故事七夕之由
（一）床母生日
多神崇拜的社，有神，床也有床神是女性神，所以叫「床母」。民信仰的床神是女性，所以叫做「床母」，她是童的保神，通常有小孩的家庭，在孩子十六以前都要拜床母。
（二）七娘生日
七娘就是七星娘娘，是民天上七星人格化的果，也是孩子的保神，社不，孩子常因一些疾病而夭折，所以要求七娘保佑未十六（以十六成年）的孩子，能平安大，因此都要配七娘的香火，等到十六的七月七日天，行盛大的祀，酬七娘。
（三）牛郎女
相天上和人只隔著一的天（）河，女是天上美的仙女有著一巧的手，可以出千化的衣裳，在天上著的生活。而牛郎是人苦人家的孩子，在兄弟分家的候，只分到一老牛，可是牛郎非常勤，又心照老牛，所以老牛感她，他到女，最後天帝女嫁牛郎，留在天上住。多久，牛郎想回家探望，但因以前已在天帝面前誓，永陪伴女住在天上，誓就受到。果因牛郎背誓言，所以和女分隔在河河的。天帝只要天河的水乾了，就他面。果牛郎著他的孩子，日夜不停的舀水，於感天帝，他每七日一次面，果喜，成「每七夕」一次面，後喜王罪，所有的喜搭一座，牛郎、女天河可以快一碰面相。（故事民流多不同的版本妨，口耳相很自然有的果。）
（四）乞巧
相七夕拜女，有一巧手，像女一，做多巧事。所以古代有女的人家都在七夕夜，向女乞求，一巧的手。
（五）魁星生日
相一天是魁星夫子的生日，魁星是人所崇拜的神明。魁星是自然神，是北斗七星的第一星，做魁首或魁斗星。前的人相信魁星和金榜名有很密切的，所以中了元叫做「一魁天下士」或「一魁」。
七夕之俗
（一）拜床母
「床母」，是童的保神，七月七日是床母的生日，家中有童的家庭，在天傍晚，在童睡的床拜床母；供品包括：油、酒（或麻油），焚「四方金」和「床母衣」，拜床母不宜太，不像平常祭拜要斟酒三巡，大供品好，香了以後，就可以「四方金」和「床母衣」，完即可撤供，希望孩子快快大，不能拜太久，怕床母孩子床等。
（二）拜七娘
七娘是七星娘娘，天上七星的人格化，也是童的保神。有子女的，她能授子女；有子女的，她能保平安。所以有多小孩，在十六以前都要配戴七娘的香火，等到十六的七月七日，行盛大的祭祀。
（三）牛郎女
相牛郎星和女星一天相，使得美的情故事更添美。以前的人都在七夕夜注意星靠近的事情，而他高一番。其以今天的天文的，牛郎星和女星相距十六光年，甭星靠近其（就是星球相撞，是一件悲的事），就算牛郎光信女，以光速送都要十六年，等女收到信後上回信，要再十六年才到牛郎手上，一一返就要三十二年，美的女就成老太婆了，在不美。所以是美的故事流吧！
（四）乞巧
家有少女或少在晚上香案，供上花、水果、白粉、胭脂和，乞求女能她一巧的手。用彩月穿若能穿，表示手特的好。，自代始，一直到明朝都很盛行。
（五）祭魁星
古代的私塾或堂都奉祀魁星，人祭魁星更是盛大，在清代文中就有祭魁星的，描祭魁星是在晚上行，各私塾都相集餐品祭拜，整夜喝酒；也有的用演祝，甚至也有狗祭祀的。
及欣
七夕
(唐)崔
安城中月如，家家此夜持。穿裙玉佩空自知，天上人不相。
不信深夜幽，金流。班姬此夕愁限，河三更看斗牛。
七夕
(唐)白居易
霄微月澹空，秋期古同。情恨，年年在此宵中。
秋夕
(唐)杜牧
秋光冷屏，小扇扑流。天夜色如水，坐看牛女星。
七夕
(宋)璞
未牛意若何，邀女弄金梭。年年乞人巧，不道人巧已多。
仙
(宋)秦
云弄巧，星恨，迢迢暗渡。金玉露一相逢，便人。
柔情似水，佳期如，忍路。情若是久，又在朝朝暮暮。
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