2014.9.6~7，作坊秋季班期初程表公告在「工作玩盟」後，大家都怕怕，得力好大，只有教最多堂的毓庭悠然按「」，在期一束、即上海前的深夜，兀自喜地寄了封信：「想到秋冬能品，以及老的所有於品的文章，就得幸福啊~~」
翻《品》，把不同品成心理，真的是一件非常有趣的事。著把生命中回回的每一人，一一慢慢比，把他放24品中，尤其是那些地活著、拉扯地活著，易我他、惋惜的朋友，我非常奇，竟然有多人，入不了品。
怎呢？因，司空的生命，，清澈，完整而地去所有他想要完成的。只看他所能看的，只知道世界上有人「悲慨」地活著，有人「委曲」地活著，有人「精神」地活著……，大家都用全部生命的真，粹活著。
所以，遇到能我想起有限的「24品」人物，是我的幸福，也是幸，而且最值得珍惜的是，活在其中的真情真意。
看到毓庭的悠然自得，我常常想起《品》的首〈自然〉：
俯拾即是，不取。俱道往，著手成春。如逢花，如瞻新。
真不，得易。幽人空山，雨。薄言情悟，悠悠天。
1. 俯拾即是，不取
踏作坊的候，毓庭好小，和同一社的孩子，一起在作坊大。
我喜笑、看漫、所有想像不到的天行空。所以，我身的朋好友，以及小小的孩子，常抱著自己的漫本、、作，在我身吱吱喳喳地笑、分享校的光怪，或者提出一些奇奇怪怪的「筋急」。
毓庭口拙，很少急切地「言」，但也不是孤立的「小呆」。他、察，我印象最深刻的是，微笑，是微笑，彷他分享到所有的情和愉。
那代的作坊，有，只有一老，想要加入作坊，要排一、年，生一，就通知下一候生，有候因、班突，竟然有小一生一等就等到小六。很多新生家喜透生家名，很多生家喜在作坊想法展出「力」，他的孩子也加入力城堡的固，小小的毓庭，身在其中而又不在，永保持著心的自由。
自由，就是〈自然〉的本。我根本不需要去追究，什叫做「自然」？不需慕，不需等待，也不必刻意，就是永不必摒不需的此此刻。
不是那石的小女孩，越越挑剔，越越荒寒；而是一地的石，俯拾即是，定安地接受我到世界。毓庭一代的五堂兄弟姐妹，站在社值明亮光那一，生、律、行家、技研究者，唯小就特秀的孩子，始沉浸在音，始不曾悖。
翻成漂泊的浮，或者成璀璨的石，活著就是，而且只能。不取，不是「理性的制」，而是「感性的自由」，不慕人，也知道永不可能「很像人」。
接受生命是不可逆、不能的行道，就是我唯一的人生。
2. 俱道往，著手成春
因，使得每一路都可能，每一路都有趣，每一路都可以去。俱道往，成人生的答案。你好找我，我就去，只要我意去的地方，就是美的，面未限的未知，不恐，彷魔法，著手成春，手一心跨大及的地方，全都成了春天。
毓庭在音比；常在家音演出；加阿扁返管音；「代奇」首演曲新作；史作的「影一百年」音；到南非物演出《彼得狼》；到西演出莫札特歌；到研唱片林宥嘉一首歌的簧管音……，跟著他心的音，奔赴更的世界。
喜他的音老，他一子，最合的就是入任何家的交，早到晚，活在音。他接受建，跳琴，簧管，像 Frost的〈The Road not Taken〉，走一人稀少的路。
取得音演奏士後，在研修演奏博士程中，他始在不同的旅程翔，任何家交的甄。，他的受，再也不能吹奏簧管了。回望一路走的漫苦修，在生命，不此成一幻泡影？
毓庭仍然保持著小到大的微笑：「不是很喜簧管，又全心全意活在世界，多年，出我有的意志力。」
3. 如逢花，如瞻新
「如逢花，如瞻新」不是一句的祝福，而是一段全部人格注的生命。
毓庭回台策展的第一售票音「探戈花都午后Films」，言著日後他「活光」工作室所期待的生命容。合不同媒材，古典音，文、影像、舞蹈、明星、……，不只成代生活的音，更可以成的美祝福。
2012/4/8，毓庭在台的音出起。他那小到大的作文老、音老，以及在成途中多他的，大概都自行票加了。果，音箱故障。音演出有音箱？我在乎「火山爆」，勉把色定在「正常」，毓庭後想找我音，我只有下一句酷的：「先文，5000字，如果自己都看不到，有甚意？」
毓庭交了篇千字告，主到都很用心，算，在「孺子可教」的欣慰下，4/13我在「KOHIKAN珈」全面，吩咐他人在哪、事任何工作，件事要牢牢得：1.做在前面2.100次。
毓庭加入作坊後，我就近看著他「100次」，行一又一座、演奏、聆、表演、策展音主、小型音……，常常是他第一教的最忠的夥伴。
隔年多，「KOHIKAN」已然束，「音的最初」仍植在。2014年暑假，毓庭和大家分享，那感的子，忽然抽出，引他潸然落：「我想，世界上，再也不有任何一位老，可以生好到程度。」
我用高「酷」：「哼！音，音箱故障，就全面退。」
深深感。隔了好久忍不住著眼眶感：「怎有正向的人！一般人被，很生吧？孩子竟在心感念多年、感得深沉……」
就是「如逢花，如瞻新」所揭露的自然相接相生、的生命力。
只要有足的和暖，相信自己所到的地方，花盛，相信遭遇到多大的悲苦，新生活一定重。
4. 真不，得易
所〈自然〉，就是。我接受生命，好的，的，就是，不比人更，也有比人更好，只是於我，也不走，硬要需索「不是我的」，摘的果子一定不甜，而且很快消失，消融在我想像和不能想像的生命角。
毓庭就是，不求。但他不是有脾的好好先生，森朵夫的柔，不是他的首。琴，他是把唇抿得很，彷不遏抑著、控制著，所有他在言文字找不到精定位的狂切，就趁他在最沉迷，最最、到乎忘了自己的候，在音符不受控制地跳出千言。
他不求不於他的世界；於他的世界，也不受掠、。回台些年，音境不向他最初的真想，在著各疲倦、失落、挫折、愕的奔忙程，有一天，我：「世界上有多下雨天，你的雨中想，怎只剩下倦意和？」
那是毓庭教上一次重大折。彷具看，日常生活如何磨了生命的美好精，此更能拔高野，再疲的奔忙、再繁的行程再不如意的人事物的引，他是可以回到最初，望最深邃、最、最而多次的人美。
5. 幽人空山，雨
期以，是毓庭我的，或者是我他的展演。我在活束後做「小小的」，有候太重了，常不可收拾地展成「大大的炮」。
每一次的突、，只要找到方法，滓，的找到流的河道，流，慢慢就能靠近我所追的真醇美。一如整座空山，山怎可能就空了呢？因心清空了，以致於交映著整座空山，行到水，坐看起，晴暑雨，全都成了景。
就算下雨了，也。「雨」的「」就是拜，在下雨之後，我所看到的任何初冒出的小野草、小野花、小野菜，都是最嫩、最的「物」，彷各自都有生命，在雨後真地茁著，著我，回到《》〈召南.采〉的空：「於以采？南之」，透日常的、的祭，出繁的祝福，虔、，起伏……著空的雨，滋著所有的生命。雨了，我所的每一株嫩，著天地的，因而特甜美。
6. 薄言情悟，悠悠天
就在我的「激烈炮火」後，毓庭了一小段：
「最近正值。踏出日校的一步，面的是未知的人事，以及分的哀愁。也因氛烈，我想起相聚之。
求，一直以的程倚的就是自己，要花多少心思步，要霍多少心力於某些不重要的事，都是自己的定。但了生生涯，才赫然，我要回想起自己收甚，或是所的捩刻，其都和周遭的同、朋友、缚著；思想上、心境上重大的，常常都是受到遭同的，甚至私密如音中的，也往往是起因於某位或某位同。
我一直需要些同的激中，得以示出我成的，我才始逐理解在自己身旁之人默默完成的陪伴守候。陪伴不只是近身的心，而是一行的姿，些我行的人，原本是我多，但在多刻他意停留片刻，我不曾怯地自己的步伐注入更多期待力。
然，有我也是那停留片刻的人，他/她注入某些其所需要的。就前前後後的行，踏成不曾忘的陪伴。」
彷天地的一瞬、每一切片，每一次差和，都是最美的。季和我身而的那一又一，恍惚我忽然浮起的一段又一段往昔，究竟，我想起甚呢？
注意「薄言」字。我在《》，常常，什「薄言往，逢彼之怒」、「薄言采芑，于彼新田」……，多解告我，「薄」是意的助。但是，助有多，有「夫」啊，有「之」啊，什要用字？
整比起，「薄」更有一「促」的意味。我心的浮沉都，常常在瞬就千化，那瞬的悟非常短，以致於照出「悠悠天」，特震撼。
人世事、物所形成的沈、，震著涯的喧，天地冽，在我忽然明白了的那瞬，一如，「薄言情悟」的短促，正好照出悠悠天的神虔。
只要有足的、足的信念，事般天然俱足。俱道往，每一路都可以，每一路都有千百可能；著手成春，到哪，有我在的地方就有笑容，有我在的地方，花就，人生重新始，像我所看到的毓庭，有他在的地方，世界都得透明。
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