最近一的天都非常好，因此大部分的人都有冷的地方作休憩所，因此一次打算方式，考到外走走，可以放平日工作上之心情，竟自上一次杉林溪回之後，就有再到外踏青，因此有念一些大自然的生活，因此便找一些附近的景，打算半天的出行程，於是便路上找到了六堆客家文化，於是便上官去做了一下功，一的地也是粉大，面也有粉多可以，因此便定了天出的主要地，起客家文化，最近在看的候也有注意到，位於苗栗的客家文化也已幕了，也是最近一比新的景，看起就好像南的史博物一，值得去，回，在定天的出地之後，便始找附近地中午用餐位置，既然到屏，然要去里港吃有名的了，最後也敲定了中午的用餐地，整出行程便敲定了，接下便是著愉的心情到六堆客家文化了，天家出沿著二高，大概花了40分便到了，途中屏有名的自行道，花蕨道，利用高架下置的「花蕨道」，涵了屏九如、埔、治等各村，沿途可一屏地特有的人文景及美景，也能一路欣到、九重葛、掌、木、蝴蝶、文心、鹿角蕨及蕨等多性植物，全七四公里，是一合空利用、景造型及休功能的自行用道，也是全台首座道的自行用道。
多久便到了六堆客家文化，整腹地粉大，於是把子停放有的地方，一下之後，往方看去，便被方的群山、白及周遭的意所吸引，整人得粉舒服。
接著便往入口移，半途上遇到一整由所送到此的客，六堆地是客家人最早聚居的地方，六堆文化保存、展高屏12客庄之客家生活貌，扶植六堆聚落文化的家域文化施，推在地客家文化根，文民俗保存展、地方交流及域光行，藉由核心推介展及地方聚落之生活，共同六堆地客庄文化地方展。
在走到口的候，好看到一可的造型，因此大暖家族便跟它一起合照留念。
一到一新地方，然是要先道中心了解一下介，在入口之後，首先看到的是中心，其外是以咖啡色系所成，看起非常有感。
接著入中心，便可以感受到一股冷迎面而，在炎的夏日，是一短停留的好地方，中心部不吝的放冷供客，累的，部也有椅子可以休息，中心部放著一始到在的一些照片足，使客可以了解其源。
在中心短停留之後，便到位於隔壁的模型，一走去部空整都是白色的，一始以是定放，於是便打算往外走，候心的服人便明，於是便重新走回部就定位之後，眼前出了六堆客家文化的一些投影介，比特的是，它的投影是往前跟往下，因此可以是下面的模型因不同色彩，而更添加了生感，而在看完10分的介之後，服人也洽是否有，便心的介。
在看完模型之後，便往架客家聚落景的架部移，首先看到的是作品是「竹常」，竹子，是大自然所孕育出的一部份，在客家先民，是被充分利用在食衣住行的常材料。而在境苦下搭建的竹草建，更能表出挺山林，拓荒的硬精神，此次置的竹空，除了者穿越其中，感受光影化之外，亦能早年先民，利用大自然所的竹子，搭建房舍器物，著客家人、毅、辛、的性格，也希望大家要更珍惜在衣足食的生活，不要忘先人建立家的辛苦。
接著到了工童，面有一些小活，供客加集章。
接著到架客家聚落景的中，架客家聚落景大地打遮，重建雨林冠的遮作用，避免度曝，各式植物生；合人活，原屏此地「阿猴林大蔽天」、「行不日色」，可年本原始森林之茂盛雨，大地的建行，量保持建的性整空，建材成可拆卸、重更替，著空的需要，可整使用型、配置面，以「客家笠」意象，阿猴城遮，下客庄文化聚落作主，而少下活域耗能，架建除合能置太能光板，下建物亦以可回收保建材行置，藉由大面的覆〈座700坪，6座，高25公尺〉，重建冠的遮作用，避免度曝，改架下空之微候，各式植物生；合人活且降低能源之耗，以到能碳之功能。
而架客家聚落景的中除了有敞的空可供客休憩外，其提供水施，供小朋友玩，炎的夏天注入一股清感，也吸引更多的小朋友到此地玩水。
接著走，到了另外一，便是「客家食堂」，面提供一些客家美食，客如果在如果肚子的，可以充一下元，我跟大暖家族走近「客家食堂」的候，眼前出我家老爸及老的影，它已在面食了，於是也就循著足到部，一走部它已在那坐著吃西了，於是也一盒蛋作伴手。
在「客家食堂」充完力之後，便的，候好到播，在的候舞台放品，於是便沿著舞台的方向走去，候眼前出了群山、天、白及地，感好像之前曾造的立中心，整人舒服了起，好像到世外桃源一。
沿著池走，可以看到不同的景致，如果是早晨或是傍晚到漫步的，想必是人一大享受。
在短欣完美景之後，接著往梁屋菸的方向出，可以看到ㄧ些的客家建。
候大暖家族看到一早期的汲水，於是便童心未泯的玩了起，在炎的天下，可以充快，也是粉舒服的。
接著到了梁家菸，菸草起源於在的阿美族是浪漫哀的，他菸草乃是在殉情人墓地上出的大草，是具有慰人心的神植物，菸在型式上大致分「大阪式」「式」，其功能相同，外型相似，唯天窗置的地方略有不同，主要在於考量外在天候境的影，台菸多以大阪式主，菸之源民50年，屏高村梁定廖妹夫，以泥建造完成面4坪多的大阪式菸（菸草乾燥室），夫耕持家，扶五小孩菸一同成，成梁式一家共同的生活，民69年，由於梁定廖妹夫年逐老，菸即交其子梁和先生使用，民71年，在新式控制的烤菸引後，式菸就不再使用，而成置的藏空，民98年，梁和先生定本菸捐予行政院客家委客家文化中心，整搬至六堆客家文化，以保存、推地方特有文化以及菸文化。
在的每一，都是有放冷，因此走部，首先便可以感受到一股冰的感迎面而，，暑消了一半，而在走菸部的第一眼印象便是看到早期的店，粉有。
面的空有粉大，不都有整理，因此客可以藉由解菸草的相。
接著到1中的一小房，一走去，原空是用晾乾菸草的。
在完菸之後，接著便往碾米方向走去，其外建也都是以色所砌成。
接著走部，可以看到早期碾米的相工具，在已粉少看了，除了是早期一直到在的一些老店，或有可能看到些，比有印象的是，在新化老街的一家米店，有的。
在完碾米之後，接著到工品展示，在屏及美的客家庄面，油也是地方粉有特色的一手工，每一件油上面的作品都栩栩如生。
在了半圈之後，又到早上的入口，在入口旁行政中心部也是可以的，面也是有放著地方之起介绍、客家人所信奉的神明及屋的一些置。
而在入部的候，外面也是一敞空，其中有放置著客家女在田耕作的模型，另外放置著一台客家的，客只要可以重出器所出的客家，就可以得到一小包白米。
接著走部，可以看到一些介，「六堆」代表的是三百多年生活於高屏地的客家族群，康熙60年(1721年) 生了『朱一事』，客家先民於是成勇民自保家，平之後 免清廷猜忌，因此六改名「六堆」，右堆：甲仙、六、杉林美、高，左堆：佳冬、新埤，前堆：治、麟洛，後堆：埔，中堆：竹田，先堆：。
接著看到似墓的一造型，原不是一般所的墓，而是客家人所祭拜的基伯公，客家福德正神「伯公」，就像自家的一般既密又尊敬~，因此其是有所的。
在展面有放著早期的立典田契字等相物品。
在展之後，接著便始的另外一，首先看到的是多媒展示，有餐部 客家特和手工品的售，而在展示也安排目表演，只不是要付才能，走到那，好是表演目的，因此便法部，不在展示的外面也是有放桌椅供客休憩，整境色空便了一半，令人眼睛粉舒服。
接著在展示的另外一，便是九香花景，以基伯公中心的九香花，取自客家人以花拜伯公的生活，然有生男的拜新丁俗等，以配置之景域有如客家花布地景，搭配外演出空，文化演周地景生，感好像到洲的田野一，呈出的自然。
而可以在湖看到成群的子及天悠的在池中划水，想一下粉久有享受的田野生活了，在除了可以增加知之外，多了一份的感，可以享受大自然所予的景色，在花了早上半天才於把了一圈，看了一下手，也已超中午用餐了，好早上有吃了一些客家美食，因此在然不有的感，不也是找一家餐休息用餐了，於是便告了天、地，到里港吃。
地址：屏埔建村信路588
：08- 723-0100
放：二至日(每星期一定期休整修)
址：http://thcc.hakka.gov.tw/wSite/mp?mp=12
