【文字】《》文字是死的,但你是活生生的存在意!部落格的管道或工具是死的,但你是活生生在主的位置上!@自奇|PChome Online 人新台
2014-05-07 15:28:29| 人970| 回4 | 上一篇 | 下一篇

【文字】《》文字是死的,但你是活生生的存在意!部落格的管道或工具是死的,但你是活生生在主的位置上!

5 收藏 0 0 站台








【文字】《》文字是死的,但你是活生生的存在意!部落格的管道或工具是死的,但你是活生生在主的位置上!





@1.


在路上,然什的人都有,

就如似在物世界所呈的那,如此活生生的表自己是的子。

至於,於外在世界,所好人人的之,

就得端看每人於相的本所相信的是什!

因每人,都正在作自己的外在相,

不管它是意或是有意,也不管它是在昏睡中或是在醒中。





既然外在的世界,就是自己作的景之大道,

自然就得清楚明晰,自己所的景是什?

以及自己所的用色之黑色、白色、彩色等等所象徵的意是什?

甚或在多性之多的角色,

如何分辨真,之解後,再入合一?





.........................................................................................

@2.


那,入路部落格的世界,

就如似,你在作你的外在物相那,全然有分。

仍然是,你相信什,你所之物相的就是什,

於是自然地,在路部落格的世界,你仍是如是正在作你是。





你相信,在你的外在世界,只有喜更多造性之面向的人,

那,在路部落格的世界,你仍是著,

除了你自己,著更多的喜造性之面向的展之外,

那些你相遇的人,在路上多不的那些人,

它仍然是以你所的信念之模式,你交流著,

且反映著,你的在之高低,之喜光明,或悲愁黑暗。





它全然都是依著你的信念是什,主、、

依、依、序言、、的。





........................................................................................

@3.


很多人喜在自己的部落格,作於自己的格,

去表展自己是什的子,是一很棒的。





在一更大的相系,或在境,

理所然就是要造、造、、展自己是不是的子。

但所有的一切有之神的造化都是自,

於是的本不,也法。





每人,都可以有自由去自己想要的信念,

於是外境自然依著,每人所的信念感基的不同,

而呈具化,自己想要的之造性的多面向。





......................................................................................

@4.


去看,你的外在世界,或在路部落格的世界,

是藉著你什的信念而展到你的面前,

或者你粉色,自然呈粉色於你的肉眼之前,

而你又了色,也定然是色入於你的肉眼。





如若,你得你非常它人所造的言,

就地大辣辣的在它自己的地方,在它自己的空,

尤其是在部落格的世界,你法容那的事,呈於你。

那你可能你自己,造更多的,

再次到同的,然故事可能略微不同。





........................................................................................

@5.


但是,你必去尊重它人是有那的利。

比如:展自己特的利、呈自己自最美的利、

或用如何更的造自己人生品的利,

即使你非常地不同,那的展自己的方式,或作的手法。





或把自己打扮得,全世界可以有99%以上,都它感到,

就著一,你也得美它,竟然可以地展它自己。

你不敢、你不喜,那些99%以上的人也不敢、也不喜,

但是它就敢如此,就於它自己的美如此大方呈,

著一,你也法不美它的勇。





比如:在自己的家,它可以更家俱,甚至色的。

不可否,你必尊重它人可以很自由地,

去把它家的子,呈出合它的舒,

展就是它自己的格品味。

然,如若你不喜朋友它家的格,你大可,

如若你得待在那,只耗你的能量,

那,你的下就是好的。

然後,在此刻的上,你就可以重新,

移到你喜的、可以你喜格的朋友家中。





比如:在自己的部落空,然可以性,

它不需要任何人的同意,它乃是直接可以下任何的字句,

去表展它所它是的自己,

也可以作出它所它不是的自己。

於是,不你同或不同,它人在自己的部落空,

法否地,自己法去干,

或主它人所要走的、要的面向道途。





於是,就可以看,

如若自己意,去抗、去抗拒、去、

去它的言之造,就在於它自己的部落空,

那只自己多的不存在之,

以及徒增更多的能量著你自己。





...........................................................................................

@6.


以小我的面,那是在造!

不文字面著你所多言的造,

它除了在呈,它下的在之外,也是在呈你的在。

如若你的在,是在平和、喜平安的中,

或者你的意心非常明晰你的焦在哪,

那那些你,外在的混沌能黑暗面向,

自然法穿透你,或在率上,也不大可能共振到你。





但以的面看,那是在造!

不那些文字如何造更多的言,都要,

重要的是你它,在真真理的面,一神密且不可分割。

你它,在眼中,就是罪的本,且正在境中,

如何透分裂,透罪咎之黑暗,回神的合一之盛。





於是,每一人,不在物相中再怎造,

都法在神之的支持。

或不那人是怎把自己成一正直正的人,

那些它立的人,是一仍是神的珍,法抹煞。

而那些在此刻,演出

更多的不正直的自己、不正的自己,而它的祝福,

喜展正直正面向的人一,有比少。





.........................................................................................

@7.


然你的痛苦是,你法忍受,

那些它人在部落格的呈,只能呈於你自己的框架之美,

而只要超越了你的框架之,它就是不美的黑。





你的痛苦是,你相信你的真本是脆弱不堪的。

你相信外在的世界是充攻性。

你相信外在的世界是不和善的。

你相信言的造,只有那些搞不清楚自己是的人之混沌之作。

你相信那些造的言,毫不可取,且要大大地加以定罪。





你相信,它人可以不要尊重自己的在,

而且可以著幸福美好的生活。

在是,如若它人有一黑暗、沉重、力、面的想法,

而它必要自己外在著,著自己是多地光明之美,

全然有那些黑暗之功。

你其是在逼迫著它,去展更多造的言而已。





...........................................................................................

@8.


你的痛苦自你相信,

世界上言就是言,而真就是真。

然,如若,有一天,你想要有另一不同的想法,

你自然是能另一次的不同展。

比如:去重新看待你自己所的言是什?

或到底言是什?或到底言什如此被大喜?

或在言的背後之真相中的真相是什?





於是,你也意去重新看待你自己所的真是什?

或者到底真是什?或到底真什如此被大喜?

又或者真的背後之真相中的真相又是什?





..........................................................................................

@9.


然,所有的言真之後故事的展望,

都是依著你所的信念模式是什,

或依著你相信什,又不相信什,

或你想要造出什的人生。





於是,每人都是如此,

藉由所什的信念之喜好,而去思想、言、行。

有,只有你它人都在什的念之方向。





因此,你所的信念模式改了,

自然外境是,什什,就之前有所不同。

因此,你的用色改了,

自然呈於你的肉眼之看,理之前是不同。





再以另一因此之看,如若你在作作上的技巧更加精了,

自然所呈在那一幅上的格,理之前的作是不同。

即使你再次重覆,上一的西,

然因著你在技巧上的精展或熟度,

甚或你在的直敏之度,

所展出的貌,怎你之前是相同的呢?





........................................................................................

@10.


至於於你自己的部落格之旅,

你在你的外在世界一,都是非常人且特的。

真的法去激烈的,是的,而又是的。

的展格是的,的展作又是的。





然如若,你非常持非得有所分,

以及必用更多的理性之的分析之,

才能足自己的需求之大小,才能展你是漂亮的?

那就接自己如是的,以及所的值。





你只是看,你想要以不同的想法,

去更展的自己的候;

或者藉由部落格的作管道,你自己是能更加提升的候,

你,都可以到另一焦。





.........................................................................................

@11.


多理解,或多多去看它人在的恐乏,

以及那些你站在不同位置上,在著部落格之怪展的人,

你的不舒爽之面情的不平衡,有差到哪去。

你感,你有多地痛苦受,

那些你感到你立的那些人,

你一,就是如此地痛苦受,

有比你少一不痛苦或少一不受。





然,你意,完那些的之後,

也予你能力,去放你自己,以及也一起放它人的能力。

乃是在乎你自己的定。

捆自己就是在捆它人,捆它人就是在捆自己。

攻自己就是在攻它人,攻它人就是在攻自己。





於是喜你自己,就是把你自己的喜推恩出去,

它人自然能感受到你的喜,也意你一起在喜中。

於是喜地去接它人的作,就是在尊重喜你自己,

它人自然也能感受到你的接之情,

也意你一起,在不同的作中一起彼此接,

以及更多的喜、作、美、和。





...........................................................................................

@12.


然,在中,在物相中的,

不是外在的世界,或者是在路部落格世界,

有候就有能量,可能是在一不平衡中的候。





,如若你得那些人在交流的候,

你的能量是阻塞的、卡卡的、不舒服的、或有憎的情,

那你自己然有利,你自己如何在一美好的能量中。

而不是硬逼著自己,去自己的差距太大的那些人,著!

也不是逼迫著自己,去明自己是如何地棒棒有心,

自己是如何地接,那些你的不符的人,

然後著你自己!自己在一黑暗的怒中!





文字是死的,但你是活生生的存在意!

部落格的管道或工具是死的,但你是活生生在主的位置上!

外在的世界是有意的,它的意全由你的信念落!

在的世界是活生生的,如若外在是活的,是因你的在是活的!





>>>海

>>>此篇藉由回格友的文字,

也一起宣告海的信念的表,

重新在部落格之旅中,之想要聚焦的焦。

















台:

DB
海晚安:
本文於自己部落格,
以及人部落格的正度,
述得很,
是很棒的文章!^^
2014-05-07 18:12:57
版主回
@@@>>>

DB,午安安!

哈)))),很心你也如此同喔!

最重要的是,自己是否享受著在程中作的趣。
2014-05-09 13:15:22
thgf
<a href='http://www.strugglingwounded.pw/20732.html '>天梭tissot t-touch</a>
<a href='http://www.strugglingwounded.pw/20733.html '>宇津木2014</a>
2014-05-08 15:54:06
版主回
@@@>>>

thgf,你好平安!

非常迎你常!祝福你盛繁!
2014-05-09 13:12:31
(悄悄)
2014-05-13 15:21:45
妮妮
幸福-汽款案

☆多家行配合案~快速核
☆最高可100%~150%
☆信用瑕疵可案申
☆料全三天款
☆不收取任何用
行限制~全省皆可理
人服~不出,真即可

服:02-5579-7161小姐
★ 另徵兼~高抽成,免打卡.利用既可增加收入
2014-05-13 17:03:09
版主回
@@@>>>

妮妮,午安安!

非常感你的,以及息的播。
2014-05-13 17:28:10
是 (若未登入"人新台"看不到回覆唷!)
* 入:
入片中算式的果(可能0) 
(有*必填)
TOP
全文
ubao msn snddm index pchome yahoo rakuten mypaper meadowduck bidyahoo youbao zxmzxm asda bnvcg cvbfg dfscv mmhjk xxddc yybgb zznbn ccubao uaitu acv GXCV ET GDG YH FG BCVB FJFH CBRE CBC GDG ET54 WRWR RWER WREW WRWER RWER SDG EW SF DSFSF fbbs ubao fhd dfg ewr dg df ewwr ewwr et ruyut utut dfg fgd gdfgt etg dfgt dfgd ert4 gd fgg wr 235 wer3 we vsdf sdf gdf ert xcv sdf rwer hfd dfg cvb rwf afb dfh jgh bmn lgh rty gfds cxv xcv xcs vdas fdf fgd cv sdf tert sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf sdf shasha9178 shasha9178 shasha9178 shasha9178 shasha9178 liflif2 liflif2 liflif2 liflif2 liflif2 liblib3 liblib3 liblib3 liblib3 liblib3 zhazha444 zhazha444 zhazha444 zhazha444 zhazha444 dende5 dende denden denden2 denden21 fenfen9 fenf619 fen619 fenfe9 fe619 sdf sdf sdf sdf sdf zhazh90 zhazh0 zhaa50 zha90 zh590 zho zhoz zhozh zhozho zhozho2 lislis lls95 lili95 lils5 liss9 sdf0ty987 sdft876 sdft9876 sdf09876 sd0t9876 sdf0ty98 sdf0976 sdf0ty986 sdf0ty96 sdf0t76 sdf0876 df0ty98 sf0t876 sd0ty76 sdy76 sdf76 sdf0t76 sdf0ty9 sdf0ty98 sdf0ty987 sdf0ty98 sdf6676 sdf876 sd876 sd876 sdf6 sdf6 sdf9876 sdf0t sdf06 sdf0ty9776 sdf0ty9776 sdf0ty76 sdf8876 sdf0t sd6 sdf06 s688876 sd688 sdf86