福特格勒，於1953年。
翻福特格勒《形式沌》的一感想
翻《形式沌》接近尾，子心著因此文而生出的、福老迷人物的各臆想和想。原想待完，好好一篇前言一了心。但文走到此按耐不住，只好先吐快。
《形式沌 Form and Chaos》《大性即性 Greatness is Simpisity》篇文章乃福老最晚期的稿。《形式沌》是福老邀在1954年11月秒在巴伐利院的中表的搞，福特格勒是院的。福老以前歌演出合作的舞台埃米·普里托斯是院的院。然而福老在年11月因感冒住院，他信普里托斯，信中道：
「 的朋友：
我完全有接到你的回音，所以我猜想你得被冒犯了。求你必不要想。此刻
我不完全恙；到在止我已感冒了一段，因此不能在十九日抵慕尼黑演
。我只希望能在指位上待到十二月止。
致上的祝福
你的友 威·福特格勒 」
普里托斯回，不知何差有收到福老先前寄的文稿，招致福老。我也可看出福老心思的。不幸次演福老未能履，他於11月30日病逝。(：落的巨星——追福特格勒 / 埃米·普里托斯 撰文 )
篇稿名《「形式」「沌」》，乍看之下以深究的探，著手理的是以音代表的生境、主今(~1954)音展的一些外在因素，可是一篇有音的社心理研告。文中所的形式，是指的性音；而沌指性的新音。在福老的知，前者是音的正，後者是音的叛道。而整篇即著墨於反常的新音何以生的分析。
以我二後深受美式代文明洗以代人自居的立看，福老真如20世的唐吉德，尤1954年20世中代主於後乎一阻地全球之，他，仍然是那深受19世文化薰陶的仁人志士，以先知的眼光批下的流行。如今到了21世，福老年臧否的象更是普遍蔓延，成界的主流。君不，今上理家，包括美家、哲家、家、策展人等等主宰著各的走向，家不在各理中找安身立命的。法回的，福老是最後一位先知型的士。
看看他在《形式沌》一文中提到的：
「是多怪的情！作的家容家、理家和史家指他——只消任何音期刊或聆代作曲家的明，便可理解一。」
「一代真正的音是一造的具事件，而非一意型的。一切起於音、被造的音。之後才有理解，理解若有任何意，必格遵照存在的、被造的作品——而作品多少是原本的反映。」
「作曲家理家之的合作和相互可的合，造成了角色倒的情，是我不能冒忽的性循。作曲家身作曲者不能、也有意自立，就需要理的助了。而理家方面，由於不再自是作曲家身作家的倒影，反而相信自己正在援助作曲家，於是他走出自己足以任的恰域然而，不是的解和支持 ( 家永感激一)，而是成宣的代理人。」
福老生於1886年，就以他而立之年止的前卅年，1886到1916止，孕育和滋他思想、生命的疑是19世的思想，歌德到叔本。至於尼采，位19世向未的哲家，恐怕不是福老心的象。面世之交，福老的反就像一部分知份子：的、迥然不同的值，在各方面尤其是科上一串的新——分子、原子、子、相、不准定理，加以短短十年爆次大，摧了世界等等，令部分哲家或知份子深感望，那感恐怕就像《人》的作者王最後的遇：面清朝覆和民成立之初的象，以及西下故文化的衰微，民天下的情下，最後自溺而亡。
阿甘本(Giorgio Agamben)的著作《什是真？》藉天才物理家拉的失事件探什是真。以下是摘引自的片段：
法哲家西蒙娜·薇依在《科我》(1941)的言中提到：「本世初生了一件非常奇怪的事：我已在意中失了科——或者至少是四世以我之科的西。我在所掌握的科，其是另一本上不同的西，我不知道它是什。」
量子理推翻了物理定律以功的基的世界景之的。「20世的科是典科，但它被除去了什。它少了，而不是增加了典科的原理——自然律功的件之的比性被去除了；而砍掉它的正是量子假。」
大利物理家拉在《於子正子的性理》(1937)一文暗示了物理社科的律的相似性。量子力的不定原理，拉：「任何原子系所展的，都系本身造成一定的干。因而任何果似乎都系在本身程中被引向的有，而非系受到干前的、那法知的有。」
新的物理建立在人的猜假上，而非自然本身的原真。薇依和拉在科上面的，不正和福老在音上察到的，有曲同工之。句，是整人面的一可能全新的。此之，如福老、薇依和拉等人所持的，是由人性深最高的特出的洞。他疑是拒波逐流的中流砥柱！
福老身他中的一份子，不是在音地，藉他的天和民胞物的胸襟力起一片天，直到最後筋疲力竭。他的御用音普他走得正是候＊。的，接下完全是代科技精神全面主宰的世界，而且涵包括音在的各域。卡拉在20世下半，代表的就是科技至上、人自然的控制至上、同人音的至上掌控。那是一不苟的、每一都算到毫不差的音演出。我可以感受到音由他手中精地流出，透音他精地掌控了我——他的。他是他音的上帝，也暗示了接受他音的我人也是世界的上帝，我控制自然，最後控制人。不是？ 今天我看得更清楚：西方民主家人民甚至全世界的控制自古至今出其右者。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＊「以指家福特格勒，而非作曲家的福特格勒的身份看，（我的是前者）他的死亡得正是候——言之，他死在代改不之前。」
：福特格的音——弗利德里胥·普 (三）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
英小家赫胥黎在1958年的《美新世界》中道：
「民主家靠著更有效的控制心的方法，改了它的家本：、、最高法院等等古老典雅的形式保留下，但是在本是全新的主。所有的名、所有的空洞口，都持美好往日的老子。民主和自由更是每播和重要的主。同，治和它有素的士兵、警察、思想造者和思想制者等等的菁英，默默按照他的意思控制一切。」
看，我不可能寄望再生像福老的指家了。除非，出一位不受代思潮影，一位去活的古人，他著往古的到 21世，我更更包容垠的世界。矣！
我真得感上天予我福老的指家，留我富而充涵和人味的音。和所有大的家一，永成人的鼓舞和慰，揭示我什叫做人、什是人的、什是真正的人！
他的音、就是他的音，可以限深入、探索、恣於在邈的宇宙，涵所有外在的一切！
文章定位：
