【思想影】《》去看你在那光明的自己，以及黑暗的自己，看光明是你自己，看那黑暗是你自己。＠自奇

2014-04-20 00:50:14| 人2,189| 回1 | 上一篇 | 下一篇

【思想影】《》去看你在那光明的自己，以及黑暗的自己，看光明是你自己，看那黑暗是你自己。

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【思想影】《》去看你在那光明的自己，以及黑暗的自己，看光明是你自己，看那黑暗是你自己。

@1.

〈步惊云〉，一霸之土。

你得某些事物，你，值是上的，

那，那些你所的值，也必然具化於你的外境。

去明，你所的值是何等的高耀。

然，也去明，你所要唾的，

是何等值不再有任何的意。

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@2.

〈聂〉，每天〈第二〉在相，

也竟然成弱之，

被它人想要捆己用的人工具。

去看，你的是多地，

仍然有它相的弱，在你的左，不肯你而去；

也去看，你的缺是多地不可取人急於唾，

仍然有它的等，就在你的右，等著你重新享用。

凡事有好之分，只是你自己偏要去分它，

你才感到足，你才感到你所以的平衡。

於是，外在的，你，

就成，一非得你去，你的那些不可。

就成，你所的，任何的什人事物，

你都得再再次它不可，

你得你的魔再演不可。

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@3.

天下的好人最好玩了！〈帝天〉，他得真好！

是啊！你的小我，你心中的魔，

最喜找那些一向自以是的好人，

或自以自己是慈悲之人的那群人。

什呢？因就是群人，

最喜批判、定罪自己它人，

著，自己是多好的人，就把自己高起了；

也著，自己是多地罪深重的人，

就把自己弄得充罪咎感，

身上至下、外，面氛充著整磁。

然於它人，也理待你自己一的，

去那地待它，去那地批判定罪。

否，你公理何在？然，就是你自己所定的公理。

也怪，〈帝天〉玩那些好人玩得不亦乎！

什？因也只有那些好人，

最更住自己，最框架自己，最定什是公理。

最以天之名，三百理由，去做自以的公理。

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@4.

在宇宙，多的系乃是放的。

既然是同生的，

多的，都有可能被你的下所汲取。

著多的功，

有可能你一忘某些的，

而在某些去世未世的，

有可能藉由宇宙系之故意漏，

就跑到你的下被你取用。

比如，中〈步惊云〉的失，

或〈第二〉被人所植入新的幻。

著成就你的醒回到真之境，

有，在在面必做些整，

你的表意，以沉浸在的偏，

再把你拉回中心，

你的，在程中化、提升至高的平衡。

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@5.

『人一定要活得有尊，才是好的。』

句，如若是在小我的系之被出，

然就是著，你更加分裂所必使用的分裂法。

於是，句，如若是在的系之被出，

就成，只不是著性的呈更逼真，

以及如何藉由演出痛苦分裂之，再次地回到醒之境。

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@6.

〈帝天〉：『死人活玩了，骨肉也玩了。

接下，我要玩玩那更刺激、更有趣的，棒打！

你跟〈第二〉，有〈步惊云〉跟〈楚楚〉，

只可分，不可合。

幸福愉快的生活，是令人沉溺於平庸，不思取。

千古以，只有天人才能令人，威力。』

看了？在小我的系，除了用方法，

它真的有什特殊的方法，

可以用、可以玩、可以展怪力神、可以抒它的恐。

可以，在某程度上，

那些怒分裂的是有威力的。

然，是你自己，必一再地去看面的，

到底，以建立在它人的痛苦之上，

去得著你表面的舒爽快，是了什？

你不意看，那些，是不可能你完篇的。

〈帝天〉了自己的霸以及消除在的恐，

所使用的方法，就是如何在它的身上，

造更多的分裂，造更多的痛苦，

然後它就得著，它想要的一切之具化。

然，所精心算的，

永不上在本所要向的良善方向。

故事只是在反映著，你的思想信念之同什了。

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@7.

不要去你的外境，是好人，又是人。

不要把你外境所的事件，

放在你的右也放在你的左。

你一再地去，

只你落入更多的之的。

你一再地以你的思想、言、行，

去把你所下的，放在那，

你要明白，那就是你想要的。

不是你想要的好人，

你心中所的人，都得一了。

於是，你不用急著你的外境去下那多的，

因，你其真的不知道下的真是什，

或魂的高程又是什？

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@8.

你遇境，遇了不知如何是好的突，

或是必得一困重重的阻，

你有可能必，落入一意的中。

再次重新你的在之，

再次重新之前所的事物。

感看似，其一也不，但真是它是的。

感看似平凡奇的程，

但面暗藏著奇要福予你，

然也是要一起福於你的外境。

也不要把平常，

那些看似非常理所然的美好之理，

看成是平凡奇的，看成是有色的。

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@9.

你的痛苦自，你是自己有一必的需要。

但，你真的需要，只有自神的限之，

才能你感到在平安中的盛，

以及是能在一平衡的。

只有自的合一盛，的富足，

才能你在物相中，以神性、清白罪之本，

去到，你的需要乃是不需要，

你的需要只是你的在看似的分裂。

小我的目的，就是造分裂突。

然你以，你只要陷入小我的魔之鬼，

你就能一永逸？你就能不用再受苦了？

你就以只要能助到它人，

那，自己再怎受苦牲，也是要的。

但，你必有心看，那是不可能的。

小我你的任何建，都是了要你向它效忠效，

於是你才能它效命命，去造的分裂痛苦。

然，你的每一次定，

似乎是你的小我，叫的雀不已。

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@10.

〈帝天〉：『我活了久，是我最蠢最蠢的女人，

不蠢女人有蠢女人的魔力。』

〈帝天〉：『如果有多事生，

又怎能出大呢？』

〈帝天〉：『因他和步惊云，都是神的。

我打算不久大展宏，

需要等神的，替我披棘，天辟地』!

於自己心的人所付出的，

就如似〈第二〉〈聂〉所做的，

甚至牲性命她也悔，

哪怕被外界成是蠢男或蠢女，那又如何呢？

然，要出在物相中你的大，

不需要生多悲的事。

只是一受意者之迷思的多信念之一，

然也是小我的一技，一聊的作，

如若小我是有聊的，即使在小我的系，

也可以造出多喜的事，

去彰示你的大或它人的大。

在中〈帝天〉所演的角色，

是多地充神通魔法呀！

然因著它在的多恐婪，

即使它有多世人，所法有的那些神通魔法，

真的也只不如此！

即使它把〈徐福〉看似光明天使的角色也一起演了，

你看了？光明是它，黑暗也是它自己，

可是至又能如何呢？

也是在一瞬就被消了一存留。

於是，去看你在那光明的自己，以及黑暗的自己，

看光明是你自己，看那黑暗是你自己。

是你必去面你自己的部分，那分裂的部分。

也喜孜孜的把光明的面向展出，就行了。

也再去批判定罪，那些你自以是的黑暗，

因外面除了自己之外，有任何的人。

那什是神的呢？

外在的值所教你的，

是那些在高段班的，是那些在各域楚的，

然，只不是另一的迷思之，

如若你是去了，最好表面的，而去深入的。

如若你是看去了，最好表面的看，而去深入的看。

>>>海

>>>思想>《》第二部，第1~6集～至束