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香港舞家 大徽 舞蹈式的移 他於被看
出身「念.二十面」的大徽卅年身述和使用的注未,但他在香港一直被於「界」,直到近年香港舞蹈的想像有了更多照,「舞蹈界」才始正他的作。大徽的舞台身,正好了香港舞蹈界的移程。他以自己的生命不地界商,在行之中商的痕累成自己的世界。
人物小案
◎ 生於香港,新系生。
◎ 「念.二十面」第二代成,至今曾超60目的演出。
◎ 1994年林奕邀往敦演出《男更衣室的四景》,期曾Susanna Linke及Wim Vandekeybus等舞的大研班。
◎ 重要作品有:香港委作《B.O.B.*》(2004)、《1+1》(2010)、In Transit委作《Be Me》(2011)、《│》、《舞士列》及《春之祭》。
2018新子舞展 大徽 舞蹈《春之祭》
6/2~3 14:30 6/2 19:30
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文字 李海燕
台大徽的印象,可能自「念.二十面」的《十五年》和《如幻泡影》的舞台。位身材瘦削的「演」,六月份在台北呈「舞蹈」作品。拒形式分法的,便要另蹊形容大徽的。可以哪起?
也是洲。
在洲,看到另一番舞蹈景
一九八○年代末期的某一天,大徽在香港中一「念」常行的地方,看了娜.的《穆勒咖啡》像,落得目瞪口呆。除了表手法之初外,「一陌生人把我想的,有力地了。我跟自己:『就是。就是。』始舞台作的我,於我的舞蹈知的作品的思考面向,竟然那多。『洲』引起了我的好奇。」
同一,林奕在洲之後,把在比利困期迸意的舞蹈先如莎舞(Rosas)、.凡德吉帕斯(Wim Vandekeybus)的料到香港,一步加大徽思考舞蹈身的趣。在社工作,有了蓄,想看看世界,一九八九年去了敦。但真正的捩出在一九九四年:林奕在英得委作的,邀大徽加演出,期十月。正值香港回前的金年代,大徽在《壹周刊》工作,件厚,但他只用了一星期考,便上呈。上司他停薪留,便著蓄赴英;演出後在洲逗留月,上舞蹈。「我在香港已完成高程,但在洲的舞蹈室才知道舞蹈有另一景。不在乎生能否到作,只在乎其及的身改。他舞蹈很包容,的是主性而非作本身。」回港後,法忽被醒的渴望,六月後再向社申假,次老他「搞清楚自己想要什」,於是他了。了不家心,白天在呆坐打,直至著的蓄,再去洲。
遇上命中定,接下的可不是美幸福。
年,大徽以自由身在游戈。社回在呼,以可能性在舞蹈之中;但走到一九九九年,突然感到自己一事成,自未能建立於身和生命的世界,所以也於作品呈。形容自己「身心俱」:「我不明白,建立世界所需的度是法的。在一九九九年,我以用了三、四年也找不到是失,焦自至崩。」他用了三年身,期不思考「舞蹈是什」。二○○二年重新出,表了《B.O.B.*》。
《B.O.B.*》在香港有引起注。二○○四年富引入《B.O.B.*》曼谷穗目,洲舞者演,洲看上了它。作品先到巴黎,再到柏林,如是者以每年一至次的率,在洲演了六、七年,程中作品不,最初的版本已可;但是二○○九年回到香港,它冷淡一如二○○二年。
大徽很不忿,「《B.O.B.*》探索念、、文化照等普世性,有很多思考,但香港人不喜。是因有舞台化作、服、光?」一而再地法自己的城市通生的,令他定展一趟以「香港」起的征。
要走在那一上,才察sm口塞
征途中出了中站:二○一四年的《》及二○一五年的按摩棒棒《舞士烈》。大徽邀得香港人的舞蹈偶像邢亮《》,《舞士烈》的舞者自香港舞蹈的四年代。中站成了大徽建立世界的路。「二○○二年我再出,然知道方向,我描述不了,但相信我把它握在手中。十多年去,我仍然在找『大徽的舞蹈』,不不再把作指向自己,以他人方法,以香港。一,我想充四、五年前香港舞蹈比一的;二,想知道自己能否在他人的生命生意。」
在作《》及《舞士烈》於他人的作品期,「做人世」有了新的:原可以世,才更懂得人;原可以人,生活便是作。自己真正的,原是如何做一人。一悟很振,感到生命充未知的、包括舞蹈的可能性;一悟教他正廿多年前令他身心俱的。
二○一六年作品《春之祭》的,由形式走到人生。大徽他的未必世,但他追求有自己的法。有了人,平凡的不再一。「我的美受地域和文化影。我渴望到的不是『喜』或『不喜』作品,而是其原因。在通的大前提下,喜或不喜本身不太重要。」怪到少年代的感,他「回想也起皮疙瘩」;怪他行「Youtube自我」,程式演算他在垠的中游走。也他知道,必一直走。人要走在那一上的一刻,才察。
大徽卅年身述和使用的注未,但他在香港一直被於「界」,直到近年香港舞蹈的想像有了更多照,「舞蹈界」才始正他的作。大徽的舞台身,正好了香港舞蹈界的移程。他以自己的生命不地界商,在行之中商的痕累成自己的世界。舞蹈之一的,也可以如此理解。
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