形象、 音，部 I 2005 Expose yourself to Life.

928的鼓 28站台

.......................《夏雨施桂在工作室合影》，1996，幸婉

後与附：

後：

(一) 由於受王光君精到的美眼光的造形掌握力所，使我夏雨的作品，有更具而的悟。王君形容夏雨的作品『超越的主』，的十分切。而君1997年12月在品廊表的一席的演，是鼓舞作者文的近因。

(二) 夏雨的作背後，有一位完全出自己，支他的大女性──他的夫人，施桂女士。有施桂，恐怕就不太可能有夏雨一生的作。

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(1) 林居君撰文介夏雨，首度介此句夏雨的作品。我得十分神切。特徵得同意，再引用於此，做白。

(2)此件作品的放大完成品，即台中市三民路天主堂的立面耶像。(三)

(3)此『』『主』沿用社上一般的意，即『抽象』 相反的意思。以美用，『抽象』相反的是『具象』一。具象的格中，『主』有社批判的意味；自然主才指似自然原貌的格。夏雨的作品是否含有『主』的批判性，相信是值得探的。
夏雨在接受王光君，言：「()『』我不意。看能不能超越，力完成一『我的世界』。」

(4) 今天此文，夏雨已八十高。回想年才五十出。行文之而如此呼，先生失了。

(5) 直到在，我才感到稍能回答：夏雨在似布朗希的抽象原型中，予具象的造形。同用()浮雕和雕的手法，再加上微妙的理，而合了多立的要素：抽象─具象、平面性─立性、─。尤其平的掌握了合一、中有的世界。而浮雕雕的交互托，富於暗示和喻，藏著且似有若的想像空。

(6) 程延平君曾分析夏雨和土水的作品。土水重外在形式。夏雨注重涵，具的生命力。

(7) 我未深究中含意。事後回想在的下，夏雨可能丹的作品太；Moore卡索在形式上於。至於布勒代的作品，他倒了「俗」二字。

(8) 他因於非出自作者本人督下，大量翻作品，必然有原者的意念。

.......................《夏雨晚年工作室一瞥》，1999，影Joe



(9) 我所知夏雨的女像共有三件(其不止)。一件是1997年在品展出的水泥之作。另件，一脂，一，俱在理中。三件的味都不相同。我所的 脂翻模之作。

(10) 我以代西方雕塑家中，把人的存在挖得最深的，要算克梅第。我在度代美，看到落地窗(窗外是瞰的巴黎市景)，克梅第所做的巨大瘦的人像，不禁泫然。正是代人的照──人於存在的困境中，不能；是苦重的魂。但人的存在是被照的客。人自己的存在是分的。相下，夏雨的作品所暗示的人的存在，人自己交溶一，有主客的分。他的人像，回到人的本源。 不是隘的代人，而就是『人』。

(11) 邦，他的最。

附：

(一) 1948 (21.8*9.7*17.8cm) 拷自《夏雨的秘密雕塑花》，王光提供
(二)裸女像 1964 (10.3*42.6*13.7cm)雄美提供
(三)耶浮雕 1959 雄美提供
(四)兔 1946 (11.2*23.3*10cm) 拷自《夏雨的秘密雕塑花》，王光提供
(五)三彩像( h. 123cm )巴黎吉美洲博物
(六)人像 1939 (35.5*23*24.3cm) 拷自《夏雨的秘密雕塑花》，王光提供
(七)像 1994~ (63.5*34*25cm) 摘自《夏雨的秘密雕塑花》，王光提供
(八)夏雨施桂夫在工作室合影，1996，幸婉影
(九)夏雨晚年工作室一瞥 (1999, by Joe)

1997.12.25 初稿
1999 .2.11 定稿

作者原按 ( 2000 ) ：

本文起稿於年前，夏雨先生尚且健朗，然甫於工作室摔骨，原後毅然返回工作室努力不懈；身的荷，致健康逐化，度因病住院。自去年七月入院，便一直於不定之，而於在2000年1月4日撒手人寰。
於一位淡薄名利，一生奉於雕塑的大，言已不能他任何增；作本身就是最大的回。

( END )
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向 大 致 敬 ──── 我 夏雨 雕塑的 上
向 大 致 敬 ──── 我 夏雨 雕塑的 中