能渭水真相？我！不信，看我的回。（又在吹牛了，乾脆看完整部《台共犯之析判》）
能占渭水？【合晚07.07.09】
每一史人物，被重新提及的候，往往不是一次史溯源反省的，而是了一次化的程。
台民生八十周年的前夕，煌雄英九廷分述渭水，然意欲化渭水的，但他邀的位人，自必找出一符合自己政治利益的切角去述，其果可能不是台社更加理解渭水，反可能是窄化或化了渭水。
渭水成立台史上第一政，可倒回到八十年前那久的光，台在被日本崛起的帝治，隔岸的中，然已造第一民主共和，但陷於割的。
政，不具代民主政的形貌、功能意，更多的是作文化思想的蒙角色，以及民主政治意的灌，其目的可能更有著反抗族治的民族主意涵，或者是殖民角落必定生的反迫程。
民或是年仍在外的煌雄，算是最早重新位被刻意忘的人物史，但「渭水」名字的意涵，被民刻意占，渭水的史抓在手，以渭水是台反的先予以定格，然後的反光芒，染到自己身上，承所代表的反抗色彩值。
早年避甚至禁制作的民，在民後不渭水後，似乎才突然回神渭水民的史，形之中，又渭水置放於「中山的信徒」的定位，以民的述抗。
在史人物中汲取政治分的作法，其透露出的是政思想的化沈，反了政已法提出新的值值得追的理念，他必不在史堆挖掘。最可怕的景是，一渭水真的是一而有用的金，把它己有的政，很容易以自己已抱了有如神授之天命，仍陷於劬困苦的人民，就被真的於後，再不群徒所疼惜了。
日本迫害渭水 道歉【合2007.07.11光／民主行盟召集人】
英九、廷加「台民」八十年念座，廷直批民是「外政」。他逼英九：民了後，台民很多人，「不是被、被捕、就是逃亡」，「他只是抗日、提倡保有什罪？什被抓、被？」
在律「正」的之下，民彷成迫害台民的罪魁首，怪的是，英九有就一澄清，反倒表示：民在戒期的有些策，「他小，也有，但他了主席之後，仍然意道歉」。
看到段，真是人啼笑皆非！民到底有有「迫害」台民？
一九一九年，第八代督，也是日本台後的一文官督田健次郎，定改武力政策，表所「地延主」，恢已中的「台督府 」。田健次郎的「明」姿引起了台籍知份子的遐想。林堂等人乃於一九二一年起「台置」，成「台文化」，散播民族主和民主思想。
由一九二一到一九二六年之，中山在大取「俄容共」政策，共合作，展北伐。文化也在台建立了有系的「一」，一面在台各地推文化蒙，一面在五年之了七次的「置」。一九二五年，中山逝世，共之始生摩擦。到了一九二七年四月，共正式分裂，於文化右派的部林堂、渭水、蔡培火等人也分裂出，在七月成「台民」，事。
著日本侵行的升，日本殖民政府台民的迫害日益加，台民部左右派也不。一九三一年二月十八日，渭水在民本部召第四大，日本警察一而入，立即宣布禁止。
民解散後，渭水到奔走，台共取得，不幸罹患寒，年八月五日逝世。民在群首情下，主要部出奔中大，其政治亦於消。
廷的是民人最典型的二二八史，把台史成只剩下一二二八事件。民「外政」因二二八，所以必承台史上所有 的不幸。民因是「本土政」，所以一定是民主而又步，因此有所欲的正性。基於的「史」，廷捕捉影、想出的「台民故事」，然是「打岳，打得天」。
英九努力地想面台史，可惜他「外省人的原罪感」太烈，一到台人受迫害，就忙著想要道歉。不要忘，民在台行白色恐怖，是一九四七年二二八事件之後的事，距台民解散已有十六年之久。民再，也不把日本人所的事都到自己上吧？
面史：是山他一座山，是水他一水。背此原，在有心人刻意扭曲下，受害者便可能化成加害者。史的，可不防！
《渭水春》感，所以行
悔怨的承守候─理性奇女子甜 vs. 感性百天后洪瑞襄
「如果有人比渭水大，我就嫁他。」
不只是一句台，也是甜女士一生的渭水，悔怨的承守候
（毅的奇女子甜 vs. 音百天后洪瑞襄）
被媒喻「界百天后」的洪瑞襄，在台音三部曲《渭水春》挑的角色，是渭水一生中最重要的伴、知己─甜女士。而私下的瑞襄，性其和甜也有不少雷同。
一九○○年出生的甜女士，年小渭水莫十，她渭水相相，而投入民主文化陌生域，悔付出一切；二○一○年在舞台上的洪瑞襄，可以婉也能悍，演舞台、音、歌仔甚至挑曲演出，、台、客多都不倒她，展她表演的情不悔著，也令人十分敬佩。
（渭水和甜可是俊男美女的配合）
甜受渭水影，一不字的平凡女子，身成渭水推民主文化中最重要的助力，在那一切以男性主的社下，她是其中唯一的女性，她最早的文化（舞台）演出，所新，清一色由男性扮演，只有甜是其中唯一的女性，因此，她可那代前、立的新女性代表。
甜女士的生命故事，瑞襄深受感，她得甜跟渭水先生走入原本不可能碰的「台新文化」，目不丁到跟著渭水字，瑞襄：「表面上看，甜女士女性追另一半志向的做法是一的，但最不同的是，她了解渭水所做的是了民百姓，她不只是因情而助渭水，同也因同是重要的、正的事，因此意全心投入。」
（甜陪伴渭水左右，是知己、伴、夥伴，也是水哥最得力的精神支柱）
演出，瑞襄可能猜想甜是用怎的心情面渭水的男人。因一般女性了而追另一伴的志很常，但大部分女生，包括她自己，最想望是能有安的家庭生活。瑞襄表示，倘若把她放在一九二○年那起的世代，她或能像甜一投入渭水的事，但心深，她是希望自己的男人能平的家庭，但渭水了民主文化散家，家庭、家人都置入其中，可能就只有甜女士「感性和理性」都大化的人才能做到！因此，瑞襄，甜和一般女人很不同，性格上，最她是以理性主自己的人生。
（1960年甜出家照片及1970年修行的照片）
（位在今台北市的慈寺及寺甜休憩的眠床）
甜和渭水可是得一的「身、心、完美合的伴」，瑞襄，也是什甜女士在渭水世後，遁入空的由！因人能取代渭水。所以，在舞台上，瑞襄出：「如果有人比渭水大，我就嫁他。」她十分能悟那一刻甜的心情，因她了解，不是一句台，而是甜一生渭水，悔怨的承守候。
http://impossibletimes.pixnet.net/blog/post/11378548
渭水 维基百科
渭水（1891年2月8日－1931年8月5日[ 1]），字雪谷，台宜人。台日治期、民族者，台文化台民的立者，被最重要的日治期反殖民袖之一[3]。
渭水一生倡立4深刻影全的重要事；其一史上第一全性的文化「文化」，其二第一份人的「《民》」，其三第一具有代意的政「民」，其四第一全性的工「工友盟」。在4足以代表渭水各段社成就的中，最早，且民最具有蒙意的，即是成立於1921年10月17日的文化。 立明列以「助文化之展目的」，其一系列推展民文化提升之作，凡行文化、理文化塾、文化演、立文化局、各知夏季等各文化活，不但1920年代蒙之，同更可20世「本土文化」「世界文明」接的先成就。
由是之，人之「文化」，且自比「文化鼓手」「文手」的渭水，堪引文化蒙的「新文化之父」。
生平
早年立渭水父彰在宜城隍以命理，所以自幼熟台宗教民俗活，其上有一位哥哥福，下有一位弟弟渭川。他後受於宿儒光，接受私塾文教育，17就宜公校。20（1910年）考台督府校（立台大院）。
1912年（大正元年）渭水樵山、清、林生、曾福、杜明、李根盛、翁俊明等人相加入中同盟分，以及之後曾至盟控日本妨中民之一[4]。1913年（大正2年），同院生的翁俊明、杜明密至北京暗袁世，但未能成功；1914年（大正3年）曾鼓吹院生加入「台同化，1915年（大正4年）以第二名的成後，曾分宜院一年，而後1916年（大正5年）即在台北市大稻埕太平町（今延平北路）大安院[5]。
於1917年取得宜名酒甘泉老酒的代理，春得意，常邀集、生社人士有台社弊病革方法。
位於台台北市大同延平北路二段的美食品延平市，原址渭水的大安院。
1921年起渭水始台置，常日本口《台青年》提供青年子，以蒙其自主意；1921年（大正10年）林堂，其他同志成立台文化，作提倡民之蒙的，表文章《床》，的角度台的各「疾病」。
1921年渭水後，成一本土者。督府局渭水台政治社的「第一指者」、「煽民族反感」的烈民族者。平日派有二名特坐文化局；到民被禁止後增派四名特；到渭水的大葬更派出八十名警吏。
1923年（大正12年）因治警事件被判刑4月，以台期成同盟名持旗向日本太子，台人因政治被拘禁的第一人[1]。1925年又因反抗督政令被囚禁4月，次入被禁144天。渭水一生受日本方面拘捕、囚禁十次之多。
1926年（昭和元年）渭水在大安院旁文化局，售代先思潮的籍。
成立政
1927年（昭和2年）台文化因左右派的路之而告分裂，之後渭水成立台民，出任中央常委兼掌政部。台民主取地方自治、提倡言自由，是台第一有代化性的政。
成立政之後，於1928年（昭和3年）台工友盟，任，且台民合合行[ 2]，但是渭水的行受到右派所批判。
1930年林堂、蔡培火、等人退台地方自治盟。台民不只一次向盟控日本在台片特制社事件，逼使日本政府取措施，的情得到的注意。
由於台民尊崇文，在春木、渭水等人主之下逐往工，所以在1931年（昭和6年）被台督府勒令解散。
督府局台政治社的「第一指者」- 渭水，他俱有能「煽民族反感」的烈民族者，眼中，便利用分化孤立付，平日派有二名特坐文化局；到民被禁止後增派四名特；到渭水的大葬更派出八十名警吏。
世
1931年（民20年）8月5日渭水因寒病逝於台北院，年41。
逝世的境，他的革命友晴川形容是「心身外一，剩得卷，女孤在，朋同志痛何如」，留下弱妻稚子，租的房舍被追，家中唯一值的也被抵，眷靠同志捐的奠生活，不安定的生活，使多第一手的料散失，以找。
前立下如下：
「台革命社，已入第三期，的利迫在眉睫。 凡我青年同志力，而同志要加倍， 的援助青年同志，期望同胞解放而努力，所至望。」
安葬
1931年（民20年），8月23日上年830分在台北迪化街之「永座」行「故 渭水先生之台大葬」，中央有渭水先生之像，二旁有「精神不死」、「在」、「大干城」、「解放」及以大首的：
「大受大名 生大安作 死埋大直 大先 ；民望 功志以成城 力排 醉君醒」
五千人加大葬送，有南京、州、上海、日本的京、京都各地的慰文二百件，1030分移，以「故 渭水先生之台大葬」之大引。移天突降大雨，送葬群人退避，之後有音、、、花、。有80名工友青年在，又有80名青年整理伍。委4人一排而行，工友盟百名手持白、民同志、工、商及一般後，有五千人，安葬於大直的大直山公墓。
1942年（民31年），入日本部的大，大直山公墓被徵要塞，渭水骨灰被迫移，安放在渡慈航寺10年。
1952年（民41年）渭水先生的同志其昌、白成枝印刊《渭水集》，募款捐建，葬於台北六犁芳山麓，渭水先烈念塔上，刻，墓碑由副字，下方刻著：「台革命，已入第三期，吾人期之利亦迫在眉睫，凡我同志不屈不力，而同志尤倍加，的援助青年同志，固吾人精神力量，同胞解放努力，是所至。」
相著作
《渭水全集》(上/下)，後人收集其相作品之集成。
念
1987年3月20日出版的《望》（人其昌即日治期民的部[12]）即同渭水及中山列於封面。煌雄渭水「台的中山」[3]，也表示：「革命家最大的必件，就是始不渝的反抗精神，……渭水先生在一，可以是水的袖。」
道五北宜高速公路定名渭水高速公路。
北市西街西公改名渭水念公。
台北市及宜市亦各有一渭水路[ 3]。宜市渭水路已改中山路二段。
中央行自2010年8月5日起，行5000枚面10元的「渭水先生念流通」，用以念其影台民主文化。
2010年9月10-12日，台「音代」於台北家院表以渭水一生本的音《渭水春》。
台置
台文化
治警事件
台民
台工友盟
注
1.^ 於渭水的生日有多版本，1931年8月渭水逝世，《新民》刊其出生日即1890年8月6日，然而，界尚有不同意， 另有1891年2月8日、1988年2月8日版本[2]。
2.^ 台民合、台民、台工友盟和新文化，是日治代非武抗日的社四大
3.^ 台北市的渭水路命名由，亦有戒期依中山川命名的可能性高，而非念渭水。
考文
1.^ 1.0 1.1 渭水一生行. 渭水文化基金 [2011-04-13查] （正中文）.
2.^ 信彰，渭水生日那一天？，自由-自由（正中文）
3.^ 3.0 3.1 煌雄. 《渭水──的中山》. 出版. 2006年03月23日. ISBN 9571344478 （正中文）.
4.^ 永明/著，《台百人》ISBN：9571333271（正中文）
5.^ 台北探索『台人物』特展-渭水
6.^ 渭水最後的崇隆大葬代心情
7.^ 廖平（1895－1947）
8.^ 渭水女在北京 曾遭政治歧
9.^ 渭川女：走出悲情 迎向光
10.^ 渭川和他的代
11.^ 防部法局-浩等叛案
12.^ 家 《望》刊展
考目
煌雄. 渭水──的中山. 出版. 2006年03月23日. ISBN 9571344478 （正中文）.
外部
渭水
渭水 出生在一八九一年二月八日，一九三一年八月五日亡，字雪谷，宜人，父章，以相命，所以幼曾任乩童，但乩童之工作未替神旨意，反而求神的人，因此神明永不回，以後迷信、更是抨。 兄福以拳技名，弟渭川。十受於宜宿儒光，十七入宜公校(小)，只了三年即考入台北校，一九一八年此校改台北校，台大院之前身。在校期接受了代教育，同也生了「政治」，在校外生事一些充民族意的反抗行，在族治下此行是具有勇受到同的戴，曾因打日人而被禁足星期；也曾在艋行生大，和尚洲水庄行柑，痛斥日本局的迫，鼓吹民主革命。一九一一年身生的中山先生所的辛亥革命成功，消息使得集全秀青年於一的校生洋溢著民族意，生之中又以渭水表得最烈。一九一五年以平均第二名的成。次年他在台北市大稻埕太平町「大安院」(今之延平北路美食品)。立院所得的一切，完全奉出事台人的民族自救文化。 台民族自思想及反帝反殖民地的台民族解放目十分烈，常邀集校及台北校等校之生到他的院有台目前的殖民地受苦情形，以及追求解放的行方法。在期常著文痛批日本暴政，又曾密派同志翁俊明和杜明，暗赴北京刺袁世。其方法是以培的病原菌，投入由官所能享用的自水水源中，但未能成功。
渭水一九二○年成立文化公司，多次加，成立台文化，治警事件入，在一九二七年成立台有史以第一政「台民」，台工友盟等多台人件的出。在入後由心的民主者成了一位革命士。以「同胞，真有力」的口解除部的，免得治者翁得利。
台的渭水、菲律的黎、印度的甘地、中的中山是近代洲最出的革命家，其中渭水甘地相似，皆主和平的民主革命，以私的奉事政治。
底的特和不妥的精神
他是具有最的理想主精神者，一生受日人拘捕、囚禁十次，也都有改其台努力的立，也就是一生具有「底的特和不妥的精神」，不妥可是我分明，中地，也就是造成政治家政客的分水。句原本是渭水蔡惠如的，後大家最具有「底的特和不妥的精神」就是他本人，所「底的特和不妥的精神」在此明文化中的中庸之道即是妥的原力，例如言之，林堂在一九三○年接受督府的委，就是妥，又如蔡培火在交涉程中督府小林保安成好朋友，也是妥及底的特。在金方面，他大安院的收入全部投入社，大安院也成同志的集合所、食堂、旅社。所周知他是台工友盟的「婆」但在各合，他不以袖自居，在拍照也不坐在中位置，在各上，他都站在最前上，表最，且的中心人物，但避免以「英雄」、「袖」自居，渭水「目思想」、「袖」、「英雄主」的做法修，使他成公的袖。他受到全台人的激，被尊「台人的救主」。
渭水的本土 ： 由於生俱的土感情，土所受歧迫的不，以及期待土改革步的殷切，渭水不毅然定世俗生活，致力於醒人的工作，台政治社鞠躬瘁。一九二一年渭水後，成一本土者，所的本土，是指以民基，以台基地所事的抗日而言，他的背景、性、、知以及客情展的需，使渭水成本土的擎天柱。渭水所的民也成本土的主要。本土不要如文化的蒙民、醒民外，尚有民、民，其所做的不如、文化等所曾做的更加深入而大，外的大事提出具批判主。其最目是台人全在政治的、的、社的解放。就其主、及本而，它是一底而不受的民族，所以本土，亦即是台人的民族。渭水他是台民族、台本土的推者，也是的牲者。
渭水其一生，以民族的血，但更以做一「台人」而自豪，他未他是「中人」，是他菲律阿奎相同的地方(她她是菲律人，但以有裔血而自豪。)新加坡李光耀亦同。
督府局台政治社的「第一指者」- 渭水，他俱有能「煽民族反感」的烈民族者，眼中，便利用分化孤立付，平日派有二名特坐文化局；到民被禁止後增派四名特；到渭水的大葬更派出八十名警吏。
http://www.taiwanus.net/history/4/67.htm
渭水─台
「再我所的台近八十年的政治人物中，要找一位巷渭水具有活力、 有、有魅力、推行的政治又那的有，有方法、有感染力的政治家， 我想只有他一位，再也找不出第二人了。」康祥曾如此描述渭水。
水就台督府校的照
有「台中山」之的渭水不是位「倡民，平等」的非武抗日的政治家， 也是一位受迎的以及成功的商人（春得意）。但他非豪子弟，年少乩童，也在宜市政府做工友。二十一（一九零九年）考入台北院，此不接受了代教育， 也生了「政治」。
此可能是赴前的合照，渭水(後右1)
一九二一年，渭水和林堂成「台文化」。 生的渭水，曾的台社出一份告。
患者：台。
姓名：台。
年：一籍住址已二十七。
原籍：中福建省台道。
住所：日本帝台督府。
：世界和平第一的守。
：明地具有帝、周公、孔子、孟子等血。
素：上述後裔，素健、天。
既往症：幼年，及成功代，身，明晰，意志，品性高尚，身手健。 自入清朝，因受政策毒害，身逐衰弱，意志薄弱，品行卑劣，操日下。日本帝後， 接受不完整的治，稍恢，因慢性中毒二百年之久，不易霍然痊。
症：道德，人心漓，物旺盛，精神生活瘠，俗陋，迷信深固，迷不固， 罔生，智薄，不知永久大，只眼前小利，落怠惰，腐、、寡廉、 四肢倦怠、惰性、意沉、了生。
主：痛、眩、腹渴感。
最初察患者，以其身大，因富於思考力，但已二、三世家， 其回答不得要，可想像患者是低能，骨大，容空，髓不充 及稍微深入的哲、、科及世界大事，便目痛。
：因素良，若能施以法，尚可速治。反之，若法， 延日有病入膏肓死亡之虞。
法：原因法，及根本治。
方： 正校教育 最大量
教育 最大量 幼稚 最大量
最大量 社 最大量
若能和上述各，迅速服用可於二十年根治。 上有其他特效品，此略。
大正十年（民七年）十一月三十日 主治 渭水
渭水春 维基百科
《渭水春》（英：The Impossible Times）是以台日治期，非暴力抗日袖渭水一生本的音，由台北市文化局委「音代」作，2010年9月10日-12日在台台北家院首演，殷正洋演「渭水」，洪瑞襄演「甜」，邱君指台北市立交。中同使用南、日德克。
本由忠衡任，林建共同，冉天豪作曲曲，作渭水、向 (人)、忠衡、林建、，演符宏征。其他作人有伍（舞蹈）、王孟超（舞台）、林正（服）、祖延（光）、魏世芬（歌唱指）。
《渭水春》是「音代」作第三部以台材的音。前部分是《四月望雨》《隔壁家 (音)》。
曲目表
第一幕序曲
世界恬落的（渭水、甜）
水淹七（歌伎阿珠旦）
勇敢的水兵（水野夫、稻垣藤兵、佐佐木、酒客）
英雄出少年（李文俊、老、周先生、李先生）
愈愈的（渭水）
敢是哪曾相（渭水、甜、稻垣藤兵、李菜）
一碗不的米（阿鬼、民窟居民）
台床（渭水、甜）
台起（林堂）
台是我的名（其昌、林堂、渭水、青年）
天降大使命─台文化歌（渭水、甜、群）
第二幕
皇恩浩大（日本族、群）
喇叭是我老大（、阿猴、阿）
牢舍（渭水、、阿猴、阿）
秋未出阮的相思（渭水、甜）
免月娘失光明（稻垣藤兵、李菜）
中山（渭水）
我的代─同胞，真有力（渭水、其昌、）
海狂迷（林堂）
哀歌（塔道干）
射日的祖先正伸手（德克老、族人）
回到祖身（德克老、族人）
真相（渭水、甜、稻垣藤兵、其昌）
孤星（渭水）
中行（渭水、甜）
普亡救主（群）
世界恬落的
演出主要演
2011年5月20日-22日（北家院）
渭水：殷正洋 ／甜：洪瑞襄 ／林堂：程伯仁 ／稻垣藤兵：江翊睿 ／李菜：美玲 ／邱君指交
2011年1月28日-29日（高雄市立文化中心至德堂）
渭水：殷正洋 ／甜：洪瑞襄 ／林堂：程伯仁 ／稻垣藤兵：江翊睿 ／李菜：美玲
2011年1月8日-9日（中中山堂）
渭水：殷正洋 ／甜：洪瑞襄 ／林堂：程伯仁 ／稻垣藤兵：江翊睿 ／李菜：美玲
2010年9月10日-12日（北家院）
渭水：殷正洋 ／甜：洪瑞襄 ／林堂：程伯仁 ／稻垣藤兵：江翊睿 ／李菜：美玲 ／邱君指台北市立交
外部
四月望雨 维基百科
《四月望雨》（英：April Rain）是以台作曲家雨一生本的音，由永教育慈善基金委作，2007年6月15日-17日在台台北父念首演，中同使用南、日客。
本由忠衡任原本，冉天豪作曲曲，作王友（南）、永（客）、士平、忠衡，演本改士平。其他作人有伍（舞蹈）、佳慧（舞台）、林正（服）、方芸（光）、魏世芬（歌唱指）。
《四月望雨》是「音代」作的「台音三部曲」中的第一部。「二部曲」「三部曲」分是《隔壁家 (音)》《渭水春》。
曲目表
第一幕序曲：美的花都台北（、人、雨）
台北小（）
人不情枉少年（雨、君玉、吉村祥一）
桃花泣血（宣）
我的我的世界（雨、有妹）
大稻埕行曲（雨、群）
街伊知影（吉村祥一）
桃花、花、仔花（、、女歌手）
望春（、女歌手）
四月望雨（雨、）
菜了你知否？（有妹）
跳舞代（）
行曲（群）
明天，我的世界（人）
第二幕
皇城奇（人）
奇巧的花布巾（、雨、人）
四季（、雨、人）
的夫（群）
咖啡香（人）
天佑吾皇（柏野正次郎）
孤身一人（君玉）
我是田雨（雨）
宣歌（群）
月夜愁（吉村祥一）
取我去花（）
雨夜花（雨、君玉）
感你煮的每一餐（雨、有妹）
曲（人）
演出主要演
2010年5月7-9日（台北家院）
雨：江翊睿 ／：洪瑞襄 ／君玉：程伯仁 ／有妹：世 ／柏野正次郎：何家 ／吉村祥一：文豪 ／：蔡景馨
2008年8月23-24日（高雄至德堂）
雨：江翊睿 ／：洪瑞襄 ／君玉：程伯仁 ／有妹：世 ／柏野正次郎：何家 ／吉村祥一：廷 ／：史茵茵
2008年8月15-16日（新竹立文化中心演）
雨：江翊睿 ／：洪瑞襄 ／君玉：程伯仁 ／有妹：世 ／柏野正次郎：何家 ／吉村祥一：廷 ／：史茵茵
2008年7月19-20日（台南市立文化中心演）
雨：江翊睿 ／：洪瑞襄 ／君玉：程伯仁 ／有妹：世 ／柏野正次郎：何家 ／吉村祥一：廷 ／：史茵茵
2008年6月28-29日；7月2日；7月4-6日（台北家院）
雨：江翊睿 ／：洪瑞襄 ／君玉：程伯仁 ／有妹：世 ／柏野正次郎：何家 ／吉村祥一：廷 ／：史茵茵
2008年6月21-22日（台中中山堂）
雨：江翊睿 ／：洪瑞襄 ／君玉：程伯仁 ／有妹：世 ／柏野正次郎：何家 ／吉村祥一：廷 ／：史茵茵
2007年10月26-28日（台北父念）
雨：江翊睿 ／：洪瑞襄 ／君玉：程伯仁 ／有妹：世 ／柏野正次郎：何家 ／吉村祥一：廷 ／：林佳蓉
2007年6月15日-17日（台北父念）
雨：江翊睿 ／：洪瑞襄 ／君玉：程伯仁 ／有妹：世 ／柏野正次郎：何家 ／吉村祥一：廷 ／：雅涵
[] 外部《四月望雨》官方站
「音代」官方站
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隔壁家 (音)维基百科
音《隔壁家》（英：My Dear Nextdoor）改自廖德（名廖蕾夫）同名小，2009年8月14日-16日在台台北家院首演。
本由忠衡任，冉天豪作曲曲，本改，作王友、澎恰恰、忠衡，演曾慧，行演伍。其他作人有伍（舞蹈）、廉（舞台）、林正（服）、魏世芬（歌唱指）。忠衡以本〈在的信〉入第21金曲「最佳作人」。
《隔壁家》是「音代」作第二部以台材的音。第一部是《四月望雨》，第三部是《渭水春》。
曲目表
第一幕
天公伯我你（石伯）
／宜酒令／歹所在住一世人（石仔、粗皮仔、村民）
冤家相堵（石伯、粗皮雄、天、天保、天、招治、迎治、治）
天公伯我你（粗皮雄）
命的一（天、招治）
一半的世界，的未（招治、恩）
咱作去台北（天保、迎治）
碎的悲哀（迎治）
管路
美破（天保、迎治）
阿兜仔保庇水底寮（村、村民、粗皮雄、石伯）
第二幕
喜喜桌（村民、粗皮雄）
在的信（天、治）
尊卑微（石伯）
拆的（粗皮雄）
盟誓（石伯、粗皮雄、天、治）
不回的牛（天）
去找伴（何雅郎、青少年）
在的信（天、治）
命的一（石仔、粗皮仔、石伯、粗皮雄、村民）
演出主要演
2011年6月17日-18日（台中中山堂）
石伯：澎恰恰 ／粗皮雄：效舜 ／李迎治：洪瑞襄 ／石天保：程伯仁 ／石天：江翊睿 ／李招治：世 ／李治：筱丹 ／石天：怡安
2011年4月15日-17日（台北父念）
石伯：澎恰恰 ／粗皮雄：效舜 ／李迎治：洪瑞襄 ／石天保：程伯仁 ／石天：江翊睿 ／李招治：世 ／李治：筱丹 ／石天：怡安
2010年1月29日-31日（台北父念）
石伯：澎恰恰 ／粗皮雄：效舜 ／李迎治：洪瑞襄 ／石天保：程伯仁 ／石天：江翊睿 ／李招治：世 ／李治：筱丹 ／石天：怡安
2009年12月25日-26日（高雄文化中心至德堂）
石伯：澎恰恰 ／粗皮雄：效舜 ／李迎治：洪瑞襄 ／石天保：程伯仁 ／石天：江翊睿 ／李招治：世 ／李治：筱丹 ／石天：怡安
2009年8月14日-16日（台北家院）
石伯：澎恰恰 ／粗皮雄：效舜 ／李迎治：洪瑞襄 ／石天保：程伯仁 ／石天：江翊睿 ／李招治：世 ／李治：筱丹 ／石天：怡安
外部
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