1.地景：地景必重於
二十世60年代末~70年代初，後世界言、且建最迅速的英、美始，前所未有的大「潮」，在富足、叛反和意的激下，掀起「反文化」（counterculture movement）。著民演和美越南事干的大，形成威的挑和美的重新，促成波希米主、嬉皮……等各新的次文化的勃，成革新社的催化，透中心，形成文化追的和。
直接大地景聚焦自然境的「地景」（Land art/Earthworks/Earth art），就在新蓬勃的文化氛中，吸取沛的滋力展，透、水、泥土、岩石、有材的作，和大自然形成不可分割的，保留作材料被自然力改、侵的存在性，所有的地景，最後都向所境的重新定位。所以，地景不意味「改自然」或只是「放在外的置」，不出「人工超越大自然」的度，而是「大自然重於人工」的一心志的和重整，作者毋意旨做太多「」，由者重新注大自然，地景形成平常不一的感和思索。
桃地景（Taoyuan Land Art Festival）自2013年始，以「美」地景重塑，藉荷概念弗洛泰因.霍夫曼的巨型色小、日本家草生的「展」引，和地景的思索。2017年的桃地景以「秘境」主，希望透秘境到另一世外桃源，桃地的特殊景大自然生，慢慢深入「地景」的土地情。2018年矗立在富的低食白，就是一深刻的「地景」。高八米五的作品高度，在平整的埤塘地景和水面借映，形成聚焦，的盈感，穿透空的季，以及比下的生命微渺，著五年的累，和周情境形成更多的穿。
2019以後，越越多不、玻璃化塑、光、夜……等榜桃造「新的景」的光，是扭曲「地景」的起。而後我的美感模式慢慢被制，2023年，行走在更多不、更多玻璃化塑、更多光、更多夜……的青埔展，天然的青塘生步道，紫藤花泡串和超大的亮蝴蝶，青素的老松斜坡有亮的石虎蝶，地亮的泡花，穿梭奔跑的孩子，好美啊！好美啊！
不知道大的孩子，日後如何看待地景？如何理解？如何想像，甚叫地景？
2.生活日常成景，「」磨掉了「地景」的悠然
2019年居青埔，喜散步走的我，上青塘生公灌溉陂塘型都水空的「最好的光」。原木道、行人步道、景平台、外和幽深的大，杉、松、柏、樟、槿、桕、台和水坡上大片的大花紫薇，白天到晚上，盎然，呈不同的生活景。草坪、，希望之塔和永之塔的斜面，常有不同的大提琴、四重奏或克斯演奏，野餐巾上不同年的休憩情，宛如停在雷瓦的布上，藏著喜。
2018年以「老城新水young桃源」主的桃地景，留下的「地景磨」，成「流光」。停在草坪上的板旅行箱《桃一》成大提琴演奏和尚穿梭去的幻舞台；水塘上《起》的水滴，泛起不凋不朽的漪；俄斯家尼古拉.波利斯基洋溢著想火焰的《渴望》，成烽火台般的稻穗，前打光炫亮的《泉》，也日常，越越像侏公的恐骸骨；地景起在工的「送子----白男孩」，同入「最好的光」，傍著特殊地地景，映著水影，在少子化年代凸出桃年都的翱翔希望。
2020年疫情初起，人潮少了，皮的孩子「旁群」的制，送子的奶嘴硬生生被拉了！可能是孩童「吊」的罪，新的雕塑著成「地景」，提醒我思索教的和人束的意。了配合市立美新建工程，2021年1月，「桃一」移至虎山保公；送子切掉一小段以便移，移往「十公」就矮了，疫情，算在2023年以空奶嘴的缺，入地景「家」重新亮相。
了呼第一世界客家博，取意客「玩」的「桃」青埔展的11件作品，和世界客家博的置和炫目夜，一起高特本就不算太裕的空。再加上在青塘、老街溪堤的各，因，益加露出「加法美感」的促。交造型意象的LED成面的《光》；《桃花》的花瓣、span style="font-size: 13.0pt; font-family: '新明',serif; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman';">色垂穗和件烤漆；近世界的花窗通道《自方》和Steven Harrington的充雕塑《Mello Travels》，都更合黑夜行走看，Mello手握的「穗小甜筒」，得一，我才猜得出是冰花。
些作品，需要更的天地展。唯一自由呼吸的隙是，入夜後坐在水面露台，童美光雕投影《客垠》的幻，在客家文化的科技展演，感受百年的移、扎根、留和繁衍。尤其在「太初」的《遂古之初》入排最後，每一夜，散步到水坐下，看幻徘徊，宛如活荒古幻境。
只可惜，到了白天，半青塘的大乎砍了，新栽植的小遮不了。以前是充嬉和笑，以及在日正中，仍有人在下的野餐巾上翻的，都匿了；榜「山丘」的散步斜坡白日，光的地景和乎全透明的玻璃，人心悖能未。入夜後，沿童美斜坡散步，青塘火煌，水岸拍照，人如。在「好美啊！」、「青埔亮了！」的中，我更可以理解，建的努力像拍照打卡，截一段瞬的美作永，只剩下在中越越美的「案」。
只有真心把土地的依作「家」，才了解，生活日常成景，在公家算消耗後，有，也有，四地暗了下，掉人味後的眷和惆，。 
3.「地景」出，「」抵放又再生的方
青塘的「主角」光，空拉以後，沿老街溪的「」，算有比的地景可以容展。解的「在下」，原木、件、帆布、LED具和植栽聚於下，化一座聚集人入休憩的置，原的一大片樟地景是得路；幸好「事事如意、事」七，著「Lucky 7」的祝福，有任何破，找到一舒的景台「住」了下，以泰雅工的陌生美感，注入多元活水；孟宗竹和桂竹穿的「奉茶」，安地在洽溪路的另一岸，和已然居的送子作伴。
老街溪在泰名品城前了大，和青埔相依命的依存，率性地向出海口奔去。地景的回到青埔特的核心高站前，竹管、金件和遮膜成乘帆「渡海」的；再由不的板、管和塑板搭太能LED ，接「航向天」的空。是海和天都需要的空才足以起想像的流，幸好，站前目前有活，像活力充沛的孩子好找到最合的；再往前走，依傍著山法的玻璃化塑「花」，少了好的空件，原意在用草四字的穿透空，突破法框限，究是困在大前，在不得中呈了逆反覆的「反事」。
在感知瞬，所有投射在作品中的感受、思想和值，行交流和重整，就是我靠近的意。承於社、文化、人文明展的前和逆行，家力凝聚一或多面文化元素，一持、一些情感，甚至是一故事，在公共中造出集，有撞，有共，有在各分歧中重新省思的生活方向。完年「桃地景」青埔展的11作品和光雕投影《客垠》，我深刻感受到，地景的向和期待：
1.企一：是空和展出件，可以更一，扣地景的一步可能，毋太多光科技和互，也不必做太多作意的，可能少水泥和塑，竟，天地水自己，地景能呼吸，自然不凋不朽。
2.大多一：只有，才能持步道，人必子，靠自己的，在悠然前行，和地景、和，相互交流撞，有的意，出隙，聆故事，略感情，理解持，且捏塑出自己的情和意，再一步和地景、和交流撞。
文明企一、自然大多一，又回到了地景的初衷：地景必重於。
我了法要求公共工程，必挪出1%置公共、境或地景，更要注意，大量在地境不相容的性物件，是的退化。每一地景在漫空中露出的生性、社性和人文性，本身就是！「地景」出，境和共生，著「」我抵的方，放自我，而溶入天地而再生成任何一我喜的子。
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