
sea4ed2 Tue, 07 Oct 2003 00:00:00 +0800 Copyright PChome Online. All Rights Reserved Mypaper Blog zh PChome新聞台Blog img/channel-ttimes.gif - sea4ed2/post/1238436288 sea4ed2/post/1238436288 Tue, 04 May 2004 19:02:00 +0800 sea4ed2/post/1238436288#reply 文中提到有一次在一間報社裡,有一次整個採訪部門士氣低落,那一天的夜晚十分悶熱,空調系統被吝嗇的大樓管理部門關掉了,沒有人能集中精神把手邊的工作完成,截稿時間快到了,這位編輯得想辦法為大家解悶,否則報紙...
- sea4ed2/post/1238435490 sea4ed2/post/1238435490 Tue, 04 May 2004 18:43:00 +0800 sea4ed2/post/1238435490#reply 孟子舉了2個例子,一個是孟子如何奉養他父親曾皙,另一個例子是曾元如何奉養他父親曾子,雖然在古代那時候要吃到酒肉可說是十分不容易,雖然曾元跟曾子一樣都會準備酒肉來侍奉父親,但是曾子在父親用完飯後,要把食...
- sea4ed2/post/1238074740 sea4ed2/post/1238074740 Tue, 27 Apr 2004 10:10:00 +0800 sea4ed2/post/1238074740#reply 基督徒多談愛主愛人,有時卻忘記愛自己。包約翰所著《生活在愛中的秘訣》﹙道聲出版社出版﹚第一章提醒我們,人人都有一樣最根本的需要,就是:「深刻而真實的自我之愛;真誠快樂的自我接受;實在的自我尊敬,一種內...
- sea4ed2/post/1238074704 sea4ed2/post/1238074704 Tue, 27 Apr 2004 10:08:00 +0800 sea4ed2/post/1238074704#reply 公都子問曰﹕“鈞是人也,或為大人,或為小人,何也?孟子曰﹕“從其大體為大人,從其小體為小人。曰﹕“鈞是人也,或從其大體,或從其小體,何也?曰﹕“耳目之官不思,而蔽於物,物交物,則引之而已矣。心之官...
- sea4ed2/post/1238070516 sea4ed2/post/1238070516 Tue, 27 Apr 2004 05:58:00 +0800 sea4ed2/post/1238070516#reply 基督徒多談愛主愛人,有時卻忘記愛自己。包約翰所著《生活在愛中的秘訣》﹙道聲出版社出版﹚第一章提醒我們,人人都有一樣最根本的需要,就是:「深刻而真實的自我之愛;真誠快樂的自我接受;實在的自我尊敬,一種內...
- sea4ed2/post/1238069655 sea4ed2/post/1238069655 Tue, 27 Apr 2004 05:25:00 +0800 sea4ed2/post/1238069655#reply 公都子問曰﹕“鈞是人也,或為大人,或為小人,何也?孟子曰﹕“從其大體為大人,從其小體為小人。曰﹕“鈞是人也,或從其大體,或從其小體,何也?曰﹕“耳目之官不思,而蔽於物,物交物,則引之而已矣。心之官...
- sea4ed2/post/1238069622 sea4ed2/post/1238069622 Tue, 27 Apr 2004 05:24:00 +0800 sea4ed2/post/1238069622#reply 十九世紀時,一位英國科學家詹姆斯‧史密森(James Smithson),由於沒有子嗣,因此在遺囑中指示,如果史密森的侄子亨利‧史密森在沒有繼承人的情況下死亡,則史密森家族的所有財產,為了增進和普及人...
- sea4ed2/post/1238069586 sea4ed2/post/1238069586 Tue, 27 Apr 2004 05:22:00 +0800 sea4ed2/post/1238069586#reply 基督徒多談愛主愛人,有時卻忘記愛自己。包約翰所著《生活在愛中的秘訣》﹙道聲出版社出版﹚第一章提醒我們,人人都有一樣最根本的需要,就是:「深刻而真實的自我之愛;真誠快樂的自我接受;實在的自我尊敬,一種內...
- sea4ed2/post/1238069559 sea4ed2/post/1238069559 Tue, 27 Apr 2004 05:20:00 +0800 sea4ed2/post/1238069559#reply 孟子(約公元前372年-公元前289年),名軻,字子輿,魯國鄒(今山東鄒縣)人。受業于孔子的孫子子思的門人。孟子非常敬仰孔子,自稱“乃所愿,則學孔子也。以未能直接受業于孔子為憾,並自許為“私...
- sea4ed2/post/1238069538 sea4ed2/post/1238069538 Tue, 27 Apr 2004 05:18:00 +0800 sea4ed2/post/1238069538#reply 孟子所謂﹕「仁﹑義﹑理﹑智﹐非由外鑠我也﹐我固有之也﹐弗思耳矣。」也正如「人有雞犬放﹐則知求也﹔有放心﹐而不知求。學問之道無他﹐求其放心而已矣。」找回自己散逸之心﹐是習得一切的開始。很多時候﹐我們會因...
- sea4ed2/post/1238069466 sea4ed2/post/1238069466 Tue, 27 Apr 2004 05:17:00 +0800 sea4ed2/post/1238069466#reply 十九世紀時,一位英國科學家詹姆斯‧史密森(James Smithson),由於沒有子嗣,因此在遺囑中指示,如果史密森的侄子亨利‧史密森在沒有繼承人的情況下死亡,則史密森家族的所有財產,為了增進和普及人...
- sea4ed2/post/1238069346 sea4ed2/post/1238069346 Tue, 27 Apr 2004 05:10:00 +0800 sea4ed2/post/1238069346#reply 孟子(約公元前372年-公元前289年),名軻,字子輿,魯國鄒(今山東鄒縣)人。受業于孔子的孫子子思的門人。孟子非常敬仰孔子,自稱“乃所愿,則學孔子也。以未能直接受業于孔子為憾,並自許為“私...
- sea4ed2/post/1238069334 sea4ed2/post/1238069334 Tue, 27 Apr 2004 05:09:00 +0800 sea4ed2/post/1238069334#reply 孟子曰﹕“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心。非所以內交於孺子之父母也...
- sea4ed2/post/1238069310 sea4ed2/post/1238069310 Tue, 27 Apr 2004 05:07:00 +0800 sea4ed2/post/1238069310#reply 孟子曰﹕“牛山之木嘗美矣,以其郊於大國也,斧斤伐之,可以為美乎?是其日夜之所息,雨露之所潤,非無萌櫱之生焉﹐牛羊又從而牧之﹐是以若彼濯濯也。人見其濯濯也﹐以為未嘗有材焉﹐此豈山之性也哉﹖雖存乎人者,豈...
- sea4ed2/post/1238069289 sea4ed2/post/1238069289 Tue, 27 Apr 2004 05:06:00 +0800 sea4ed2/post/1238069289#reply 人的煩惱皆由於從比較、計較而產生,在家中比較父母親疼誰多,計較父母親偏心;上學讀書又比誰的分數高,計較老師對誰好;踏入社會則比較誰的待遇高,計較老闆偏心對誰好;即使父母去世了,還要比較誰的財產分的...
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