［容介］良心的人很多，良心的事很常
13教你付正害你的人
你必先辨出黑暗，才能真正肯定光明的值
、盛、美新刊
自保推
俊德／人社群主
伯／台大心理系副教授、《大史》作者
益／床心理
建安／玄奘大用心理系助理教授
「反社人格者不是最恐怖，最令人心的是他就伏在周，而你法辨出他的子！」——建安／玄奘大用心理系助理教授
你分辨得出哪些人有著邪的本？
世界上每25人之中，就有一人毫良知；做了事不得罪的他，
於人的苦，更可怕的是，他有可能是你的老、、主管或同事！
避免自己受，早辨出他才是自保之道！
大多人受到人（甚至反社人格的、或是兄弟姊妹）的控制或是心理摧。是因……
25人就有一人是反社人格者，而反社人格者就代表他有良心。人不是法理解好的分；而是就算他理解，也法限制自己的行；即使理智上能解之的分，但在情感上是法解。他完全有罪感或悔意，什事情都做得出。
你良心的，做事情直易如反掌：
地打比你更明、更有成就、更有地位、更有魅力、更受迎、更有道德的人。不是好玩而已，自己出一口怨。
你就只要不色地老撒，滴滴眼，或是暗中把你同事的企案搞砸，或是便做出承拐人上，或是放出人怎查也查不到你身上的消息。你永都不用面自己的良心，因你有。
良心的人怎你？
良心的人用情、性、社和角色，或取得同情等工具付我，一直表出害他人或是不良行， 又常可，取你的同情，就是警告。有特徵的人不得就是人狂，或是生性，但你不把他好朋友、跟他合夥做生意、他忙照小孩，或是嫁他。
人什要有良心？
良心能多的好，良心是一二的，良心最粹的形式就是「」，良心能把人的思想、情感和行整合在一起。良心遍布我的基因、我的部，或有我的魂，如果我想要找平和快，我就得用方式做人世。
本中，作者藉由去二十年的床，者剖析多遭受反社人格的人影的真案例，告大家如何保自己防他人。
什是「反社人格」？
有些人，追求金力不手段；有些人，了平步青所不用其；更有些人，了掩非，可以眼瞎！/span>
些毫社意且缺乏道德感，不易接受社和限制，往往以自我中心而任性而的人，就是具有所的「反社人格」。他即便做了任何不起你的事情，也不有一的愧疚感！
些人不但有的面目，能我辨加以提防，可能因自小便藏心深想控制他人和不的真性格，又外展出迷人有趣的人形象，而使我被他的外在迷惑，最後遍。
［作者介］
莎·史特Martha Stout
哈佛院精神科的心理床，也是麻州院的床心理。她曾在社研究新院的研究所部（Graduate Faculty of the New School for Social Research）、麻州心理院（Massachusetts School of Professional Psychology）斯理院（Wellesley College）工作。二十年，她精於治心理存者，且研究人克服力影意的方式。史陶特博士在波士工作，居住在麻州的安角。
［目］
作者的
人心比人更各各不同——伏泰
第一章 第七感
、、、嗅、味是生理上的感，第六感是所的直，那「良心」 算是第七感。
第二章 冰人：反社人格者
大多的反社人格者都是普通人，就跟我一，可能很的都不被人出。
第三章 良心沉睡
良心居住在我，我筋疲力竭，或是生病、受我全部的情感功能，包括良心，都有可能停。
第四章 世上最好心的人
部分反社人格者就像披了羊皮的狼，自己是很善良、很心人、很真。必要可以表得格外迷人、客。
第五章 什良心被蒙蔽？
一人表的很仁慈、很有造力、洞察力，我很容易的人生正面看法，自然不去注人的作。
第六章 如何辨有良心的人？
在判什人可以信任，住，一直有著害他人的行，又可取同情，就有可能是在反社人格者上的警告。
第七章 罪感的病原—反社人格者如何形成？
分人看不出的是怎分的？什有些人有良心？到底是天性造成的？是教造成的？
第八章 反社人格者就在你身！
反社人格者的人生是一控制他人的。他通常不使用暴力，比藉由到商，或是政，事「」人。
第九章 良心的起源
我其他人所生的情感依附，首先存在於我的基因，然後不往外散到文化和宗教上，就是良心的本。
第十章 什有良心更好？
不受良心束的人有能取得力和富，但漫的史看，良心的值而易，良心能我每天都得很有意。
第十一章 土鼠日
後院出了土鼠躲藏的洞穴，有人打算用石堵住洞穴，但同有另一人不安地想，一土鼠被困住，那怎？
第十二章 良心最粹的形式
良心是很普通的，是反射性的。良心不炫耀，也乎人注意到，但你移堵住土鼠洞穴的石，深刻感受到做了件高且是的事。
致
［句子摘］人心比人更各各不同。—法思想家伏泰
良心人有罪感。
缺乏良心，不是思精神疾病。
反社人格者，不有反思後悔疚痛苦。
反社人格者，通常只有法庭交付，或是病人有好可的情下，才接受治。
有良心，能同理，不有明知故犯的不良行，人的理性能臻於完善。
良心，用各式各的方式，改世界。
良心，根植於情感，良心喜和平相，反憎恨，拯救童。良心能人更好，良心人有尊。
良心是我的魂之窗，邪是窗。—英著名人道格．荷
反社人格拒自己所作所。
「一的不任」，是美精神，反社人格的重要依所在。
良心，是意的造者。
大多的反社人格者，是以辨的在人群。真正的人不人他是人的。除非他想罪的任。而反人格者最大的特徵就是一向不任。
垂型反社人格者，趣在「取」，而不是有後持。
一有良心的人自己的信心其反省的自我疑很容易，直易如反掌，而常常利用一折一人的精神是魔鬼做的事情。—英家伯
你得保你自己。
解，接受世界上就是有反社人格者—人，良心、慈悲心，法教化。
天人留下某程度的利他特，而且也人留下的能力有良心，
唯有能辨出黑暗，然後才能真正肯定光明的值。
幸福就是思想和言行的和。—印度甘地
世名的反社人格者都有好下如：希特勒，而一般默默名的反社人格者也一。
生而人，得到造物主予最深刻而美妙的物，就是良心。「的能力」，自良心，魂自身。
如果把任感中去掉，就是渴望有的欲望，但欲望，不是。
良心，能我每一天都得很有意。
一知道如何分裂物理科，而心有良心更有人的能力，在人成了一恐怖怪物。—印度哲家克里希那穆提
仁慈和正直是伴魂而生的。
不要悲，和睦共、有良心的人，是大多。
［後感想］最近看到一事新—期打弟弟！9女被出家，，我想起我幼稚遇到的一位同，除非有身，否就陷入人性本或人性本善的路，作者指一般人有七情六欲，情起伏生的吵架好，遇到害自己的人得活，不要吹毛求疵、因噎食，有良心有同理心有道德束的人是大多，世界上人人之的有９６％是安全的。身心理家的作者因社任，是戒我辨人的善固，保自己、社善良。日久人心，不速食，能我辨一人，而一始可由家教、吐、品德，言行止察的察言色，但不要道的先入主，因魔鬼藏在，唯恐天下不的人撒旦是喜鼓噪人群造向的操控者，鬼混在群才能一而全身的使，一般人反社人格者最大的偏解是沉默寡言、孤癖、不合群，或只有作奸犯科或人犯是反社人格，事上，反社人格者有特定的外表相，但有很多面貌特徵因性格擅欺，割喉案「乾哥乾妹判」！看心理求刑，死者爸，甚至成有良心的假哭，就是今大家口中的眼，取得同情，更是情勒索的犯，所道德教育是教人分辨是非，而生命教育是教我己所不欲、勿施於人，要人有人溺己溺、人己的悲天人，前是你有正的是非，才不助虐；尤其中提最著名的反社人格者—希特勒例，情是他操控人相信他的手段，口沫的演、取，演哭，能言擅道的行霸道，相信人就跟著使，近墨者黑，有是非喜危人物，社新：14人犯，人後出版自白《歌》，日本酒鬼薇斗事件、日本11女孩冷血害蜜，喜男人（女人）不、女人（男人）不的玩火自焚，星星之火足以燎原，草不除根，春吹又生—解在人使害人的始作俑者，心理家直指身心理床有任教社大辨始作俑者人知其危危才是上策。良心的反社人格者特徵，以玩弄人心人己的趣味，表面可引人注意的交情，情假意、而不的情感文字；相信你自己的第六感感知直反，假如有一人接近你，你直不舒服想避，告自己相信自己其人由已久你知道有良心、有良心，保持拒以策安全，取同情可拍的反社人格者，一套可的去套路情勒，一而再、再而三的哭演的故技重施向有良心的人予取予求同情心，不可否反社人格，他有人吸引群的魅力，不同的人特色，在人群特不一的出色，作者直指他有良心，然不同，文章：知就是力量，但良知才是方向，人人最的感情，彼此用心解、用心付出，真的交往，才有暖人心的情。
《反社人格者的告白》
《良病》
《看穿形的心理操控》
