啥是《群氓的代》（江人民出版社，2006）？介黑流氓之？
差不多啦！然序一再明「氓」自古以即是「民」之中性用，故「群氓」即「群」。是，「氓」在周代封建便指族之下的平民。故「群氓」之用含有非理性「群」之歧。
不相干吧，如作者[法]塞奇莫斯科奇，以下之引文和目， 「群」「群氓」，名相符：
不管他在源和其他方面有何不同，群氓都具有某些共同特征。些特征包括非常的偏、可怕的敏感、荒唐的自大和度的不任，其原因就是因他分自、分狂。群氓，在恐和、“……”“打倒……”的呼喊之有任何庸之道。塔德（1910）
我所有的念都于雨之中。社的古老支柱也正在一地倒塌。群的力量成了惟一有受到任何威的力量，而且它的威正于不的上升之中。我要入的代是一群氓的代。勒邦（1952）
群氓是了的民，他有良知，有袖，也有律，他是本能的奴。莫斯科奇（1981）
容介
本的第一部分探一于群的科得以生的原因以及它所研究的主。
第二和第三部分涉及勒邦是怎建科的。首先是他民以及袖的描述，然後是他建的治理民的方法。代的宣以及宣活已使些方法得到了泛用。
在第四和第五部分，明了塔德是怎些描述，覆社生活形式的整域的。且分析了袖有的治民的力。他最的也就是其大播理，理即使在今天仍是令人震的。著部分的展，法人文科中一躲躲的面孔也就出了。
最後，在易其稿的基上，用余下的四部分重新述了弗洛伊德民象的解。于其前人的工作既是一合，也是最後的展。但是，通使用一新的野，弗洛伊德把他的假成了一理的推。事上，也是我惟一有的群心理的述，因此也可以被典述。
目
第一章 群研究：第一 人群；第二 民的反叛；第三 如何面民；第四 西方制主
第二章 勒邦以及群的恐：第一 古斯塔夫?勒邦其人；第二 群社的基雅弗利；第三 勒邦默默的四原因；第四 群的展；第五 群催眠；第六 群的精神生活
第三章 群、女人狂：第一 群料：既又保守的民；第二 群形式：既教又空想的民；第三 群袖；第四 袖的超凡魅力；第五 宣策略群暗示；第六
第四章 袖原：第一 群心理的悖；第二 自然群和人群；第三 袖原
第五章 和民：第一 交流是民的；第二 、公和群；第三 威望的化律；第四 法的共和政：群民主到公民主
第六章 勒邦和塔德最踏的信徒：西格蒙德弗洛伊德：第一 弗洛伊德博士的著作引；第二 典群心理到革命群心理；第三 群心理的三；第四 群和力比多；第五 社中情感依的根源；第六 情欲和模仿欲；第七 催眠的
第七章 有魅力袖的心理：第一 房和超凡魅力；第二 群心理的基本假；第三 原始秘密
第八章 于人的假：第一 摩西其人；第二 人的家庭曼史；第三 造一民族；第四 摩西式袖和式袖
第九章 世俗宗教：第一 宗教的秘；第二 思想禁；第三 父崇拜
束 全球化的群氓代
「群」之歧性研究，似是群心理的痼疾，不信？下文：
群心理
社心理研究群已有很的史，早期社心理偏重于研究民族、群一些大型群。拉察斯和斯坦塔是民族心理的直接建者，1859年，他了《民族心理和言》志，表了他的文章“民族心理序言”，社心理的任是心理方面民族精神的本，揭示民族精神活的律。特展了民族心理思想，提出民族心理采用不同于作科的生理心理的方法，即通分析文化品言、神、俗、等研究民族心理，于1900年出版了10卷集的《民族心理》。
于群心理，塔德于1890年出版了《模仿律》，只有借助于模仿的思想，才能解人的社行。1891年，西格出版了《犯罪的群》；1895年，勒邦表了《群心理》。他，群是的，理性的，缺乏任感的、愚蠢的，一旦加到群之中，由于匿名、感染、暗示等因素的作用，就失理性和任感，表出的。凶的反社行。
1908年，孤表《社心理》，提出社行本能理，以人天生有群本能解人的成群。些早期者提出的有些思想，如模仿、性消失、群端化等，直到在，在社心理中具有一定影。
第一次世界大後，方法入社心理，致使社心理中的群研究 向小型群，群心理成了小群心理。小群的研究大致可以方面：社促和社抑制、、群凝聚力及其量、群、群思、群策、群端化等。
社量是由莫雷所倡的，著重量群成之在情感方面的人系，以及人群其他成的肯定或否定水平。
小群研究中的社派的代表人物是梅。他在霍桑的基上，提出人相互系理。一研究方向主要是分析小群中的群正式和非正式，揭示群在群管理中的相互系的意。
群力派，代表人是勒。他把用于小群研究，群所具有的某些特征不是它的各部分之和。群不是人的集合，而是一力整，是一系，其中某一部分的化也致其他部分的生化。因此，不能借助于分析群中的情到整群的分析。此外，也有些小群研究是在精神分析、相互作用的指下行的。
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