外人看香港人悼紫，大概就有一抹疑惑：代人的血液，仍有一副因子，千秋在不同款式的封建制度下，仍在膜拜皇上明君，得出了一有德有能的天子，百姓就都泫然欲涕了。
紫在上的德政，有多少香港人曾受惠。他自成家，成中一代奇才的故事，多人也只是在他死後，透本地媒天地的道，方知滴。在在，香港人悼紫，主要是悼六四。史需要人物，更需要英雄。血洗天安一幕，有太多名英雄，那班有名的生袖，除了王丹，很快人失望的居多。而王丹一人，也嫌不足。紫因反血腥而禁近十六年，以他初地位之尊，自然成六四的，六四的，以及悲英雄。
上周五晚，是抱著份彷道理的心情去的。很快，情道理，是情先行。那感，把已的迹，再次活的排在眼前，，又近。眼前千光，鼻端一大股腥的白菊花香，再一次重重地 《血染的采》。融合起，就成了一股勾魂魄的力指引，人一一的酸，眼得不容地出。
在新史交的苦感中，且失控似思古之幽情，是的？「堪笑一倒……世是百年人」。人。的都是了紫人，他的政治良知、道德勇骨同一哭。情字，我中近代史。
或，「中共欠他一公道」句，也是情字作怪。因若不接受中共，也不必在乎中共的看法做法。公道自在人心，史自有交代。法，是危的，因套用同，也不必要求平反六四了。
事是，有要搞革命，推倒中共那一套，只希望在有中特色的社主之下，他公道，意平反，有助把制度推向民主自由就是了。
同地，也有一套粹理的意，本地的民主派原以紫的死借，香港人重由署的《中英合明》，然後回，重提高度自治、民主普等求。
套策略，理上固然是可以的，但由感情的社事氛不可能配合。看悼的光晚有多人出席，日後的普行人，就跌至只有十分一左右。悼是情，那份感情很是充沛。普是理，管未至於得理，但「○七、○八普已再望」之不於耳，是已令多香港人在此事上了。
更重要的，是香港人看地事宜，通常以感情角度出的多，看本地，就往往以道理先行。香港人心的是八五、母教，新的有西九、赤、等等，在在紫的死扯不上。民主派如果真兵行 ，（利）用之名搞特政治，一不好街坊「死人」，反效果可以大得很。
「倒董」疾而，取○七、○八普看也很快匿，匿於形比人。但香港人不可放的一份大信念，是在一制之下，小小城市享有高度自治的承，可以作一的民主。真有民政府，就不可能出西九「官商勾、」的新，也不可能出董建任特首的史。我要外世人及地同胞看到，即使代人仍有封建因子，我仍走得出一民主路。
文：毛孟
2005/1/28，《果日》
文章定位：
