《用的西》的劈就：「……有字很好，就像也不需要每一根都得很正一。……有得正跟不正的？……」於是，整部集都到那相定的不正性久一地酵。
用道理、道理和道理，基本上就是的歌特。她道理，就是非得反覆又反覆、重又重地行在明清晰的思索格子上的跳、推，譬如〈老〉：「老不是一，老是正在行／／每人出生後就始老／但有人很快就老了／有人到死不老／／老，是一」，或者集同名的作品她以跟某某相比我是用的西的句子喋喋不休然後收尾「……（可以下去）」，以及「一直玩」、「一直管」念般的〈我只是想要〉等等都是格的完全演。
照人法，我以是匿流的，她承的是匿日常中物各像是理所然的看法挖掘、逆出另一番人生道理（味）的眼光手。她都起不正性（但其是正的判生疑惑重新思、定之）反（推倒固著化重新建造一套，或返回更原始、大自然的）的防具面世界愈愈荒的重。她踩在地上，不望起，她珍念惜生活中密相依的事物。
同也和以承、翻道理的eL（《失去》）、沈嘉（《我想做一有用的人》）是能相互映照考的一整有用好用歌代表。道理在代的口化大放大以後，或已形成一一二。
此外，歌有人不得不搞清楚自身在社於失位置的指。是一失者崛起的美路，也是代歌的集象，匿、、向海到喵球、范家、赫以及上述的eL、沈嘉，莫不如此。
歌的信仰已形得太多。人活在此此刻，不再煌，必接受作人物之必要。仔一想，失的何止人，在代，恐怕的本身都是失的。
所以，：「相信，法明有。」（〈相信〉）、「不是了越越好」（〈〉），都是她作人的悟透。在究高、丈光芒行宣的刺眼年代，（廖）定起感官心智，迎接狂的以量。
而集我最喜的是〈〉，一用上文字跳技法（她的用歌技）嚷嚷「我不不地在你」、「我不不地在我」，是最能表歌精神的一首吧。
且，我又想到克．安迪／Michael Ende《不完的故事》迷失幻想忘所有的巴斯提安最後入生命之水：「……此刻他是在一完全不定的中，不知道自己於哪世界，也不知道自己是否存在……他全身上下充。那是生命的，也是重新成自己的。就在那一刻，一全新的巴斯提安生了。最重要的是，他已成了他想要成的人。如果他能的，他再也不想成其他的人。他深深洞悉世界上，然有千百，可是事上些全都於一，那就是人的。」
一生探源也法的不完的道理，想也是一懂得人之、解到歌有千百但到只有人的歌才真正能常存的巴斯提安吧。
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