【文字】《》你的痛苦是，痛苦是你自己的，然後你怪那痛苦你痛苦。＠自奇

2014-05-26 14:05:25| 人815| 回0 | 上一篇 | 下一篇

【文字】《》你的痛苦是，痛苦是你自己的，然後你怪那痛苦你痛苦。

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【文字】《》你的痛苦是，痛苦是你自己的，然後你怪那痛苦你痛苦。

@1.

你不需要去做任何的什事，因你其不想做。

你其根，就是只想做痛苦之痛苦之痛苦的思言行。

你不需要穿上任何的什身份，才是你是。

因即使神要把袍披在你的身上，

你仍然得在你的身面，之每一胞都是痛苦的。

在你周的，左右，都是痛苦的。

在你呼吸中的每一口，你仍然向著神嚷著，你是何等地痛苦。

道，你就不向神，祝福你的痛苦？

如若，你的痛苦真的很痛苦，

道你不，向神大嚷著你很痛苦？

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@2.

此刻，你不需要得著快，得著喜！

你的需要就是痛苦的思想，思想著你是多地痛苦。

言，嚷著你是多地痛苦。

你甚至痛苦，也得藏起，怕有不知道似的。

告你，它不想知道你有多地痛苦不痛苦，

它只想「可地」，直接表作它自己。

只有你自己，待在原地自己在你自以的痛苦中。

然，它即使看你的痛苦，它也假看不，

於是，就成，它真的是看不你的痛苦。

反之，在背地，你也是根本看不你的痛苦，

如若真是你看你的痛苦了，你就不嚷著你是多地痛苦，

所以，你表面所嚷嚷的痛苦，根本不是你真的痛苦，

而是你非常想要的痛苦。

可以，如若有那些痛苦，你真的不知道你要嘛。

你也只能行出你是多地烈的痛苦。

你的胞、、器官都是非常非常之痛苦的。

所以，你有一需求，或是有三百需求，

你是多烈地、真地想要快喜。

有，完全有，你完全非常喜你的痛苦。

於是，只要一就好，

你只要有零零零一的有想要快喜，

痛苦便上消失，因痛苦它不想喜存。

道，你就不邀神，

求的助，你的痛苦？

去仔看看你有多地痛苦，

之你一再地有那一回事的坑坑洞洞？

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@3.

怎？你什，那恐害怕痛苦呢？

去你的痛苦，有什大不了的？

可能在始，你最好上你的痛苦，於是你就不痛苦。

，有哪一，在人世，有痛苦的呢？

可能在此刻，你最好老老地，好好去你的痛苦。

因，如若你在那，嚷著你是多地痛苦，

你是在，你是多地喜你的痛苦，因你的焦是在痛苦。

所以，你最好大大方方地，吃你的痛苦，品你的痛苦，

去喜上，如何把你的痛苦到、作到一可言喻之美。

於是，痛苦中去另一深的境界，

就是如何充著神性地，去表作你的痛苦之美。

你的痛苦，也可以很雅的美，呈於你的外境！

道，你就不向神教，

如何「呼喜」的在痛苦中？

嘿！既然有呼喜的快，然也有呼喜的痛苦啊！

所以，你是要很呼喜的，去享受你的痛苦？

是要，很痛苦加很痛苦的，去享受你的痛苦？

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@4.

如若，你如此想要逃此地、此地、此地、

痛此地，不舒爽此地，咒此地，不想祝福此地，

那，不知道，你此刻待在原地，做什？

你不喜在台，那你可以移你的去美啊！

你不喜在某一家店，那你可以移你的去家店啊！

你不喜在公，那你可以移你的去另一公啊！

你不喜待在原地，那你得移你的走出去啊！

然，你必明白，如若你的信念心都是一，

那，不你走到天涯海角，

你的痛苦仍然是如是，只是故事情不同。

再次反之，如若你待在原地，在走不出下一步的候，

那，就在你在那豫的，

去祝福那事件三分之一下下、去祝福那事件三分之一，

你又有什失呢？

也奇怪，用你的意念去祝福一下事件，

，一秒可以？你都不肯！

但你十分肯用一痛苦的意念，去痛苦那事件不可？

就在你的24小中，..............？

放，就只是去看自己都在做什？

但，你最好大笑出，你最有益。

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@5.

如若，你如此地想要，它人、怒它人、

不舒爽它人、不喜它人、不以它人互、

全世界都不能不起你、全世界都只能符合你，

那，你，你那多，到底要做什？

道不是自己，可以用另一更新的眼光去看待世界？

祝福吧！只有，是能化解一切之七八的什。

你在那，想方法要把外境成一特定的模式，

你倒不如，把的，用在祝福的思言行上。

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@6.

所以，你最好是老老的，

去做清理你在心的，才是首要。

而不是外在的它，做了多少你不意的事。

你，要得著一可言喻自由，

是因你把你的心，在一高的意。

祝福，祝福啦！凡事有不喜受到祝福的啦！

任何什事，就是祝福，可以化解一切的聊痛苦啦！

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@7.

其你把你的痛苦藏到如此地，

倒不如，你最好去看你自己的小明。

你不敢，大的去命令它人，到底是什感？

是因你恐害怕，遭受到攻的回。

你不敢，大辣辣地它人，

你是多地怨恨它、它，到底是什感？

是因你非常恐害怕，被攻回去。

你不敢，出你心中的真需求，到底是什感？

因你是非常恐害怕，受到攻，

於是如若，你想要去表思想、言、行出你是，

就成一在非常大的突不舒服。

看了？就只是去看看你自己的小明，

明的，把你自己保得好，到底要做什呢？

你自己什都不敢，痛苦也不敢，喜不敢？

你得，宇宙如何助你呢？

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@8.

神予你多的能力，你不想好好，

不想去展你黑色之美的人生品，

也不想去展你彩色之美的人生品。

，你要不要教一教神，教教神到底要如何助你？

你教神，你一下，如何去引神教你？

到目前止，你是得，神的能力是差的，

所予你的引，似乎特多。

因所的一大堆的真理，你根本是不想同。

你只想同你的痛苦。

然，如若你真的同你的痛苦，那倒是好了！

你的痛苦是，痛苦是你自己的，

然後你怪那痛苦你痛苦。

於是，它看不你的痛苦，也是理所然，

它只想，只想助自己，如何避不必要的痛苦。

只有你自己，得到都是痛苦的，

甚至故意把痛苦放在那，

你是多地你的痛苦？

又回，你怎就是不把喜，

放在你的前面後面，放在你的左右？

於是，你怎能你不喜你的痛苦呢？

，到底是，把痛苦放在你面，也放在你的外面呢？

而它只懂得如何避痛苦，於是它是。

然，你也是的，因你痛苦之不的情深，

乃是何等情深重啊！乃是何等高深的啊！

你的小我：你一定要如此保持下去，否它法存在。

於是，神，只能呆呆的在那。

看著你正在思想，你最喜的焦～痛苦的思想。

看著你正在言，你最喜玩的～怒的。

看著你正在做，你最喜的～痛恨所有的人事物之。

看著你正在造，你最喜的座～黑暗地之美作。

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@9.

所以，你最好大大方方的去抱你的痛苦。

你最好承自己，你就是痛苦，痛苦，那也痛苦。

你也不用再急著去什信念，

你也不用再急著什。

因，你只想入更多的，痛苦的思想、痛苦的情、

痛苦的感受、痛苦的去、痛苦的在、痛苦的未、痛苦的自己。

所以，你也不用再自找自己麻，

自己只能痛苦加上痛苦，何必多此一，

然可能你，差不大。

因此倒不如，你好好去，如何你的痛苦之感受，

成一或多的特之美。

於是，你大大自己，

不要再去想著什快、什喜、什自由、

什盛、什幸福美、什造奇、什呼喜。

有一是你想要的，那你就大方地放下些文字念。

只要你一想到快，你就很痛苦，那就去抱你的痛苦。

〈巴〉：去你的痛苦，

即使要被老虎吃掉，那就大方一被老虎吃掉你。

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@10.

在物相中，有一些醒者，

它就是直接，藉由深的痛苦之後，

忽然有一天，不知怎地，它就醒了、了。

所以，〈巴〉：去「完」你的痛苦！

或者，你根本不知道、不明白，什叫做痛苦？

如若，你真是知道了、明白了，

你根本不意，以同一模式去人事物。

你的手拿著一杯茶，如若杯子真的很，

你的本能是直接放手，直接放下或下杯子，忙把手回。

你不硬逼著你的手拿著很的杯子，

然後有，在那很大地喊著：你很痛？

於是，只能，你不痛！

所以你根本不急著，想要放下手中的杯子。

而那些真的很痛的人，

真的只，抓住真理，睡都要抱著真理不放！

甚至在睡境，都要思想真理、出真理、演出真理！

真的只，黏著神，一秒都不放！

真的只，神、神坦白、神出你如是的子！

真的只，渴慕用心在神的真理中！

>>>海