
盆栽速
       忙了一子後,於事少——有俗,再加上力思考、音而不入、散漫 在一片茫茫然的空洞下,突然得莫所。
    
生命是什?如果有那些病痛、人交往、投身的工作和趣,以及友情、情和情,那人生是什?而在此件下,生命又是什?人生等生命?
    
也,人生等於一串的生活,是指比表面的一,而疑著面所抽象的生命。生命,世俗的一面,有所的境界之分——端看生活面如何化、提充到生命的涵中。
    富的生活不代表富的生命,因此,乏的生活也不表示生命的乏善可。尤其指的是涉及生命的在或,它需要我表入底心自——深部的感受和反省。
    
就如我看夜晚的星斗,得很美,深感。如果我一步,什漫天星斗使人我感,那就要入到生命的底,它往的和烙印的一切悲、喜、哀、。是的,是那些埋葬在中的秘密,躲在一的星光背後;是一法言的悸,使我感不已:或自渺小、或比大、或迷惘、或愕、或由地、警惕。
    
所以,面下不知何的空茫,我跌入生活的罅隙之中,逼得反省、思索前的和生命的意何在。而此刻,只能:我正於愕的空白中,徨、踟、徘徊、疑
     附一:一切事身,仍有生命?或言,仍有生命的意?
            譬如修的僧。
            他了俗,身於宗教的在生命——祈、修行、作。
 
附二:大珠慧海的公案:
        有源律:「和尚修道,用功否?」
            曰:「用功。」
            曰:「如何用功?」
            曰:「吃,困即眠。」
            曰:「一切人如是,同用功否?」
            曰:「不同。」
            曰:「何故不同?」
            曰:「他吃不肯吃,百索;睡不肯睡,千般。所以不同也。」
    
        照公案,大的生活即生命,生命即生活;者而一,有分。日常生活
        被提到超越的次,所示的是平凡中的平凡,而平凡被予了特的意。
           
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