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未立 生死定在「代人」
(活健康者林妤/整理)伯拉罕不幸了一大中,在他的妻子把他送急之前,他先是突然痛,然後才始吐,接著他的意就陷入紊,失去了正常的判能力。描的查,急救人伯拉罕有重的室出血象,大深的腔室已全部被溢流的血液攻陷。
先予止痛 再呼吸器
人迅速伯拉罕施打定、插管,再送往加病房做一步的查。更精密的描果示,伯拉罕中的大出血是瘤破裂,或「前交通」的管壁破裂所致;包括伯拉罕的左在,其出血位置的皆受到重的。然尚未被宣判植物人,但依他始不省人事的,似乎也是早晚的事。那候他地眼睛,也能靠自己的力量呼吸。
其,伯拉罕有立,但他之前就已向妻子明地表示,他不要以植物人的活下去。入院急救後,伯拉罕的妻子也依照他先前的指示,如把他的意人。下伯拉罕的家要面的,不再是生死,而是患者必在什的情下才可以如以。
一旦家做出了的定,院方便省妙招省王派出的家,以保他充分了解定的意。的成通常是由患的主治(通常是神科)、比的住院、士和社工所成。
假如他和家所有的可能性後,家仍同意移除患者的生器,患者世的就正式始倒。一般是十二到二十四小行移除生器的工作,不大多取於友往院的。要移除生器前,人先向家解整流程,且大多允友在一旁陪著患者走完整流程。
首先先予患者尾酒式的止痛,止痛的手段有候又被之「安物」,因它可以患者前的痛苦,他安祥的世(有予止痛的,患者在移除呼吸器後通常很不舒服的喘)。予患者安物後,有的瞬呼吸器,有的慢慢。然而,也不敢保患者在拔管後要多久才。使了患者安物,也移除呼吸器,但些依法阻止患者存的呼吸本能,他往往是自行呼吸一段。
代人握有患者生死最中定
就在人以伯拉罕能如以之,他的妻子突然反悔了。去他和妻子常上教做拜,教非常生命的神性。管伯拉罕早已自己的有了明的想法,但根他牧的法,神他有其他的安排。然,牧不能定伯拉罕的生死,如的案,代人才是真正握有最定的人。
在案中,伯拉罕的代人就是他的妻子。在伯拉罕的妻子做出的最定後,我感到既震又有些心意,我不懂什她都已知道了他的意,仍不意他如以。「我已失去了我的先生,」她,「如果我有照著我牧的做,接下我失去整教。」
在伯拉罕身上,立突的方分是:宣「神旨」的牧和惟恐失去教支持的妻子。身一神者,我得要用「神旨」定一人的生死太不理性;可是,身地,其我非常能理解伯拉罕妻子心的煎熬。
例,假如你把「教」字眼用「她最近的朋友」取代,就能底排除宗教方面的因素,更加明白她面的。如果她最密的朋友曾言「如果她放了她先生的生命,就要拒她往」或她先生的如以,便她失去了原有的社交生活和支持,只能孤孤的面夫之痛。
管如此,伯拉罕先前早已明表示自己的意,不要以植物人的活下去。在方面,我要先患者本人的意;就算患者本身的意不如其至好友所,但情下人也尊重患者的。大同小的案始出不。代人之所以代人必定有其意。
(本文摘自/困在大的人:揭死、昏迷、植物人的意世界,一位神科家探索生死的界/采文化)
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