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  首〈回返〉分分段,但你想要分成前後部分。回返在《我正前往你》集有大的位子,竟它是相於前往的概念。前往回返或非那不一的西,它有著一致性。本前面的部分共七段,人自口相依命,不期待有人呼喊,也不打算有回,而「雨/下在空洞。冷冽/之。器撤」,雨下著,因空洞,所以撤器?器一旦有了,自然是冷冽空洞之,亦是期待、呼喊、回之吧。你以句子相玄乎。下段是界的海洋,跟著另一段:「星空。被左右/而光」,上的星空和的星空是不一的,之中的或者特明亮。其後是我越,目睹一切作,「善/。心被」,在後方的世界,善也不存在了──有善,因被的心的故?於是,雨被制止,洪水也改道。而口,言的景也有所?
 
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  回返──再隔二十天吧,在六月中旬,你的另一本小《奇天下神年代》即出版,接著去年的第三部《天》,是同一系列【大空五部曲】的第四部。你有理由特偏本小。四年以,你的字成就在套一百字武上。你人不傲的究你是能、懂得小的,是能理解行技的,而不止是弄某些光和可的必乏的才。你如果有料,只因你而固地自己那些人神一般大字人的光芒偷渡出你黯淡微小的本事。不如此。偷取者如你,真慎地你的魔幻武,那些世界透文字亮著,可能的亮著。原就是重,只是你很乾脆的透此系列示你正在行重的意,毫遮掩。你重新命名前拓涉足的大小宇宙。你像是一可的小毛而狂妄地指著天地。你冒犯挑那些典文本的、意象──而成你的主。你的重非大江健三郎、董章不在小中解自己或他人的文本,尤其是回去拆解自己的文本,那的作法(你的能耐不及位大小家),你就只是安置一江湖空去容身那些你非不可的典的某些成分,而拓出於自己的故事。究是乎不自量力神的概念(上你正在的些零雨《我正前往你》的文字也是同的作)。於是,《奇天下神年代》一次表面上致敬和重的象村上春的《世界末日冷酷境》(然了,也有人以是《1Q84》吧),容伏著以董章小的神魔位人之的演,有《道》三部曲的造,以及《班明的奇幻旅程》背反的情命等等……而你村上春原的事(事中的事,世界末日被包裹在冷酷境)改以自己明的向()事,把《天》就在玩的事底地到致。而(逆的事)也就是在回返的同,不地前往的──它其一直是你世界的理解,也是你人存在的根本源。
 
  13-後
  本的第八段,人著日大,天色逐黯淡,跟著以括弧解了去日亦不苦多,和去的概念彼此,也乎是同的事了。第九段是河程,我想要休息,但我程回返,河的突然出,真神奇,程和回返也是去的造。第十段,她外星的故,也就是回返外星的故,不用言,光乍大乍小,指涉此生的富和乏,和、大汗小都看似是相反的但有一致性的神意,最後一句落在我想要,下一段的休息,酷的,站在天秤上方被指使,彷若目睹人世的暴虐,於是作外星(野)人的人起疲倦之意,想回返天上。最後一段是:「我回返。找那人/留下箴言。且拿回/我的身份明」,箴言和身份明相,你想:後者是神(外星人)的族裔,前者的箴言也就是人回返的情由,亦即是本吧。
 
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  回返──到大老《奇天下神年代》特的千字推序,心很是激和。早前跟人伯,你不大感到自己遇伯,小出版的部分,或者能以前在象自成一的魔豆工作室,以及如今明日工作室的叔慧,有有的逗文老夏民等都是伯,不於之人,你茫然四,好像有看真的有那大而情的姿去和你(倒是你得和俞萱之有密而多言的相知感)。你的意思是,然你十分感那些刊的主,有各文的,他或刊用或了你的稿件,你在漫的字路上能走著,不被生活倒,也他都是你的性伯,但你不大感得到他你的特眷,或者是你有私底下跟他保持著一密的故吧。然而,大老的一篇〈向魔幻武史之路〉久以要求自己清冷孤、必必要享受寂寞失的你,有著奇如血皮骨整燃起的痛快感,他真是著由衷喜欣之情直接向你、且相明白你正在走什路的性伯。去年《天》出版,大老周章地你去他的堂搞了一不小的座,今年他洋洋《奇天下神年代》了如此精彩而深刻洞悉的推序,而且有完呢,需要更的再一遍(真是你期待得全身)。你忽然就明白了碧的她不需要成千上的者可只要一真正懂她小的者那意深深埋的激昂情感真正的敞。大老似乎期注武域,他的多法你都深以然,金庸大山的影(或黑洞)象到代武期的式微困窘,以及突破前武人之巨象的可能貌,尤其是你的武之解(他意十足地去看了你晾在台的《是空(王)》,不止是《奇天下神年代》,而是以【大空五部曲】目前已公的三部作象)的深入到,著你狂。企以武小包覆、吸收文的你而言,是抱持只要能完成一本你的武就足了的心地著,竟你也不是不清楚的壁是什子的──文蔑武,被算在大文的武文的清高孤寡很感冒,偏偏你就是者都喜,都感到出入自由,尤其是文之中最少的代,是你年在武外另一完全投入的技,更要命的是你能看它交媾混血的可能性、必要性。因此,能出版著是意外了,而被如大老那的眼睛目深,是幸得可。那的支持也成回返你心中的能源,你的更自在而生猛。於是,在完成【大空五部曲】,在以此得魔幻武史的後,你也就能固而可能勇猛地前往下一你多年的武系列了。
 
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  因大老的推序把你和靖夫相提,所以你星期三去有河Book搬了一套《武道狂之》。在去年施的《浪花》和高普的《地通天》以前,有五、六年的光你不曾看武,主要是迫症干介入左右了你身心的,但另外一原因也是因你人在易《大唐》後,武的另一小盛世也差不多束了,《荒》你都得聊而有完。然最近因接任明武主,遂始【明日武】,中了在法和主上都正在背反前武人之路、大有成可能的健,及走在承武的大道上但各有所的海.未知生、盛、晨光、忌、雪僮、姚霆等人,心中有武正要的希望,而《武道狂之》有你信的感。套小的起就你想起了在你的漫光那些妙技般的作品,譬如《浪人客》、《修之》、《拳》、《刃牙》、《JoJo冒野郎》、《功夫旋》、《第一神拳》、《幽白》、《拳小子》,尤其是前三部,井上雄、川原正敏和藤原芳秀三位漫家所形的武道/武世界是分外迷人的,每一次的都是一次思索行的完美合,那可不止是本能,而是在立(建自身之武)破(破解他人之武)之找到更高的武道的抵。你得那看得真是血沸,激昂得不得了啊──在你似乎了以武命、只想成天下最者的幻想,而更有趣於藏在意志後面人集的巨大悲性。你是:任何一武人,其下就的武篇章都是在企完形成自己的武道/武之路。靖夫的武道狂不但那些漫式的日本第一、世界第一化到天下、世的概念,更接、深化了古武刻苦而的武者形象(但靖夫可不是古派,主要是古年不就是用了一洋的高手挑中土武林,但靖夫是武派到乎一整江湖都是那的人,了武道、成天下第一而流血流汗地不休,真是血武),找到了自己的另外一路,在以主的江湖事埋他武者武道的、理解思索,以代的言重新解武道(也你想起可辛造科理去剖析武的《武》),於是,那些人物都是(在)死亡(之中的)家,在限捏塑自己雄而烈的魂肉身,在精的武格景,一一的打上去,堆累自己的力,以成就武道之路──其也你想起以的易,只是易武道是的、破碎空的天人之道,而靖夫是人行路、意在承背叛中凶悍而活的人狼之道。於是,些日子的大量武,也使得你回返到本的正,你不但以你的下挺到武野的【大空五部曲】,也以你的目光、目原已止的武史正往前推、演化──自一武人的你,便近乎狂喜了。