林清玄年得紫，有一次在演始前，有者兼信徒走到台前向林清玄膜拜，林清玄有拒，站在前面任方叩首，一如高僧。我被著，也不解，何一名作家也臻於佛法僧的境地了？或林清玄也被著，不及，但事後重明，自己只是凡夫俗子，是作家，是佛弟子，不是高僧大德，各位先多多指正，不要膜拜。但他有。
作家流倜，情多，本怪不怪，何以林清玄不者解，而至鄙的地步？我想主要是因林清玄在多者心目中不只是作家，而是菩。但者林清玄菩，是者糊，但林清玄恐怕也要任。
成菩，就不犯人的。婚在先，在後，本不是滔天大，成了致命，大概就是因果。
事後林清玄端摔落泥地，跌幅之大，速度之快，令人不可思。以致林清玄推出《生命中的》（神），志忠不得不以出版社人兼林清玄多年好友身分作序，述林清玄元配小佛到了怪怪的地步，一心往出世，要求婚，林清玄不忍遽，因另一段感情介入而仳。林清玄也撰文小多次不告而家出走，1997那年除夕父子只好拿出泡充的窘境。
是漂白解，或是，因只有一方，外界知道。
不本得不太好，不醇。咖啡多加了一些水，味道就那香了。
林清玄佛之後，了，文章水也走下坡了。
我林清玄中早期的散文，大致《一月光下酒》到《紫色菩提》之，作品穿透出的生命力和富的生活以及敏的心思，都很我感。林清玄得，堪台第一人，文人不知，圈外不一定知。直到佛散文了，演，爆，出版的思散文和有，大特，林清玄的我已不大看了。
不大看的原因倒非作品形式一成不，而是文密度散了，感粗糙。多文章仍持以前的法，先是一段生活所，然後受到感，或者得到示。然而所思所感，往往篇幅多，流於嗦，於的道理反覆推，以致味而不耐。可惜啊可惜。
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