一、什麽是道成肉身
1.
道成了肉身，住在我中，充充地有恩典，有真理。我也他的光，正是父生子的光。（翰福音1:14）
2.大哉，敬虔的！人不以然，就是神在肉身，被（或作：在性），被天使看，被於外邦，被世人信服，被接在耀。（提摩太前3:16）
3.「我就是道路、真理、生命；……」（14:6）
4.「耶他：『腓力，我你同在久，你不我？人看了我，就是看了父，你怎父我看呢？我在父面，父在我面，你不信？我你所的，不是著自己的，乃是住在我面的父作他自己的事。你信我，我在父面，父在我面；即或不信，也因我所作的事信我。』」（14:9-11）
5.「我父原一。」（10:30）
相神 「所道成肉身，就是神在肉身，神以肉身的形像作工在受造的人中，所以，既是道成肉身，首先必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，是最起具的。其，神所道成的肉身的含就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的成了肉身，成了人。」
「道成肉身就是神的成了一肉身，也就是神成了肉身，肉身所作的工作就是作的工作，作的工作就化在肉身，藉著肉身表出，除了神所在肉身之外，也代替不了道成肉身的神的分，也就是只有神所道成的肉身正常的人性能表神性的作工，除他以外的人都代替不了。」
「有正常人性的基督就是化的有正常人性、有正常理智、有大思的一肉身。所『化』就是神成了人的意思，成了肉身的意思，得再明白，就是神自己住在一有正常人性的肉身，藉著正常人性的肉身表他的神性作工，就是『化』，也就是道成了肉身。」
「神道成肉身的呼是基督，所以能人真理的基督神，一也不分。因他有神的，他有人所不能到的神的性情作工智慧，而那些不能作神的工作自基督的人才是冒牌。所的基督不就是神在地上的彰，而是神在地上展工作完成他在人中作工的特有的肉身。肉身不是任何人都能代替的，而是足可神在地上的工作的肉身，是可以表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供人生命的肉身。」
二、言主再是道成肉身
6.所以，你也要备，因你想不到的候，人子就了。（太福音24:44）
7.挪的日子怎，人子的日子也要怎。（路加福音17:26）
8.出，直照到西；人子降，也要。（太福音24：27）
9.因人子在他降的日子，好像天一直照到天那。只是他必先受多苦，又被世代。（路加福音17:24-25）
10.半夜有人喊著：「新郎了，你出迎接他！」（太福音25:6）
11.看哪，我站在外叩，若有我音就的，我要到他那去，我他，他我，一同坐席。（示3:20）
相神 「耶他怎走要怎，他的真意你知道？道他就告你些人了？你只知道他著白怎走要怎，但你知道神自己到底是怎作工的？如果真能你看，耶所的那句又怎解？他：末世人子要的候，人子自己不知道，天使不知道，天上的使者不知道，所有的人不知道，只有父知道，就是只有知道。人子自己都不知道，你就能看，能知道？你若能知道，能眼看，那句不就落空了？耶怎的？『那日子、那辰有人知道，天上的使者也不知道，子也不知道，惟父知道。挪的日子怎，人子降也要怎。……所以，你也要，因你想不到的候，人子就了。』那日子到，人子自己都不知道，一人子就指神所道成的肉身，是正常普通的人，人子自己都不知道，你就能知道？」
「『向教所的，凡有耳的，就！』你如今的了？神的到你，你了？神在末世作的工作，就是的，因神就是，神又能道成肉身，所以以往的的就是今天道成肉身的神的。有多妄的人，既是就天上出音人，的人都是不神作工的人。其，就是神道成肉身，不可能直接人，即使是在律法代耶和也不直接百姓，更何在今天代呢？神要作工只有道成肉身，否他的工作不能到目的。」
「千年，人一直盼望能看救世主的降，盼望能看救世主耶著白自降在渴慕盼望他千年的人中，人也都盼望救世主重人重逢，就是盼望那人分了千年的救主耶重新回，仍作他在太人中作的救的工作，人，人，赦免人的罪、人的罪，以至於他人的一切所有犯把人罪中拯救出。人所盼望的就是救主耶仍作人可的、可可敬的救世主，不向人怒，也不人，而是恕、人的一切所有罪，以至於仍人死在十字架上。自耶走後，跟他的徒，以至於因著他的名得救的所有的徒都是在苦苦地想念他、期盼他，恩典代所有的
耶基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶能著白在末世的某一大喜的日子降在人中向人。然，也是今天所有的接受耶救主之名的人所共同盼望的，全宇之下凡知道耶救主救恩的人都在『苦苦地巴望』耶基督能突然降，『』耶在世所的『我怎走，同我要怎』。人都：耶十字架活以後是著白到天上至高者的右的，同，他仍然著一朵白（白就指耶到天上之所的白）著太人的形像、穿著太人的服降在苦苦巴望他千年的人中，向他之後他食物，向他出活水，有恩典、有慈地生活在人中，活活，等等一切人的念中所的。但是，耶救主有那作，他作的人的念恰恰相反，他不在那些苦盼他重的人中降，而且也有著白向人。他早已降，但人不，人也不知，只是在漫目的地等待著他，不知他早已著『白』（白就指他的、他的、他的全部性情所是）降在了末世要作成的一班得者中！」
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