我透教育成像的男人、女人或某一人。以下是拜的心得，得修改。
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Chapter 2 Education: Mac an Ghaill’s The Making of Men
名：Sociological research methods in context
作者：Fiona Devine
一、目
Introduction
Researching schooling and masculinities
The making of men
Taking sides
Research as empowerment: empowerment for whom?
Conclusion
二、心得
上拜快要下到老拜要的文目，就想到《Leaning to Labour》日文版(Willis 1996)和《Masculinities》 (Connell 1995)。看了本(目前只看完了二分之一)和篇文，有些描述很符合自己孩提代和教的，得很有意思。
1 老和Macho Lads之的
篇文第二十六有一段：
M argues that many male teachers in the school were far more comfortable with the Macho Lad’s version of masculinity than that of the other grouping of boys within the school, and also felt better able to cope with the anti-school behavior of the Macho Lad’s than with that of certain groups of female pupils.
(1) 日本的例子
依照我的去的，我日本的小、中老有似的感受，而且女老也喜Macho Lad’s。我小候算是成比好的乖小孩，但一直被周遭人取笑我只、考，小五年，年女老疼我和搞笑的男孩，但那年的拉松比我跑得很慢，跑完之後老完全不我，只心跑得很快的男孩，那候再其老喜的是那些成普通以上或搞笑的活男孩。
後我在小教的候常常得其跟皮男孩相比容易，然他搞笑或做作，但他也比有。相反的，跟女生通的候非得小心不可，即使是小一年的生，不便在其他生面前她。
有，我有，看到我班的Macho Lad’s做作或搞笑行，然他，但大部分的候著笑容，即使我他，教室的氛不因此而得很僵硬，但因如此，引起非Macho Lad’s的男生做出同的行。我就非常生，完全有笑容就痛他「我警告不要做出的行了，你不是在看到的？敢我生啊！」。因如此，很可的非Macho Lad’s的男生，他在班的地位永不提高。至於女生，我後想，不是因她本身比乖巧而不搞，其我曾不她搞的。然我不白，但透方法抑女生，她都很敏感，知道老的想法。
老本身不表出跟Macho Lad’s一的面貌，或者就像我小候一根本不是Macho Lad’s，是被Macho Lad’s欺的一方（我猜很多老跟我一吧），但老是，「其那一年的那班中，我最印象深刻的是那皮男孩，然他有多，但他有他可的地方，有一些只考的小孩，我往往忘他叫什名字」。老藉「其我欣Macho Lads」或者「我跟Macho Lad’s的不」句要展出她／他器量很大，她／他有不的指能力。
另外，我得如果要探日本校文化中的masculinity的，值得研究育老、生活主任(1) 、外活(2)的老 （尤其是棒球和球(3) ）等展出的masculinity以及他校的作有何。而且，自以是知份子的老（如社科老）往往看不起育老等，但其他也了建自己的主性，是需要那些Macho老。
(2) 台的例子
我得台生Macho Lad’s的看法似乎跟日本老不一，台朋友常跟我「台老只喜成好的生，根本不管成不好的生」，我日本老也喜成好的生，但如果老很明地表出如此的想法，反而受到，如不心生、不反省自己指能力等。
另外，我一九九八年台北中文，有一次台朋友告我印象深刻的。我她「台女小生喜什的男生，是不是跟日本一，活、、搞笑的男生？」，她「不，台女生只喜成好的男生，因的男生上第一流大，也找到不的工作，也很多」。那候才知道每一地受迎的男生型很不一，所以每地男生要展出的男子概也很不一。
2 心校少族群的重要性
Mac an Ghaill心校少族群，如男同志生、女生等，如果我早十年看篇文或者知道如此的的重要性，我跟生的互一定得不一，就如上述所的那，然我不具有Macho Lad’s的特性，但我是同Macho Lad’s，也了既有的男子概，迫弱族群。
3 族歧、性歧和恐同症
然日本也有少民族和在日朝人，不我自己比想像，篇文到的校中族歧的情形。但是，最近始看Willis(1996)，也提到the lads歧巴基斯坦移民、牙加移民、黑人和洲人，跟那些人打架。其the lads和少族群在社都於弱，但他法，the lads反而仇非白人。
另外，篇文跟Willis(1996)比起，更心性的。
4 研究受者的影
篇文第三十六有：
Mac an Ghaill has always been adamant that involvement in research tends to produce an enhanced sense of self-awareness and therefore of confidence, and that these are important forms of empowerment, even if material conditions remain largely unchanged. One respondent notes for example that his involvement in the research had represented a milestone in his life:
I’ve talked to you in a way that I’ve never talked to anyone and still don’t, can’t. At home we never talk like that about how we feel or even show how we care about each other…It’s really a shame because it really helps you sort your head out and all the rest of it.
我有人你情、你出你心的感受、你重新自己的是很不的，但研究者是非得小心行研究不可。研究者的使命感也促使受者出她心的痛苦，但一旦把受者的痛苦成言，即使受者有多的面貌，往往被忽略，人她／他（或那族群）是很可、值得同情的存在。研究出是好的，研究有可能弱族群的，但有可能同化族群的刻板印象。
5 Macho Lads
篇文第三十七也提到Macho Lad’s跟underdogs的，跟Willis(1996)很像。也我批Macho Lad’s的男子概比，但最近到日本老棒球迷WBC狂的反，不得不我再思考工、underdogs、男子概、棒（或足球）、族主之的。
三、考
Connell, R. W. (1995). Masculinities. Cornwall, Blackwell.pp288-240
Willis, P. (1996). ハマタウンの野郎ども Leaning to Labour. 京, 筑摩房.
胡幼慧 (1996). 性研究 理、方法及本土女性研究例. 台北, 巨流.
一：生生活的老，通常都由很格的中年男老任。
二：日本中、高中都有外活（俱部活，略「部活」，我的中定每生一定要加入某一俱部，大部分的男生俱部，加入棒球部、球部、足球部的生地位比高，受到其他生和老的尊重，球部、上技部的男生的好，桌球部、道部的男生地位比低，最的是加照相部、科部之的文化俱部的男生。校鼓生加部，女生也有同的力，但其力有男生那大。
三：不知道什，通常要加棒球部和球部的生比管，所以那俱部的老受到生一定程度的尊重，那些老在校的言大。
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