所改,不再排斥,因而得以保留至今。
   雕刻家:加Edgar Degas, 1834 ~ 1917
  加是一位全方位的家,在多域展出他的才。加晚年因近於失明而不能,於是他摸索著始做起了雕塑。、舞者、浴者仍是其最喜的主。加一直在不停探索表人和物的新方法。
右足地的奔Horse Galloping on Right Foot1881 ~ 1890 
青31.4 x 41.9 x 8.9 博物,加州,美
  在作品《右足地的奔》〔Horse Galloping on Right Foot〕中,加了描匹的,瞬影中汲取感,但他不完全按照影像雕刻,也是因影所凝固的面了人太的印象,而他想要表的是一永恒的。
  然加其一生只展一件雕塑品《十四的小舞者》〔Young 14 year-old Dancer〕,座雕塑用到了真正的毛,女孩的芭蕾舞衣和舞鞋也是布做的。加推翻了雕塑的,就像他一直在覆的一。那以後,加再也有展出雕塑。很然,他更意用它充私人的材料。
十四的小舞者Young 14 year-old Dancer1880 青 98 x 35.2 x 24.5
塞美,巴黎Paris,法
  雷瓦一直信加是十九世最大的雕塑家。加雕塑他的作品,完全考到三度空的特。因此要欣《十四的小舞者》件雕塑品,不能一看他,而必著雕像不同的位置欣。
   雕刻家:丹Auguste Rodin, 1840 ~ 1917
  著名的法雕刻家丹,被是雕刻史上米朗基以最大的雕塑家。 最大的在於恢西方雕塑人的理解和精神世界的表,把人生活中最深刻的美展示人。
  丹是印象派雕刻的一大,他的雕刻常有多小面的理,使光能以不同的角度作各不同的反射,因此雕像的表面看如印象派般,具有光和的效果。
  丹不是一位雕塑大,又是一位大的老。他的生或者助手,都在上深受丹的影,其中出拔萃者甚多,有些日後老名。
  丹模浩繁的《地之》〔The Gates of Hell〕群雕的感源,是文期大人但丁的作品《神曲》中的〈地篇〉。件念碑式的品,包含了 186 痛苦群,其中有尊形象後展成立的雕像,如《沉思者》The Thinker、《三幽》〔The Three Shades 〕、《接吻》〔The Kiss〕 等。
地之The Gates of Hell1880 ~ 1917青636.9 x 401.3 x 84.8 
丹美,城Philadelphia,美
  在《地之》中,丹用了多形式和象徵性的,及真人物的造型。件作品合表了丹的哲,把近代文明罪都集中表在上面,刻出情欲、恐、痛苦、理想而折磨著自己的形象,穿著希望、幻、死亡和痛苦等感情。整概念上,它象徵的是永流的代地。其不定型、不定的,不一致的大小尺寸以及令人眩的方向化,都是心理不定困象徵。
沉思者The Thinker1880 青200.7 x 130.2 x 140.3 公分
丹美,城Philadelphia,美
  至於《沉思者》件作品,丹塑造了一有力的男子。人腰屈膝,肌肉非常,右手托著下,不但在全神注地思考,而且沈浸在苦之中,表出一度痛苦的心情。苦的情感,通面部表情和四肢肌肉起伏的理,生地表出,加上表面沈而藏於的力量,更加令人深思。
老娼The Old Courtesan1885 青94.5 x 30.5 x 19.7 公分
丹美,巴黎Paris,法
  《老娼》The Old Courtesan,是丹又一代表作品。他位老妓女的悲形象,淋漓致地呈在面前,使人不忍卒睹,又生同情之心。丹的主就是:「在自然中一般人所『』,在中能得非常美,在中有性格的作品,才能算是美的。」
  十四世百年期,英即攻陷法的加市,加市被英困近年,市民的生命危在旦夕。方的判,英王德三世提出酷的件:加市必出六市民任他死。嘉市局丹作民中的一,但丹了解史後,答只收一雕像的酬而塑造了六雕像。
加民The Burghers of Calais1886 青215 x 249 x 198 公分
赫胥宏美,盛Washington DC,美
  《加民》〔The Burghers of Calais〕歌了一大崇高的理性精神。丹於塑造英雄念碑的例不足,他力藉由塑像重年事件的真相。件作品不就其,或就其念性形象的理解,以及英人物的述,都具有革命的意。
  丹的思想作品是一致的,充了及命的扎。他所塑造的人物都是忍辱重、生活的涵照,他的力量不是外在的呼喊,而是理性意的表露,是心情感思想的自然爆。正是丹作品能打人心的魅力所在。
  十九世下半是丹活的高峰期,二十世初,他的影展到洲以外的多家。此後的洲雕刻家,於那一流派、那一格,都毫例外地受丹的影。
http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/th9_1000/open-35-broadcast.htm

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