作者（最前排）府家人合影。／邱
文／邱
房通往正的走道旁著一架看有年代的二式木架，上一用桶，下一碗和筷子……他，邦友小候最喜睡在上台上，好像那就是他的位置……
我因受撰邦友故的故事而探他的故居，然我相相交匪，是我第二次，前一次是遭受後我前堂上香，月匆匆，迄今已近三十年。
老家在中芝芭里，文中此地源甚早，基百科中，芝芭里原客家人所，使用平客家，後受到周聚落影，今使用南占多。
家位於芝芭里芝路上，是一座典型的三合院，格局完整而未多，呈素的客家合院建特色，宅院前有昔晒之用的水泥，在已不必晒而改用停；部格局正中正大的神明、客、依次延伸左右的房、房浴一俱全，家人之收拾得整整有，一不染。
三合院大宅的正是的神明，在一幅四十一年十一月初二邦友的曾祖父守先生九一所拍的黑白家族大合照中，一家大小聚正前合影，邦友只是一坐在前排地面上的小男孩，眼和他同坐一起的同小朋友，如今都已如霜了。
除了珍的老照片，正著一幅毛著祖德流芳四大字的氏列祖列宗像，三位史名人的像列其上，分是朝皇帝高祖邦、光武帝秀以及蜀昭烈帝；另有一篇氏基源流，及家祖先公的〈十四子〉。
篇被奉家的家而代代相，中祖如今看，子真也，得。全加下：
行各出疆，任地立常，
年深外境吾境，日久他即故。
早晚勿忘命，晨昏祖香，
天佑我卯金氏，二七男共昌。
中所提的卯金氏就是氏，二七男不是二十七子，而是十四子，二乘七即十四。年深外境吾境，日久他是故，的正是家一族自中土台，早已落地生根，枝散，他也成故了。祖高堂日日面，正是家的慎追美德。
大另著多幅家族合照，旁上也著著多，些大部分都是年家公加神明神所得到的名次和，也看得出家族信仰之。客中央有一大型桌，是家族聚餐之用，在近年疫情爆之前大桌的聚餐是一坐就是二十人。即使大大灶大桌子，由於家中成多，用餐得分批餐。
大左右房以合板隔成一房，每都是一一窗，其中第一窗著，那是邦友夫妻的房，邦友世後房至今保留著原，有被更。
房占地大，有多大型的具、非常多的碗，都分整理排列各就定位。最吸睛的是靠一口老式大灶，殷色的灶面一不染，泛射出月的光彩。由屋穿出直伸外，灶前堆著柴火，灶中一口大鼎目有尺六直，得比一般的鼎都要深，主，每年春年一次放十六一起煮熟，可真是罕的大鼎！
房通往正的走道旁著一架看有年代的二式木架，上一用桶，下一碗和筷子，架子高台尺，三台尺，他，邦友小候最喜睡在上台上，好像那就是他的位置，也想到那睡在上的小男孩後成了一位人目的。
左右正中那一都有大，被正之外的另一客使用，其中左的客著大型沙，一座大型，中央一座大茶几。在邦友遇刺身亡之後，堂搭在前庭晒上，座客用迎，堂搭好的次日李登前前唁，祭拜之後坐在大沙中座位置，家人看到老先生次拿下眼拭。
邦友的大弟在案後了助破案，曾被案小安排接受催眠，在入催眠看到哥哥也是坐在同一位置，那位置一直是邦友生前喜坐的地方，大弟邦先生，他自己中站在客入口的坎前，了邦友坐在沙那，便呼他多，但邦友只朝著方向一直按著台器不停，完全有理。
邦友身先生五子、一女、一女一共七位子女中的老大，因身子，童年邦友的生活非常打拚也非常辛苦。所有下田活的事一不自。在桃任市中，有位偶下，遇著田人插秧、割稻，常常都起袖子下田表演一下，但那是表演而非真本事，邦友下了田，俐落的真工夫是不含糊的，者和行的人看他一派、嘻嘻哈哈在田露手，倒不知他在傲中藏著分辛酸？
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