Impresionism 2010, Hsinchu / by Joe
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高中家住原，每天通到台中上。有一天放後，和一位家住潭子的同一起在台中火站大等。莫有廿分子才到，我坐在板椅上有一搭一搭地聊著。他起自己特的大自然，接著又到多出拔萃的家。一，我要做什的家。大概在班上大家都知道我喜，他忽然了的。
我得，稍稍沉吟了一，勉理出一想法：
「我不想像卡索那『大』的家，如果要做，我希望做一『平凡的』家…」
大是回答的。至少略感：做人第一，家第二。
人，先於其他。
既然，生命和生活成不可逃避的，必面安它()的。
在摸索的程中，起初，生活和生命似乎站在立和矛盾的位置上，生命和生活常跟相互。
著年的增，和的、反覆地琢磨、和思索，最爬梳出各安其位──暨相干又不相干的──。
首先，生命永第一位，生活必需向其低，服膺於它。
生命的善、生命的永、生命最密的，必第一位。
但，息息相的生活又如何呢？
生活和，永在及思的程中，也是活力的源。
可以，它在又相干又不相干的中。
相干：每天生活的滴滴都影著我的心理，的心理和反思，自然影著的作和析的在程；
不相干：在作和析程，那和具生活於直接的刺激及其反，逐消融，以生命最的的企下被打磨、滑、修，而整合入更周全的生命情境。，生活毛蒜皮的滴或被或被化，透而胎骨、移位身。
上，正因有日日的生活，才使得和生命得更活。
我在生活中成，它予我的藏。
我活著，在日日的生活中碰撞，永擦出新的火花；在空中挪移，在去未在的中我的想像。回或望地平，永有彼端的光影惑我，在迷醉和清醒徨徘徊。如果我不放，於有清明之境降。此醒或睡，都清楚然。太是太，月亮是月亮，我是我，是；取或，都均一而差！
我想，必到一地步，方才得上是。那是一自由的抉，有抉的抉！
六十寒暑匆匆掠，年斜切入的朦站，一十七高中生的想望，如今只做到了「平凡」或不自以「高人一等」部份，至於成不成其所的家，的他在的我都不介意了。
P. S.
1).
不等同於真的生活生命。
就是，多是生命暨生活的喻──成功的或失的、普遍的或己的。
所有的作：影、小、、雕塑、…都是一fiction。
若生命是幻象，是幻象的幻象。
我或可透藉以稍稍碰真理，但法在中得完全的真理。
於於等同生命者，我要它是子事；
於於割者的，我要它是一回事。
而生命，不管哪一，既是一己之事也是生之事，它既涉及一己也涉及生。
2).
1980年代，John Cage 和 Merce Conninghan 第一次台表演，束後Cage有一演。首度近距接世界一流的家，，看不到所家自命不凡的度。吉的吐十足一位和的君子；康看起像拙的夫──下了舞台，他回了常人的身分；根本看不出一位方才作出天行空般自由自在的遇音，另一位看笨拙的身曾予舞台全新的日常生命和光。
家的位性，只有在他作的；一如生、律、屠夫…等等，只有在他工作的下，有一相之下的位。事後，什都有、什都不是──Just an ordinary man (or woman)！
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