［容介］「我都是你好」是最完美的控制。
你的存在值不需要靠成全人明！
自我家慧暖心力作，陪你好每一天
我法得所有人的喜肯定，
我的存在也不是了足每一人的需要，
最重的是——自己。
你是否常常不好意思拒人，害怕人受？
你是否把人的事在自己身上，度？
你是否容易超出能力的事疚，心自己做得不？
的父母、任性的另一伴、指使人的同……，你的生命被太多人支配。
世界上最不缺的就是要求你、期待你的人，
敢於不迎合人，才是自由的契。
知名的自我心理家慧在本中，深入探我因漠或法察自己的情、感受、想法，有立下底，以至於在各人互中被意支配和控制，失去人我之所需的空距（界失守）。
尤其有人以「不要那自私」、「怎那」、「你太敏感」、「我是你好」等字眼，企我的疚感羞愧，我陷入自我自我批判的漩，以是因自己不好，才失落痛。
了明自己好，我是在乎人怎、怎看、怎反，不地被迫答他人、足他人，使他人已得寸尺，我停不下，身心、情失衡。
你的是怎的人生？是忙著好他人的指指、害怕突而失去自我界限？是能清楚表自己的立、接自己的限制不足？
40篇心理箴言打破怪罪自己的性，回心的平：
☆失界的十型人格特，身毫界概念的索求度者、推卸自我任的得寸尺者、不懂尊重的操控者等等。
☆辨十人互的陷阱，察他人的迫控制。
☆清十在，疼惜抱著意疑自己的在小孩。
☆立界限的十，在懂得自己理解他人之取得平衡。
把能量花在的人身上，心只更，
你的存在值不需要靠委屈自己、成全人明！
＃暖心金句，柔、平但有力量的你：
★有人不明白，不是自己想，人就一定要收。好心也出破和干的行。
★若是因人的情而影自己的，那只你成人情的俘和囚犯。
★你若法真心接及喜自己，你就在他人的起起伏伏、上下。
★你若了自己，想勉自己，那被逼迫的你只有更大的沮和怒，不更快。
★任何的好或，只要苦及痛，其就微不足道。
★把自己的重和在乎，付在酷和冷漠的人身上，期望方及意回同，是一病的著，等不到善果。
★很多人近的人予所的，是自己定的、自我中心的、擅自定的——「因我你，所以你怎回我的……。」他看重「自己」的，於真正重另一人的存在。
★一段不管如何近，都需要善待。越是近，彼此越是要不失去尊重和。
★有人企「改」他人，忘了自己可以「忙」，但不能求「改」。想要用「忙」改人，那是控制，也可能是一人的。
★把能量花在的人身上，使你耗竭殆，得不失。
★我每一天的生活，都在取之，什要留下，什要放手。有什能永抓不放，事情或，都有起，也有。
★接受人生的情反，但要尊重自己的和意，不要把回事混在一起，否你了成全人，就折磨自己。
★你的值不在他人的嘴上。人有如漂浮的中，是取不出自己的模的，甚至以他比你懂你、你。
［作者介］
慧
商心理。目前璞成心理堂、璞成心遇空心理商所所。
至今已出版24本心理的作品，主涵、悲、自我人格展、情修以及。除了以作推心理，也期投入心理教育座、程和工作坊，事人心理商工作。出版及心理推足遍及各地人社，是多、位及民所信任的心理者。
［目］
自序 你早善待自己
第一篇：你的是怎的人生——人界失守十型
第一型：於任感偏的自我牲者
第二型：人生陷於推骨牌效的失衡者
第三型：毫界概念，沉溺依的索求度者
第四型：假面道德家，人界架者
第五型：推卸自我任的得寸尺者
第六型：理性、感性，傻傻分不清的者
第七型：透努力想明存在值的疚者
第八型：把他人工具的自者
第九型：放保自己身心安全的守者
第十型：法拿捏人我距，不懂尊重的操控者
第二篇：察那些以名的害——人界失守的陷阱
陷阱一：是好的，是控制的？
陷阱二：有些人你的近，其是便
陷阱三：以「我都是你好」足自己的控制欲
陷阱四：他人的「理所然」只害你瞎忙
陷阱五：用「想像」和「要求」建立
陷阱六：一直「好人卡」，含含糊糊不敢正突
陷阱七：得其反的迫式好意
陷阱八：期待人填心的缺憾
陷阱九：把人的人生成自己的
陷阱十：害怕「」，法承自我
第三篇：理解你的在——修界限
一：不被看好的人生，要被你自己看好
二：褒之，建立不卑不亢的自尊
三：疼惜抱著意疑自己的在小孩
四：找回尊重接，在每情感脆弱的刻
五：病的自你心的地
六：一生，能自己就是成功
七：把「在乎」留值得你在乎的人
八：能面生命的分，才能成
九：世界什道理，你要有造幸福的能力
十：他人你的批嘲，是掩自己的怯懦
第四篇：成平有力量的你——立界限的十
一：卸下生命中不必要的疚感
二：全主性，真做自己
三：在如此混的世道，要能勇於
四：肯定自己，生命才能自由
五：力挺自己的成幸福
六：自己，恢心理健康
七：深入生命的黑暗刻，凝及整合心自我
八：察及尊重自己的情、感受和想法做起
九：忠於自己，停止求
十：保持自我，相信生命能
［句子摘］你早善待自己－能意到自己的，知道自己切希望得到的和需要的是什，是一得的心理成就。－美社心理家斯洛
了找回健康，痛定思痛地整自己。
若你想，人都是子。
把能量花在的人身上，使你耗竭殆。
不界的人，才是「真」自私！不在乎人的感受。
你的退姑息，身容易出那些得寸尺，你毫不客的人。
理、情，都需要。
自己的界限要自己守。
你的好不需要建立在人的用，你可以放自己自由。
自己的家，也自己的保者。
照及理解自己在感受，真正地做一能保自己的人。
如果我只按照自己的性情去展，而不方的感受，那所得的果一定是：我得趾高昂，人。－心理始者阿德勒
有界限和尊重的，大多是以名行足私欲之的控制和支配。
有些人你的近，其是便，一段不管如何近，都需要善待。
生命相聚有，散有，入成人的世界，就是要面分和各自珍重再的功。
人，是有拒利的。
任何的人生功，不自己做、自己，日子了多久，仍是不如何好一生。
用你的心和意志，善待你自己，你才可能善待人和世界。
注心面自己，分心的事留人。
你的生命力量，在於你定地守自己，注在你得重要且有益世界的事。
把心空留值得留住的人生悟和人性洞察。
一不自己的人，不遇懂得他的人。
你需要辨和取。
病的著，等不到善果。
你何意清醒，何就有把人的人生值和度，人。
的，是已不合的，而留下的，更有界限的共，和彼此尊重和接。
人以「酸」度人生，他干你及消耗你。
你喜的，下你不喜的，也是自我界限的。
「」、「下」自己的和情境，放自我，也是人生的一大勇、大智慧。
任何突破和重建自我，都需要持。
心智成，是我身人很重要的一利。
情照，是能下及自己的感受，辨自己的和想法。
受，最大的意是要我知道危的存在。
［後感想］人我之，人人有疏之分，彼此立下界限，就是善待彼此，各自分工合作、各自承的任，把人的人生重在自己身上，人的言，他是暖心叮、直言不、咄咄逼人，是口蜜腹甚至是冷嘲、尖酸刻薄、毒咒，只是凸他人的用、造及格、和他的人格素，是你法的，但你分的立下疏界限，遇到表面需要你，私下要你吞忍下去他你的害，否你就是的你，上他的台是我利用你、害你，你都要照全收，完全不在乎你的感受，就是你要立－的人，他的自私，才你理所然，只陷害你瞎忙，世上最不缺的就是推卸自身任要你的人，因情感勒索者食髓知味，只得寸尺，果立下界限，才能有的人各自好自己的人生，否就掉入他的根洞、勾三搭四被勾勾的下天地，不在乎你的人，要你上自己的精力永止境的消耗你，好的是建立在彼此友善的互相、尊重、理解、祝福始，世上一米百人，有岳也有秦，近朱者赤、近墨者黑，有界限，人生才不累，解自己，物以聚，人以群分，人如己，用心才知心，察同理，互相鼓，各自努力，走出自己的富人生。
