【文西密】後感
文／若精舍．柳藏
如果是你，你捍耶基督的神性，是耶基督的人性部份？作者丹布朗巧妙用文西的作「最後的晚餐」「蒙娜莎」，展了宗教史上的杯之，透作者的巨大想像力，成覆宗教思考的小作品。
故事一始以一串的案揭序幕，由於主角在受害者的留言中，成案的人，了解救自己的困境，哈佛大宗教符教授柏．登始了於史上有耶基督的故事，行人震撼的解之旅。
於千年前的史，有一人敢肯定真正的史是什？妓女利是否如同天主教所言，是一充罪的女人，是背後有一更大的秘密在後面？了上帝之子的神性，教了成唯一代理上帝旨意的尊位，始於其他耶人性的位，展的血腥，於是出了「殿士」的，其抗衡。
中大的假，揭露出耶於女人的喜，而且唯有透性的合，的交合，才能到天人合一神共舞的境界。然而，於相信透身服侍上帝方能解救魂的基督教而言，是大逆不道的思。因此，千年出追令，就是要消的教徒。
可是，表面上看是合理的做法，其最重要的答案是，基督教可能不是唯一真正上帝代理人。事上，藏在宗教屠的背後，是耶基督的皇族血。你能想像重血的西方世界，他竟然上帝之子有了後裔人，那是不是於大的教系位的正性？我可以，有人可以比神的子更合代言神的旨意，你想像教是不是因而生恐慌？
於是教始利史上最大的抹黑行，妓女淫不堪的名，意打她保有耶皇族血的事。然如此，耶基督忠的人、弟子，以及史上的追者，透力量教抗衡著，助耶的血藏在民，掌握著史的秘密，延教的真正而相互制著，不使教成以主之名的裁。
小，用「杯」、「爵」喻神的王室之血，作者企利用文字上的解，已熟於基督教的人，用一更的眼光重新定所既定的史宗教思。最後，他也不免用好式的局，男主角也在一串的劫中，找到他生命中的「爵」，呼著人生中的真密。
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