敬的蛇行男子：
您在看林文中舞的《情歌》以後，便舞保有大的趣：在一固定的框架，在有限的促的界明的空，在把所有身可以拆解、合的部分都用上的小技的群集，些，您都深受感。面有著更切，更密合的作意，身被，被用力地限制著，於是必反抗到找和，搏到如般交而──您以是情具有想像力穿透力的肢。
而到舞「小」系列作品的第三《》（音：麻），三小成的字，堆如木的字，舞名就可以出林文中的巧思，因他在舞作，便以人何物件的，找的，拼、合某些形，透舞者搭、反、彼此接又存在裂的肉感，演示了一，由微小事物成的世界。而微小是代人在大的崩死去（是某信念或者是人物代的大）之後的新美。微小的美。在唯一具巨大意志的生活底，人，一被作件能自以人的，人的小史，小美。
小件事，被林文中的舞做得那大，大到了您以乎是一或原理的演算，透肢，去原宇宙的法，光影的抗相互滋生。小，是一，一滴具滋味的汁液。小啊是一境，近似城，在路可出的封之中，仍求一道出口，即使那只能一稀薄的光束。小件事，或是在意的，但在破碎的的七零八落的各碎片之中被整全，成某超越感的，大的反反。
您首先看到置般的了各何形的大型木，那是荒了的域。女舞者在其中一大型木上小包倒出一些小木，行合，以手筒照射。然後情境移，音始，女舞者作被放大、重到其他舞者身上，遂形成此舞作的作之核心，一直到舞末，都著照射拼的行。真是好一，著以小大啊。更不用，那由始至，空在舞台前方做光源的柱了（它後斜的照射）。
接著，女舞者自一人在拱般的木合的如井口般的洞做著、扭曲而繁的作。然後加入男舞者，彷人一起承受，一起演限制性空的限意。其後，木又被在中央拼成一方槽，舞者在，或站或躺，或者多人，空的肢不停地探想像。抑或也把木群拆解成方槽，或者平放的台，以及立起如，甚至最後被推到舞台沿──何不停，而表演者也跟著肢。
在繁的堆的，有一致性的互有照，有各自舞，有又是六舞者（四女男）成一分彼此，的各式作，如行著一肢何物件能到什程度的，充著流感的。以是，到啊，人也是木的一，也是何的域所含括的，而人的本身，舞者的、手和亦都不何的模追索了。
您更喜的部分，在於後他著（或抱或或或放置上）木舞的部分。有把弧木作板，有把柱去或木去，有以三角刮除黏地面的舞者等等的。可以，在《情歌》出的框架啊，到了《》改以身，那些三角，柱，方，全都是舞者的一部份，人的肉何的共有感，何共舞，於是乎，再也明分，究竟是人抱著物，抑或是物包覆著人。微小的界的被入，入。
有些段落甚且散著童趣，琴的符喜跳，舞者分拿著木，行般的移，嘴角著笑容，好像玩得很心，他恍如以木搭建他的幻度，而在面，每人都找到自己的投射，自己所想的那些名。
您以啊，是一何。一由舞者，身到舞台到光乃至於音都被何的，高度想像力肉延展性的舞作。整完成度非常高，各方面的搭配都好得出奇。姚瑞中置的舞台和李建常剪裁、合式的光，跟慧宇（美得很和的女子）的琴伴奏，都的林文中舞意旨的何演算以另一形巧妙呈述。
尤其是音的部分，你更感到凝的生：《情歌》各情歌，古典曲、歌、民乃至於流行（打〈小情歌〉），到《》的琴伴奏，在乾的和的曲中，到某昨日之光影的，真神秘幽微得不得了。
而您想必到夏宇吧，乎可避免，在舞，在舞者以身木摩擦，您就想到她了。夏宇：「的人最大的想不就是把字音符色待。」句子推及舞的人又何妨，亦即：舞的人最大的想不就是把身音色待。甚至更近一步，您，字或者身都是某名，亦即具意可能的何形。
您著以夏宇的〈了〉位林文中舞作可的小的喻和意味：
水族箱 小小的
他不再蠕
曾是我某的深入
……
有人喜音
有人更喜
有人喜了抗拒
而其他
一些人察了
些情的夜晚
皆克制自己探其他
些人疚以偏概全
被打改凌消中
在《》密至的作之中，您不正瞥了深入的探！
夏宇，摩擦以名。但您在林文中的舞蹈目睹了他以肢演算何，以摩擦在舞蹈言底被言的那些名。您是十分神奇的吧。在欣《》以後，您乃定了身所藏的意何其之富啊！
而一直以啊您是舞蹈是悲的。悲在於肉的必然在：舞者企要表演盈，跳起，那下降所出的、碰，以及身衣物下的肉浪震都被看得一清二楚；舞者奔跑，速度，亦看肌肉的，有呼吸奏的替急促；舞者意欲雅的打身的限，他的使力、扎和咬牙根的色彩亦躲。他所的象，恰恰都反映了他所意抵的境界之不可。面遂有徒的彷如薛西弗斯反覆搬石上山的息。
然而，正由於悲，您，促了悲的意感，也才有神性的生。也就是呢，身之的意，不在的凌空去，而很可能是在重力的干之下所必然生的力底，而舞者必克服力，必一再，深信著以身盈意突破限的可能。亦即，您，所的舞者哪真是一群在肉的悲英雄啊！
於99,9,26
