最近在段孚《空の》
本很有趣!
希望早跟大家分享我本到的西...
我好喜筑摩文系列
它又小又 比精本便宜
本的好多各民族的例子很有意思
我不在一一介
先把在
不好意思 以後有空我把它翻成中文
「人には、自分で表できないことは抑えておこうとする向がある。あるをすぐにることができない合、活に行する人（いわゆる「精力家」）によくられる反は、そのは私的なものなので（そして、ある人に独特のものですらあるので）重要ではないと考えることである。(18)
「代建が林立している境は角をしませることはあるかもしれないが、しかし、そのような境は、臭を刺激する多な芳香がかもしだすを欠いていることが多い。においは、ものや所を特づけ、できるようにする。その果、その物や所は、しするのがいっそう容易になる。」(27)
「空は、西洋では自由の象としてよく用いられる。空はかれたものとして存在しており、未来を暗示し、行を招いている。否定的な面では、空と自由は威である。「い」(bad)というの根本の意味は、「いている」(open）である。いていて自由であることは、むき出しでを受けやすいということでもある。···空と比べると、所は立したの安定した中心である。人は、空と所の方を必要としている。」(100-101)
「に密さのための所になるかどうかは、会の有、また想像力の有にかかっているからである。」(250)
「とるにたらぬ出来事でも、所にするい感情をいつのまにかつくり上げる力をもっている。」(253)
「人のはざまな腐な念でいっぱいになっているために、直接のがもっている束のの密さと、その所の本は、注目されないことが多い。てされるように教えられているものが先されて、五感のデタはおさえつけられてしまうのである。社会的にめられている解というのは、通常は、ある境のざまな面のうちでもっとも明白かつ一般的な面のことであり、人的なは、そのような社会的にめられている解に屈してしまう。」(261)
「礼的なおしゃべりとまりきった的なコミュニケションは、感をらせる。」（264)
「足というのは的な感情であるが、もっともに言えば、足とは、外の世界に心をもっていない状、面をえたいという欲求が欠如している状ということになるだろう。」(284)
「しい者の人びとは、自分たちでした家や地区に住むことは出来ない。かれらは、裕福な人びとがてていった住居か、新たに建てられた公住宅に移ってくる。どちらの合も、その物理的造は居住者の理想を反映したものではない。したがって、家や地区にするやかな感情は（それがあるとしてのだが）、密さと同にゆっくりと起こってくるのである。」(305)
「自己の感というのは、人の合であれ集の合であれ、力を行使するところから生まれてくる。」(312)
「一つの所に何年もいたのに、思い出せるようなや思い出したくなるようながほとんど残らないことがある。それとは照的に、短期の烈なはわれわれの人生をえる可能性をもっている。」(328)
「(1)流れ、もしくはとしてが把握される合には、所は休止となる。」(351)
「(2)所への着ができるためにはが必要であるが、しかし、たんなる持よりも、の特とさの方が重要である。(3）ある所に根ざしているとうことは、「所の感」を所有してそれをめていくことと子とるのである。」(352)
段孚《空の》
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http://www.amazon.com/Space-Place-Perspective-Yi-Fu-Tuan/dp/0816638772/sr=1-4/qid=1171801606/ref=sr_1_4/104-7093664-8691957?ie=UTF8&s=books
